朱理治,中国历史上记录历史的人叫什么官

中国历代均设置专门记录和编撰历史的官职，统称史官。各朝对史官的称谓与分类多不相同，但主要的可以分类记录类和编纂类两者。史官刚刚出现的时候以及发展过程中的很长时间，这两者是不大分别的，后来演化出专门负责记录的起居注史官和史馆史官，前者随侍皇帝左右，记录皇帝的言行与政务得失，皇帝不能阅读这些记录内容，后者专门编纂前代王朝的官方历史。

　　通常人们认为，历史是过去的事情，只能说明过去，所以没有必要纠缠于历史，把历史问题看得太严重了。这十分不妥。
　　历史所载都是旧东西，但怎样记载、怎样看待旧问题，却反映着当代人们的思想与立场。不同的人，将运用不同的手段，选取不同的题材去述说历史、编写历史。历史影响着我们的思想活动，也影响着我们对历史的看法。同时，必须正视，正如那位影响深远的意大利史学家、哲学家克罗齐所言：“只有现实生活中的兴趣才能使人类研究过去的事实”（转引自《人心中的历史》第143页）。所以，他指出：“一切历史都是当代史”。这句话有三层含义：“一、研究历史总是现实现刻的思想活动；二、历史研究是由现时的兴趣引起的；三、历史是按现时的兴趣来思考和理解的”（见《人心中的历史》第144页）。既然如此，就不难认识问题的严重性了。
　　我们是从历史中走来。历史影响着我们，也在某种程度上支配着我们。当前，为什么日本国内会从上至下刮起一股历史的“翻案风”呢？为什么政府同意修改历史教科书、公然同意篡改历史呢？为什么极右势力疯狂叫嚣，要为东条英机等甲级战犯鸣不平呢？为什么不少人热衷于参拜，热衷于“战败日”的祭鬼活动呢？说穿了，他们不只想改写历史，立足点是要改变现实。怎样对待历史，将决定其未来的走向。弄得不好，历史将在现实中重演，日本很有可能走上历史的老路。这并非危言耸听。
　　应当承认：很多日本人参与以上活动是出于无知，出于凑热闹，出于认识不清，甚至是怀有善良的意愿，或是仅仅出于对亲人的缅怀。这次日本政府为了体现善意，花费巨资邀请千名中国学生去日参观，从青少年一代抓起，以改善日中关系，这也是很好的事情。但是，必须指出：若没有正确的历史观，日本政府的所作所为仍将误导国民，不可能从根本上改善中日关系，改变日本在世界人民心中的形象。对历史认识的不一致，只能导致人们现实活动的不一致，并很可能促使矛盾向对立和冲突的方向发展。
　　作为国家政府，应当想方设法凝聚人心、保护积极因素、振奋民族精神、发扬优秀的民族传统。然而，这一切，必须建立在正确的历史观上去做，才站得住脚，才是对的，才能收到好的效果。
　　日本人有许多优点和长处。这些优点和长处，值得他国人民、当然包括中国人民去学习和借鉴。一个弹丸之地的岛国，为什么能在二战中发挥出那么巨大的威力与能量？为什么在历史上能外拒强敌入侵，并在近代多次打败中国甚至打败俄国等大国？为什么二战之后不长时间，就能在一座废墟之上创造出经济奇迹？主要原因之一就是在于日本人的优点与长处。但是，日本人最突出的短处是：讲团结而忽视理智，顽强奋斗有余但容易走上极端。从而使得日本人成于斯亦困于斯，命乖运蹇。
　　其实，不管对一个人，一个集团，一个国家或一个民族来说，最重要的一点，不是别的，而是要有理智。而有无理智的第一要素，不是聪明与否，而是懂不懂事。所谓懂事，就是要明辨是非曲直，能以变应变。笔者看过不少日本小说和电视剧，发现一个问题，不少日本人就显得不够懂事。只要是上级说的，就盲目服从、不折不扣地照办；只要对集体有利，就不管是否正确、是否合乎情理，去坚决维护；只要自己认定了目标，就不管三七二十一，全力以赴而奋斗；甚至于只听亲友等“圈内人”的意见，对外一概排斥，管它是黑是白，有理无理……这怎么行呢？即使有时应该这样，但效果值得怀疑。中国人为人处事的特点是注重讲理，以理服人。古人就强调，将在外君令有所不从。即使是上级的指示，若有不当之处，也应善意指出；当时应该服从，但事后应该提出。这样的话，效率可能差些，但效果可能好些。更重要的是，如此才能形成一种良好的氛围，促使人人具有理智，按理智行事，防止犯大的错误，避免走向错误的深渊。
　　联想到日方的那些做法，人们不得不认真思考：那是在尊重事实，尊重历史吗？那是理智的做法还是在一意孤行？对历史都敢肆意捏造，那怎能培育正确的民族意识？在此情况下，日本政府想凝聚人心，振奋民族精神，其结果怎能防止再次形成一种令人生畏的邪恶力量？
　　“一切历史都是当代史”。从这个意义上可以说，历史是一门展示当代人们所想、所做、所求的心理活动的学问，也是一门揭示人们将会做什么、怎样做的行为科学的学问。
　　日本人必须明白：理智比什么都重要，唯有理智地对待历史，才能理智地对待现实；唯有推崇理智，才能完善国民的个性，避免由顽强转向顽固，再转向野蛮；唯有弘扬理智，正视历史，才能宽慰周边国家，并使世界人民放心。
　　各人都有各人心中的历史。但谁的认识正确，这不能由各人自己去决定。真理只有一个，事实胜于雄辩。大家都接受真理，直面事实，才能统一认识，避免矛盾的对立与冲突，营造出宽松和谐的现实。所以，强调要正确地认识历史、对待历史，是为了更好地认识现实、对待现实，也是为了更好地认识未来、把握未来。
　　人类已进入一个和平与发展为主旋律的时代，一切都在改变。经济利益只应也只能用经济办法去获取，争夺世界霸权或区域霸权将被世界人民反对。是坚决跳出“老一套”的时候了，是改变传统思维、实行政策转型的时候了！
　　有人说，历史是一门科学，有些牵强。然而，不能不说历史发展具有一定的科学性。历史不是陈年旧事的简单堆砌，时间相连的重大历史事件之间往往具有很强的内在联系，甚至是因果关系。历史规律不像自然规律那样清晰而反复地出现，但人类的历史，是一部人性不断完善与提升的历史。事实上，历史过程充满了辩证法，受到对立统一规律的支配。因为已有两次世界大战的恶性事件，不少人据此认为人性的发展是个变数，难以预测。然而，那是辩证法在起作用：有了两次大战的沉痛教训，物极必反，矛盾转化，才为人性的完善与提升打造起坚实的基础，提供了充要条件。人性的完善与提升，最终将促使人类脱离野蛮，促使人民的意志充分发挥主导作用。
　　人民创造了历史，最终将是历史的主人。历史的进程充满了偶然性，由此为各种各样的精英人物大显身手提供了广阔的舞台。但是，历史的进程最终要受必然性的支配，这种必然性，就是人民的意志，人民的力量。当然要注意，这里的人民，非指某团体或某民族，而是指全人类。唯有重视世界人心的走向，才能顺应时代潮流；唯有崇尚理智，才能深刻而清晰地洞察此点，从而在国际舞台上演出有声有色的话剧。

①抗倭民族英雄通州余西场曹顶曹顶，通州余西场人。生于正德九年(1514),牺牲于嘉靖三十六年(1557)。据曹氏家谱载：北宋末年，曹彬后裔，山东武惠堂曹姓、梁姓、开封府任姓、中原季、刁、姜、李等众姓，携家谱、典籍，举家携庄客南渡；元末明初，避兵火，自金陵、句容，经常熟北渡，迁通州余西场。史载：余西场亭户曹大宾庄客，生儿发旋三顶，遂名“顶”，亦名“鼎”。及长，强悍豪爽，多膂力。受顾盐贩，驾舶往来江海。嘉靖三十二年（1553）倭寇犯太仓。总督张经征兵于通州。曹顶应募，隶千户姜旦。江中战倭，顶以长叉刺其操舟者堕水，跃登其舟，沉其铁缆，焚其舟。倭乱，江南兵乘势奋击，贼大败去。由此，顶望著，统哨船30艘，卒500名，驻江南剿倭。每战，顶亲冒箭矢，率部击寇。战酣，寇众，击落顶盾，长枪刺来；从卒未及呼喊，顶右腋夹定贼枪，左手飞拾盾，挡贼枪，奋进，寇遁。又，顶入贼阵，救回部卒，且俘一寇。曹顶率军，倭寇丧胆。嘉靖三十三年(1554)四月初二，倭船百艘，自狼山江面乘潮而来，寇3000余登岸，烧杀掳掠，屠戮老幼数千人，通州遭空前惨祸。贼锋锐，攻计百出。顶率水兵五百壁于城外江面，伺间叠出挠倭。相持两旬余，贼恶其逼，退至狼山。又4日，徐、宿、邳援兵至，合兵击贼。寇乘舟败走。通州城围始解。鼎身被数十创，杀倭百余，辞赏，解甲还乡，操业刀切面。嘉靖三十六年(1557)四月，倭寇自掘港登陆，再犯通州。顶偕官军，自辰至午，激战寇于通州城北50里，冒雨追寇于单家店（平潮），马蹶壕堑。鼎壮烈殉国，时年44岁。噩耗传出，天地同悲，万民敬仰！通城南郊狠山脚北侧，建有曹顶墓、曹公祠；曹顶殉难地单家店（平潮）建有曹公亭；曹顶故里,余西镇武惠堂曹氏宗祠（在余西小学祠堂沟西岸）供奉有曹顶公祖先牌位。1956年，余西地方干部为建大会堂，（若直白建剧场，南通县政府不批准，）折除曹氏祠堂，仅存一埭朝西边屋，曹朝忠一家数口居住，现已圮废。一对祠门石狮，由季姓后人代管，后转入余西小学。通州志，人物志中收有曹顶本传。建曹公亭时，费范九向全国征集诗稿，张謇、陈衍、梁启超等45人来稿；集53首诗词赋，汇编成《南通平潮曹公亭诗》一册出版。张謇还为曹公祠、曹公墓撰写楹联。②曲艺开山祖柳敬亭。 柳敬亭 （1587-1672）曲艺开山祖。柳敬亭原名曹永昌，南通州余西场人，祖曹棆，父曹应登，皆在余西镇上经商。其叔父曹应科在泰州设有分号，往来于余西泰州间经商。永昌之父曹应登奉永昌之祖曹棆命，之泰州，助永昌之叔曹应科一臂。永昌少年好动，常随父至泰州叔父分号游。曹永昌自幼强悍不羁，十四岁时得罪权贵，化名抑敬亭，往来于余西、通州城、如皋、海安、泰州、扬州、盱眙、金陵、苏州、北京、等地说书言志，意在反清复明。曹永昌在金陵传有子嗣；曹棆长房长孙曹永昌寿高八十三岁，晚年贫困潦倒，落叶归根，终，葬余西场南祖茔。牌位供奉在余西场武惠堂曹氏宗祠。金陵城北，南通城柳家巷，余西龙城可寻其迹。③任尧章-任焕文,（1861-1934）余西精进书院首任院长,著述颇多,有任焕文笔记余西场乡土教材,通州物产,通州民俗,通州称谓,小学算术,博物,等;并续修任氏家谱。任焕文为曹顶作传，载入任焕文笔记，编入乡土教材，有师山顾贵亭为之作序，并成为精进书院、余西小学、余中小学、通源小学等小学必读教材。④顾怡生为余西小学作校歌：美哉我校，美哉我校，邻有夫子堂堂庙，乡有将军义勇曹。天风怒号，海潮狂啸。我保我卫先我教。夫子之道高，将军胡弗效？学生努力各有造，家邦真正生英豪。”⑤曹彬--北宋开国大将,创曹姓武惠堂。⑥任布--北宋儒将,甘肃总兵,创任姓五知堂。⑦曹王--反清领袖，葬余西场运盐河南六甲镇。⑧曹秀生--民间智者。⑨唐汝峒--清官，兴办教育事业,重修余西龙城诚门，振兴余西镇。⑩朱理治 --朱明勋，无产阶级革命家。⑪马一行--革命前辈。⑫任苯生--余西书画派书法领袖。以下是南通古梅山庄笔记。和张謇先生对联-任苯生。1922年夏，我从骑岸镇高等小学考入南通师范,求学期间，常聆听张謇先生演讲,，先生谆谆教诲，终身受益。在一个星期六的午后,我们几个同学,正在朝东风琴室后壁外的一棵树上装矿石收音机天线, 一个同学忽然看到张謇先生正缓步跨上木桥，朝学校方向走来，立刻兴奋地告诉我们。四先生（张謇兄弟五人，他排行第四，后被称“四先生”）住在濠南别业。与博物苑有边门相通，与学校隔河相望。两岸坝肚子上架有木桥，桥栏上有“路不拾遗”四个大字，河里插有蟹簖。闲暇时，先生常独自从河西头踱过桥来。我们顾不得装天线，立即跑回学，一路奔走相告，欢腾雀跃；师范主持于敬之急忙领着大家，打开常年落锁的学校后门，出来恭请四先生进校，迎至寿松堂。先生结合自身坎坷历程，鼓励在场同学勤学苦读，争当栋梁之材，将来为国效力，为民服务，造福一方。接着，我们随先生出寿松堂，来到校园。在一棵古银杏树旁，有一株灵霄。附树而上，直攀树梢。先生心情甚佳，驻足观之。随后，大家跟着赏景，边走边聊，信步来到荷花池旁，大家兴致盎然。先生一时兴起，收住脚步，要与我们对联，大家热情高涨，围拢过来。先生说出上联：“黄花菜，菜花黄，一花一酌”；( “菜花黄”-酒名).只有不多几位同学应了下联，还记得我应的下联是：”“鸡冠花，花冠鸡，边啄边哗”。先生笑着又出一上联：“梅兰芳演木兰从军，戏是女扮男，实是男扮女”。大家搜肠刮肚，无人能对。先生勉励我们：博学精思，互相探讨，自会开窍。先生教导，铭记心中。后来读了蔡东藩明史演义，有所感悟，试作下联，以对四先生上联：“梅兰芳演木兰从军，戏是女扮男，实是男扮女”。下联：“朱元璋灭大元建明，祖从僧为帝，孙从帝为僧”。谨以此联，记念恩师！作者：南通余西古镇任苯生。誊稿:通州市余西镇任侠家。⑬江涛--江冠雄，余西书画派国画领袖。

　　中共中央中原局革命旧址群，系清代咸丰年间民居式建筑，青砖小瓦，重梁起架，屋山起脊，四角雕花，每三间为一单元，每四单元组成一院落，为四合院式庭院。抗日战争时期，这里曾是新四军第四支队第八团队留守处、中共河南省委和中共中央中原局所在地，作为复原陈列，展示刘少奇、彭雪枫等老一代无产阶级革命家斗争生活的场景。 　　1997年2月至1998年10月，竹沟革命纪念馆新建展厅一座，建筑面积780平方米，为青砖小瓦仿古代建筑。
　　基本陈列
　　基本陈列为“竹沟革命斗争史陈列”，比较全面、准确地反映了竹沟革命根据地形成的过程和抗战时期中共中央中原局在竹沟领导中原人民发挥的重要历史作用。内容丰富、翔实，共分六大部分： 　　第一部分为“早期革命活动”；第二部分是“开辟豫南桐柏山区根据地”；第三部分是“河南抗战的领导中心”；第四部分为“中原抗战的战略支撑点”；第五部分是“竹沟惨案”；第六部分为“夺取抗战的最后胜利”。全部陈列展出实物、图片、绘画、文字内容等共计400余件，绘制场景4处，大型雕塑作品四件；真实、形象、生动地再现了刘少奇、李先念、彭雪枫、王国华、周骏鸣等老一辈无产阶级革命家的光辉业绩，再现了抗日军民在我党领导下，奔赴前线以及与国民党反动势力斗争的场面。
　　馆藏文物
　　馆藏文物近800件，藏品类别主要是近现代文物，特别是反映中共中央中原局在竹沟时期遗留下来的革命文物，如：刘少奇同志曾戴用过的棉皮帽和新四军第五师确山县民兵总队部关防木印等。

要说中国的明星，那可是有一片人名出现。这里记录不了所有的明星人名。但是，我们可以来谈谈在如今的中国很有代表性的几位明星。 一、周杰伦 周杰伦的大名应该无人不知吧。他也是我联想到中国明星后，第一个想到的名字。不仅因为我喜欢他的老歌好多年，还因为其的国民度很高，高得几乎没人可以超越。 周杰伦出道我记得是在2000年左右。那个时候，我还在追F4，却意外地在电视台放的好歌欣赏栏目里听到周杰伦的歌，看到他穿着黑衣，撑着伞的歌曲MV。当时，我想，这是谁啊？虽然有点酷，但也不帅啊。 后来，和朋友一起边看他的歌曲MV，一边听他的《简单爱》、《开不了口》等歌，慢慢地被他特别的唱腔和酷酷的样子俘虏了。这一沉迷，就是多年。 如今周杰伦已满40岁，从他20岁左右大火到如今，他一直都是国民好歌手，热度不减。即使如今的他唱着口水歌，中年发福了，仍旧有许多他的铁杆粉丝支持他。这的确很不容易。 这多年来，华语乐坛的天王巨星的名号也一直伴随着他。我想，连老一辈艺人如刘德华，也是没有能够保持像周杰伦这样的长青吧。 二、蔡依林 蔡依林被称是华语乐坛顶尖的唱跳DIVA。我认为她的确配得上这个名号。因为，她从一开始出道的小公主形象转变为如今的大女人形象，她付出了很多，不论是在舞艺上，还是在歌唱水平上。之前蔡依林在MAMA颁奖典礼上的霸气出场和自信舞蹈不知让多少韩国观众感到吃惊。周杰伦是华语乐坛首屈一指的男歌手，那么蔡依林就可以说是华语乐坛的天后人物。所以，蔡依林也是中国明星中很有代表性的一个。 三、何炅 何炅作为湖南卫视台的第一主持人，相信大家都不会有异议吧。要说他是中国的第一主持人，我相信也没有人会反对。何老师的主持功力十分强悍，而且情商也是非常的高，经常都很照顾到他人的感受和心情。 并且何老师微博粉丝数量是仅次于谢娜的上了亿的多。何老师也主持过许多明星参与的综艺节目了，有明星的地方，就有何老师。而且何老师在娱乐圈的人缘也是十分的好，所以，以何老师的主持能力、粉丝数量和在娱乐圈的人脉来说，提到中国明星，也不能绕过他。 四、黄渤 黄渤作为观众熟知的喜剧演员，也是十分受欢迎的。作为演员，他演技出众，演什么像什么。给观众呈现了不少佳作。并且黄渤情商也是十分的高。被人调侃和略带恶意的挖苦，他都能应对自如。在娱乐圈，黄渤的高情商也是出了名的好。可能，一提到高情商的明星，除了何炅，大家就都会想到黄渤。

红军长征中有三次会师。
长征胜利，是以红军三大主力在西北会师为标志的。会师，是党中央精心策划的一次战略行动；会师，让中国革命站在了新起点上。

1、会宁：一、四方面军会师
1936年10月2日凌晨，红15军团直属骑兵团攻克会宁县城。

两天后，红1军团代理军团长左权、政委聂荣臻也率部赶来击溃周边敌军，静待红四方面军的到来。
毛泽东亲自为会师选址：“会宁，好地名，好地名啊！红军会师，中国安宁！”
10月9日，红四方面军指挥部进入会宁县城。10日傍晚，红军召开庆祝大会，会上宣读了《为庆祝一、二、四方面军大会合通电》。

2、将台堡：一、二方面军会师
1936年7月初，红2军团、6军团（后与红32军合编为红二方面军）与红四方面军在甘孜会合后共同北上，走出草地到达哈达铺后，又分两路向陕甘挺进。
10月20日，红二方面军指挥部马不停蹄赶往将台堡，那是中央电令指定的与红1军团的会师点。22日，红二方面军指挥部、2军团与红1军团会师；23日，红二方面军6军团在将台堡以南15公里的兴隆镇也与红1军团会师。
就在蒋介石气急败坏地飞抵西安督战时，在将台堡，红军召开了1万多人参加的联欢会。
蒋介石加紧调集部队，向会宁、将台堡地区集中，红军三大主力陷入敌重兵夹击中。会师后第二天，红军就撤出了将台堡。

3、同心城：一、二、四方面军会聚
红一方面军与红四方面军、红二方面军在甘肃会宁、将台堡（今属宁夏西吉）分别会师，标志着中国工农红军长征胜利结束。
1936年11月12日，三军会聚宁夏同心城。这是自南昌起义以来，各路红军首次大会聚。

禾本科竹亚科植物的通称。一般为木本。根据近年的发现，还包括少数草本和近草本的种类，称为草本状竹。汉名“ 竹 ”字，象形 ，来源于竹叶的排列形状。竹子的英语名bamboo来源于形声，即竹秆在火中燃烧时发出的爆裂声响。
竹的利用 竹与中华民 族 文化的发展竹林有密切关系。在浙江钱山漾遗址出土的文物中有竹箩、竹篮、簸箕等竹编器，甲骨文中有竹制品的记载。竹为八音之一，周代竹制乐器已有7类之多 。现在除利用竹材及其制品外 ，竹副产品也得到广泛的利用，如竹笋是中国传统名贵蔬菜。竹沥、竹茹可供药用。竹枝加工可扎成马鞭、大扫帚。泡竹的假鞭可编制渔筛。竹根除去外壳可作刷子。竹蔸可供雕刻和烧制竹炭。竹箨可编绳和造纸。大型竹叶可垫衬船篷、斗笠和包裹食物等。竹的地下系统发达，竹鞭纵横，根系交织，有固结土壤、防止流失作用 。竹的形态端直挺 拔 ，茎秆秀丽 ，枝叶婆娑，四季常绿，富有观赏价值，是中国风景园林的重要组成部分。
形态特征 竹具有地下茎、竹秆、枝、叶和箨、花和果等器官。是认识和鉴别竹类种属的主要依据。
①地下茎。养分和水分输导、贮存，生长竹秆和繁殖更新的主要器官。按其形态和生长方式，可分为合轴型、单轴型和复轴型3种（图1）。合轴型地下茎又称粗型地下茎。由竹秆基部（竹蔸）的大型芽眼萌发生长，在近地面土中作短距离（一般10～30厘米）的横向延伸，各节为箨包裹，无根也无芽，又称假鞭。地上竹秆密集成丛，称合轴丛生竹。有些竹种，如梨竹、 泡竹的假鞭长达1米以上，地上茎散生分布，称合轴散生竹。单轴型地下茎又称细型地下茎，在土中能长距离横向延伸，幼时为鞭箨包裹，老时鞭箨腐烂，节上有互生芽和轮生根，称为真鞭。地上竹秆稀疏散生，称单轴散生竹。占中国竹林面积70％左右的毛竹属此类型。复合轴型地下茎既有横向生长的真鞭，又有从竹蔸侧芽萌发、翘头出土的假鞭，地上竹秆既有密集丛生，又有稀疏散生，称为复轴混生竹。②竹秆。竹的主体。分秆柄、秆基和秆茎 3部分 。秆柄是竹秆的最下部分 ， 是与地下茎相连的输导枢纽。秆基是竹秆入土生根部分，由数节至十数节组成，节间短而粗。秆茎是竹秆着生枝叶的地上部分，端正通直，一般圆形而中空有节。竹秆的节数、长短、粗细，节间空或实、竹壁的薄厚等是鉴别竹种的特征 。竹秆的寿命一般为 5 ～ 10 年，有的竹种如毛竹、桂竹等则可活20年以上。③枝。竹分枝的方式和枝 数因竹种 而异 。按每节分枝的枝数 ，分为单枝型、双枝型、3枝型和多枝型。④ 叶和箨 。竹叶着生于各级枝条的顶端，每节一叶，交错排列成两行。新叶未展放时裹卷呈针状，展放后叶片呈披针形或椭圆形，叶鞘长，包裹部分竹枝节间。叶柄短或缺如。叶片大小变化甚大。叶鞘连接处的内侧有膜质片或纤毛，称为叶舌。两侧有耳状突起称为叶耳。箨为竹秆所生之叶，也称笋箨。着生于箨环上，对居间分生组织有保护作用。箨鞘相当于叶鞘，包裹竹秆节间。箨顶中央着生一枚叶片，称箨叶。箨顶两侧称箨肩，着生箨耳或箨毛。⑤花和果。竹类花序分为一次发生的有限真花序和多次发生的无限假花序。真花序有总梗，花序主轴分枝为圆锥状、总状和近穗状。假花序由无柄的假小穗组成，形成头状、球状簇丛。小穗有柄或缺如。果实通常为颖果。
种类及地理分布 全世界木本竹类植物约有60属，900多种（一说80多属，1200多种），草本竹类植物25属，110多种。中国约有30属300多种，主要竹种有 ：合轴丛生的青皮竹（、撑篙竹、慈竹，单轴散生的毛竹）和桂竹，复轴青皮竹撑篙竹毛竹混生的茶秆竹等。
竹的地理分布遍及赤道两旁至寒温带，从平原丘陵到高山雪线以下都能生长 。但多 数 竹 种分布在南北回归线之间，随纬度和海拔的增高而减少。少数耐寒竹种如库页竹可分布到北纬51°的萨哈林岛（库页岛）中部；箭竹属的某些竹种在喜马拉雅山3400米高处仍有分布。总的地理分布可分三大竹区：①亚太竹区。南至新西兰 ，北至萨哈林岛（库页岛），东至太平洋中部岛屿，西至印度西南部。有竹 40 多属，600多种。东南亚地区雨量充沛，热量稳定，是竹生长的理想环境，世界竹的分布中心。中国是竹的中心产区之一，长江流域至黄河流域为散生竹区。北回归线以南的云南、广西、广东、福建、台湾等地为丛生竹区。南岭山脉两侧为两大类型竹种分布的混合区。②美洲竹区。跨南、北美洲，南至南纬47°的阿根廷南端，北至北美东部北纬38°左右，共有18属260多种。中美洲是美洲竹类的中心 ，绝大部分草本状竹都出现在这一地区 。③ 非洲竹区 。南至南纬 23°的莫桑比克，北至北纬16°的苏丹东部，从西海岸的塞内加尔南部向东南横跨非洲大陆热带地区，至莫桑比克和马达加斯加岛，有成片竹林分布。非洲大陆的乡土竹种只有几种，马达加斯加的乡土和引进的竹种共11属，约40种。
生物学特性 竹为常绿（除少数竹种在旱季落叶外）浅根植物，要求温暖、湿润的气候条件。竹根系集中稠密，竹秆生长快，生长量大，蒸腾作用强，对土壤水肥条件要求较高。土层深厚、肥沃、湿润、富含有机质、呈酸性反应的土壤最适。竹多数属中等耐荫植物，常侵入阔叶林或针叶林中混交生长。竹笋出土后，初期生长缓慢，中期生长加快，后期又缓慢下来。竹叶更新通常每年1次，也有隔年1次的。竹类植物开花有的一生1次 ，有的一生多次 。1 次开花的竹种，花后全林或全丛死亡，再由天然下种更新（如毛竹、撑篙竹等）；也有全林死亡后，个别地下茎抽出更新鞭，长出更新竹如桂竹等。竹开花一年四季都可发生，但盛花时期因竹种而异。
生产技术 竹可在开花结实后天然下种，更新老林；或采集种子育苗造林；也可用埋秆、埋鞭、插秆等无性方法繁殖育苗。但常用的栽植材料是带有地下茎和竹秆的竹蔸，即选择1～2年生无病虫的健壮竹株，带土连蔸挖起，削去梢部，留枝3～4盘。造林地应根据竹种的生态特性选择。竹苗病害有立枯病、笋腐病等；成竹病害有枯梢病、丛枝病、竹秆锈病等。主要害虫有竹直锥大象、黄脊竹蝗等，此外中华竹鼠、大竹鼠等也常危害竹类。
中国竹林面积约379万公顷 。竹资源的培育与加工已成为一个强大的新兴产业，在建筑、轻工、食品、家具、包装、运输等行业得到广泛的应用。中国素称“竹子王国”，现有竹类植物39个属，370多个种，竹林种类 、竹林面积和竹材产品，均占世界的1／3。1995年全国产竹材 5万亿根，总产值60多亿元，其中竹材加工利用产值40亿元，远销日、美等80多个国家和地区。浙江1995年竹加工值在10亿元以上。