颐和园起火,历史上颐和园为什么没有被烧，颐和园也叫昆明湖的原

1860年，清漪园（颐和园前身）被英法联军大火烧毁。光绪十四年（1888年），慈禧太后以筹措海军经费的名义动用银两（据专家考证，应为500至600万两白银），由样式雷的第七代传人雷廷昌主持重建，改称颐和园，作消夏游乐地。到光绪二十六年（1900年），颐和园又遭“八国联军”的破坏，许多珍宝被劫掠一空。
昆明湖原来是一个由泉水汇聚而成的湖泊，叫西海，面积还没有现在的一半大。到了乾隆年间修建园林的时候，将这里进行了改造，形成了今天的湖泊，而这里为什么叫做昆明湖呢？这是因为在距今2000多年的西汉时期，云南滇池有个小国叫做昆明国，汉武帝为征伐那里，在首都长安开凿了一个仿滇池的昆明池，操练水军。乾隆皇帝根据这个典故，将西海改为昆明湖，并效仿汉武帝在这里演习水师，这就是昆明湖名称的由来。

英法联军为什么要烧毁圆明园 ？
决定烧毁圆明园的英法联军的头目不是粗鲁的武人，他们是有很高文化修养的上流人物，他们的统帅会弹钢琴，而且有很高的艺术鉴赏能力，他在入侵中国之前对圆明园推崇备至，这么一个可以说是感情细腻的可称之为绅士男人为什么做出毁坏文化，遭万世唾骂的野蛮的事呢？原因是和其他有很高的文化修养的西方人有不同的地方，他是侵略中国侵略军的统帅，如果他不是这个位置，他也会大骂这种毁坏文明的野蛮行为。
为什么这么说呢？身为统帅，他要为英法的长远的殖民利益考虑，当时的中国在人口和财富上都是占世界的三分之一，在数量上是名符其实的超级大国，就是武器上落后，组织能力也不比西方差，而且武器方面，曾国藩的湘军，已经装备有洋枪洋炮了。战略战术也不逊于西方。当时忙于对付太平军，抽不出来，如果能抽掉出来，是可以抵抗的了英法联军的。而且手拿原始武器的八旗军虽然伤亡惨重，但也表现了战斗的勇气，并不是懦弱的。中国一旦缓过神来，大英帝国，和法兰西的世界霸权地位，可就难保了。
用法国人当时的说法，光圆明园内的文物和宝贝就比法国国内的所有教堂的文物和宝贝加在一起的还多，圆明园的的景致太令闯入的西方入侵者震惊了，在中国人的艺术精品面前他们感到自己是野蛮人，他们感到了自愧，中国的艺术是天人合一的艺术，用雨果的话说是幻想的艺术，是仙境一般的美，难得的中国人不但把他幻想出来了，更难得的是把这个幻想造出来了，让人们看到它，并生活在其中，而在西方不要说会造出来，就是叫他们幻想他们都幻想不出来，他们的美术的最高境界就是裸体的美女，那是他们的理想，最完美的，乳房怎么长的，脖颈怎么长的等等。他们几乎只是去描述看的到得东西，把他完善，把他理想化。他们的东西是很美的，但是他同时刺激了人的欲望，肉欲，甚至是兽欲，同时刺激人们的强奸和杀戮，你们看西方随着殖民主义的扩张，充满着屠杀和罪恶，如贩卖黑奴，和对中国的侵略，还有现在美国对中国压力，都是源于他们的文化艺术。。他们不相信中国一旦富强了，不会去侵略别人。你看那圆明园的艺术，它表达的是人类进步的方向，就是仙的方向，在仙那里，人和自然是高度和谐的，融合在山水间，人是那么渺小，就是自然的一部分。这里没有肉欲，没有欲望的扩张，没有野心。只要圆明园不烧，中国人在洋人面前就会骄傲的抬起头，就会挺起胸。绝不是后来的低眉顺眼的样子。鲁迅就不会那么为自己的民族那么痛恨疾首了。也不会那么痛恨中医，如果他能遵照一点中医的养生道理去生活。不那么熬夜，不那么跟几乎所有人过不去，到临死也还是不饶恕任何人，他就不会那么早死了。毛泽东也就不会那么把外国的马列主义看的那么重要，而去践踏孔老二了。也不会那么迷信斗争哲学了，如果不烧掉作为中国人的精神支柱圆明园，中国的民族精神不夸，占人类三分之一的有这么高智慧的生灵，还有三分之一的财富，还有孙子兵法，还有战斗的勇气，旺盛的民气。在在英法联军统帅看来，英法要统治全世界，中国要是强大了，英法的统治全世界的愿望就几乎不可能实现，而在当时在他们看来中国只要花自己财富的一小部分，就可以买到足够的武器，抵挡外国人是不成问题的，当时的情况有点象今天的中国，美国就怕今天的中国强大起来，不过今天的中国的实力比当年大清国的实力在世界所占的份额要小得多。别人不考虑这些，作为英法联军的统帅，他不能不考虑，为了英法在全世界的殖民利益，他宁可在历史上留下骂名，他也要烧毁圆明园
对于英法联军为什么要烧毁圆明园，世人一直不明白，连马克思这样的智者，革命导师，也不明白。他说英法联军‘毫无道理的烧毁了皇帝的夏宫’那是那些人们没有进到圆明园里面，没有感受到在中国艺术面前自形污秽的感觉，那种相比之下像是野蛮人一样的感觉，联合国的谁说过；在‘周恩来面前我们就像野蛮人’这就是外国人在优秀的中华文化面前的感觉，他们如果到过圆明园再从英法联军统帅的地位出发去考虑，就会明白为什么会烧毁这一世界文明的精品了。并使它永远不会复生了。
圆明园的焚毁，对中国的损失，直到如今都还显现着，直到如今西方人不理解中国的和谐理念，例如美国在围堵中国，如果有圆明园在，摆在那里，他们就明白了，中国人的和谐理念是融化在文化里，融化在骨子里，中国提倡和谐不是一时的权宜之计，那样中国就会比现在好过得多，不会现在这样被四面欺负。对世界也是个损失，失去了圆明园，西方文化就成了世界文化的主流，而西方文化是有他的不足的，就是他又放纵人类欲望的一面，这样就鼓励了持强凌弱，世界就多事。如果有中国的文化与西方文化匹敌 ，或超过了它，就可以抵消他的不足，世界就和谐，就少了那么多战争，你看那明朝时郑和下西洋，海军那么强大，中国也不去侵略别人。

5月23日，海淀区颐和园万寿山阙毕台附近起火。北京消防指挥中心立即调派颐和园中队赶赴现场扑救。过火面积3平方米，无人员伤亡，火灾原因及损失正在调查中。 5月23日上午，北京消防官方微博发布，5月23日6时42分，119指挥中心接到报警，海淀区颐和园万寿山阙毕台附近起火。指挥中心立即调派颐和园中队赶赴现场扑救。经核实，着火建筑为平房，砖木结构，属于文物附属建筑。现该房间用来存放保洁工具等杂物。过火面积3平方米，无人员伤亡，火灾原因及损失正在调查中。 5月23日上午10时许，此时火已被扑灭，但万寿山附近的各条上山通道纷纷拉起了警戒线，并安排保安把守，游人不得进入警戒线。问及保安警戒线内出了什么事？保安只回答“有特殊情况”。从网络上流传的照片可以看到，在万寿山佛香阁东侧腾起黑色的浓烟，并且向西南方向飘散，图片中并未看到明火。颐和园的文保志愿者通过网络流传的图片判断，起火的位置接近瞰碧台、圆朗斋。

　　在颐和园乐寿堂院内，有一块横卧在汉白玉石座上的北太湖石名叫青芝岫，俗称“败家石”。每天都有不少人在此石前停步细观，兴致勃勃，侃侃而谈。

　　原来，这块巨石产自京郊房山群峰之中。四百多年前，被明朝一位太仆（官名）米万钟发现。米氏是宋代米芾后裔，爱石成癖，自称“石隐”，取号“友石”。他多才多艺，诗、书、绘画都有很深的造诣，尤其喜欢奇山异石。当时他家收藏大量的奇石、名石，名冠京都，成为人们经常谈论的话题。米万钟亦善画石，有多种画石本传世。现北京故宫博物院藏有一幅《墨石图》就堪称奇石图中的佳构。米万钟为寻求园林置石，不辞辛苦踏遍郊野群山。一日在房山群山中偶尔发现一块巨石，突兀凌空，昂首俯卧，当即米氏爬上石头顶礼膜拜、赞叹不止，拟将此石置于他的花园———勺园（现北京大学西侧），“以石取胜”装点勺园，并借此在觅石成风的亲朋中显赫一番。为此他不惜财力，雇用百余人，先开山铺路，分段引水，掘水井待严冬，淘水泼冰，用四十匹马拉石滑行运输。当将此巨石运出山区到平原良乡时，朝中不少大臣、官员和文人去良乡观赏这尤以大、奇、灵、秀、“玲珑嵌空，窍穴千百”为特色的园林佳品，并认为它可以与宋代名石相媲美。此石当时轰动京都，大大超过了皇家御苑的置石品位，为此也惊动了魏忠贤私党。米万钟对奸臣当政者不屈不谀，当然难以摆脱魏忠贤的陷害，由该私党五虎之一倪文焕编造罪状，使米万钟遭受诬陷，因而获罪丢官。

　　轰动京都的灵秀巨石从此搁置良乡停止运送。人们疑惑不解，一些文人墨客向米氏探询。米万钟惟恐说出真情将会惹出更大祸害，就托言因运石而力竭财尽，表示无奈。此后人们越传越出奇，遂将此石称为“败家石”。此后该巨石就因米氏败家而出名。（现此石要载入北京石史中，笔者认为应予正名，可列入“事件石”为宜，再不能以“败家石”之名而污染“青芝岫”的形象。）

　　虽然米万钟获罪丢官，但对石艺术追求仍很执著。他专为心爱的石头盖了一间草棚，怕它风吹雨淋日晒加快风化。为防止丢失和人为破坏，专门雇了人昼夜看守，想有朝一日条件成熟，仍将此石运进勺园。米氏死后，石头被弃，一些文人闲客非常怀念这位爱石书画名家，常至良乡凭吊，并作诗抒发怀念之情。百年之后，清乾隆皇帝去河北易县西陵为父亲雍正扫墓。路过良乡时，太监禀报米万钟觅石获罪等细节，乾隆大感兴趣，御驾亲往，见石姿不凡，

　　大喜过望，即降旨将其移进清漪园内。当时乐寿堂的正门“水木自亲”已经修好，门只有一米多宽，米氏遗石身大体重，难以进院。乾隆下令拆墙破门，硬是把这块巨石安放在现在的地方。在它左右又分别竖起了两块形状别致的太湖石，以烘托气氛。据说皇太后因此大为不悦，认为此石“即败米家，又破我门，其名不祥”，母子之间闹了一场不小的别扭，由此可知此石身世确实不凡。

　　乾隆把此石置在乐寿堂后，经常观望欣赏，并根据此石的形状和润色，同时也考虑到母亲的讳忌，取意石岩突兀如青芝出岫，给此石起名“青芝岫”，并将三个字刻在石头上。与此同时，乾隆采取各种方式说服太后，有关大臣和太监等非常领悟乾隆的爱石心态，各施技艺，渲染“青芝岫”美在何处，意在何处，叙说“吉祥”神韵，并深入浅出与皇权联系起来，请太后到现场观看，结果太后被感悟，终于认同此石，至此一场母子矛盾烟消云散。

　　青芝岫长8米，宽2米，高4米，重约二十几吨。由于多年风化，现在“青”字已脱落，“芝岫”二字还清晰可辨。乾隆的《青芝岫诗》也还残留于石上，东侧的“莲秀”，西侧的“王英”均清楚可见。为了迎合乾隆的兴趣，大清朝一批大臣也在石头上题诗助兴。皇封或是臣题均属石之最高待遇与光彩，超越了别处之石艺术价值与尊贵地位，使此石别于它处之石。

从前有一条小青蛇，在西便门外一棵老槐树的树洞里修炼。后来，这条小青蛇修炼成了一个俊俏、聪明、善良的少女，经常出来帮助城乡的穷人。谁没有房子住，她用手一指，就是一座房子，谁没有地种，她用手一指，在荒沙滩上也能变成一块良田。她总是穿着绿色衣裙，又会法术，肯救济穷人，大家感激地称她为“绿衣仙子”。这一天，小青蛇刚走出树洞，在老槐树下梳头，不料竟被站在云端里的雷公看见了，这雷公一瞧，这小女子天姿国色，美貌无双，就起了邪心。于是，雷公把脸一抹，变成了一个黑脸大汉，落到小青蛇的面前，嬉皮笑脸地说：“美人儿，你待在这里多清苦啊！我是九天应元府的雷神，你跟我上天去享福吧！”说着就伸手去拽小青蛇。小青蛇又气又急，一甩手狠狠地打了他两个耳光，还骂道：“你这荒淫无耻的黑贼，竟敢占仙姑的便宜，真是胆大包天！”她一边骂一边往树洞里躲。 这雷公冷不防挨了打，恼羞成怒，将手一张，就是一个响雷，朝小青蛇打来。这小青蛇说声“不好！”，急忙用了一个金蝉脱壳之计，将蛇皮蜕下，自己一溜烟似的逃进了天坛，藏在了祈年殿匾额后面。但是，小青蛇的金蝉脱壳计没有逃过雷公的眼睛，这雷公也驾起一股乌云随后追来，用手在大匾上一劈，就击落了祈年殿的匾额，打伤了小青蛇的尾巴，痛得小青蛇惨叫一声，一个跟头钻进殿内龙凤石的地底下，她越钻越深，一直钻到海眼里，再也不出来了。愤怒的雷公为了发泄心中的怒气，也为了赶小青蛇出来，于是就火烧了祈年殿，也就出现了前面提到的那场火灾。

光绪十五年也就是1889年的八月二十四这天，北京上空乌云翻滚，雷声隆隆，冷风阵阵，密密麻麻的雨点子，从天空中倾泻下来。一个接一个的闪电，围着天坛转。忽然一个霹雳，不偏不斜，正打在天坛祈年殿的大匾上，只听“啪”的一声，匾额落地，接着大殿就着起火来了。当时，雨却被上面的琉璃瓦隔住了，漏不进来，风助火势，火逞风威，不大一会儿，祈年殿就变成一片火海了。看到这种情况，护坛的兵丁慌忙地鸣锣报警，很快城内的官兵纷纷赶到现场，但这时，火已燎原，无法扑救了，大家只好眼睁睁看着一座辉煌的祈年殿烧成了一片瓦砾。当祈年殿着火的时候，慈禧太后正在颐和园内“颐养冲和”。八月二十五，大臣世铎到园中向慈禧太后报告了着火的情形。慈禧听了，吓得脸色惨白，忙问道：“这祈年殿不是归理部太常寺管理吗？为何失火？又为何让它着了一天一夜呀？”大臣世铎回答：“回禀老佛爷，昨天五城水会和太常寺的官员全都赶去救火了，只是……”慈禧太后不等世铎说完又急不可待地问：“难道真是天灾吗？”世铎见慈禧太后惊恐不安，就连忙改口说：“这太常寺也是难辞其咎啊！”最后慈禧对世铎说：“你回去传我的旨意，叫皇上和大臣们共同修省，至于哪些人应该治罪，哪些人应该奖励……就由你们决定好了。”就这样，祈年殿的一把大火，许多官员受了连累，4个坛户被送进监牢。

佛香阁是一座宏伟的塔式宗教建筑，为全园建筑布局的中心。"佛香"二字来源于佛教对佛的歌颂。清乾隆时（1736-1795）在此筑九层延寿塔，至第八层"奉旨停修"，改建佛香阁。咸丰十年（1860年）毁于英法联军，光绪时（1875一1908）在原址依样重建，供奉佛像。

　　该阁仿杭州的六和塔建造，兴建在20米的石造台基上，八面三层四重檐。阁高４１米，八面，三层，四重檐。阁内有八根铁梨木大柱，直贯顶部，下有２０米高的石台基。阁上层榜曰 “式延风教”，中层榜曰“气象昭回”，下层榜曰“云外天香”，阁名 “佛香阁”。内供接引佛，每月望朔，慈禧在此烧香礼佛。 游人至此，居高临下，可以饱览昆明湖及几十里以外的明媚风光。
阁内供奉有铜铸金裹千手观世音菩萨站像。像高五米，重万斤，为明代万历年间所造，在八根贯通全阁上下的承重铁梨木擎天柱的衬托下，美妙庄严，熠熠生辉，有极高的文物和艺术价值。

　　1简介
　　北京的佛香阁是一座宏伟的塔式宗教建筑，为全颐和园建筑布局的中心。"佛香"二字来源于佛教对佛的歌颂。该阁仿杭州的六和塔建造，兴建在20米的石造台基上，八面三层四重檐。高约40米（10.225+7.555+5.975+12.660=36.415米），内有八根铁梨木大柱，直贯顶部，下有20米高的石台基。阁上层榜曰 “式延风教”，中层榜曰“气象昭回”，下层榜曰“云外天香”，阁名 “佛香阁”。内供接引佛，每月望朔，慈禧在此烧香礼佛。

　　2、历史沿革
　　在清朝乾隆时期（1736-1795）在此筑九层延寿塔，至第八层“奉旨停修”，改建佛香阁。1860年（咸丰十年）毁于英法联军，光绪时（1875一1908）在原址依样重建，供奉佛像。


　　佛香阁高41米，建筑在20米高的石造台基上，内有八根坚硬的铁梨木巨柱支撑，结构复杂，独具匠心，高台矗立，气势磅礴。它将东边的圆明园、畅春园，西边的静明园、静宜园以及万寿山周转十几里以内的优美风景提携于周围，把当时的“三山五园”巧妙地加成一体，使之成为一个大型皇家园林风景区。据说这座巨大的建筑物被英法联军烧毁后，1891年花了78万两银子重建，是颐和园是城最大的工程项目。登上佛香阁，周围数十里的景色尽收眼底。 佛香阁高41米，八面三层四重檐，建于万寿山前山的巨大石造台基上，这座台基，包山而筑。把佛香阁高高托举出山脊之上。仰视有高出云表之概，随处都能见到它的姿影。

　　4旅游特色
　　阁仗山雄，山因阁秀，万寿山在远处西山群峰的屏嶂和近处玉泉山的陪衬下，小中见大，气势非凡，苍松翠柏，秀色葱茏。佛香阁面对的昆明湖又恰到好处地把这个画面全部倒映出来，山之葱茏，水之澄碧，天光接引，令人荡气舒怀。中国造园家们所津津乐道的造园手法--借景、在这里得到了完美的运用和体现。
　　佛香阁建筑在60多米高的山坡上，阁高41米，8面、3层、4重檐，外形按武昌黄鹤楼设计。始建于乾隆时代， 供接引佛，第逢初一、十五，慈禧在此烧香礼佛。佛香阁是全园的中心建筑，为颐和园的标志， 也是中国古建筑精品之一，有很高的建筑艺术价值。阁前有八字形台阶直登台上，登上佛香阁， 可饱览昆明湖上风光和四周景色。
　　佛香阁往上是颐和园制高建筑“智慧海”，俗称“无梁殿”。内部结构以纵横交错的拱券支撑顶部， 不用枋梁承重。该殿无木料，得以逃过1860年的大火，但殿中佛像及殿外壁上千余尊小佛像却被列强盗走。

　　5相关故事
　　乾隆修造清漪园时，原准备在此处建一座九层宝塔，当
　　建到第八层，乾隆一道圣旨，把已建好的八层拆掉，重新建造了一座八方阁，即佛香阁。对于乾隆拆塔建阁之事，历来众说不一。一种认为：乾隆建延寿塔，名义上为母后作寿，实则为把三山五园连成一体，想使延寿塔成为携东西皇家园林的主体建筑。但建到第八层时发现和原来想象不符，故拆塔建阁；另一种认为，京西一带，历来塔多，为避免塔影重叠，乾隆才下决心拆塔建阁。实际上，建阁确实收到了比较好的效果。阁高而有气势，大而稳重，与前山建筑融洽得体。
　　还有传说是这么讲的，当年皇帝想在海淀这片风景秀美的地段造大园子。最早是乾隆皇帝，人家说这万寿山下是个古墓，是明朝某个王妃的墓，号称这妃子当年可不是善主，她的墓动不得！　乾隆听了，说怕什么，当乾隆亲到现场一看墓的大石门已被挖开，可是门里面刻着八个大字：“你不动我，我不动你！”乾隆惊吓至一身冷汗。赶忙命人把土都盖回去，并在万寿山上盖一大庙镇住不冥的鬼魂，这就是佛香阁了。

慈禧当贵妃时曾住储秀宫，储秀宫对她来说有特殊的意义，因为她是在那里诞下同治帝的。
除了储秀宫，还有体和殿。慈禧是在体和殿用膳的
同治亲政后，她亦住过长春宫，后来又搬回储秀宫。晚年时期，处处自比乾隆的她亦住过宁寿宫。

在她晚年时期，住得最久的地方是颐和园。她晚年有一半以上的时间，都是在颐和园里度过。在颐和园里，她住的地方也是叫乐寿堂。

慈禧当贵妃时曾住储秀宫，储秀宫对她来说有特殊的意义，因为她是在那里诞下同治帝的。
除了储秀宫，还有体和殿。慈禧是在体和殿用膳的
同治亲政后，她亦住过长春宫，后来又搬回储秀宫。晚年时期，处处自比乾隆的她亦住过宁寿宫。

在她晚年时期，住得最久的地方是颐和园。她晚年有一半以上的时间，都是在颐和园里度过。在颐和园里，她住的地方也是叫乐寿堂。

个人谈几点看法，无抄袭，意见供您参考：
“中国强日本是妾，中国弱日本是贼”，也许这句话能诠释日本这个国家这个民族的根子。这话是国民党元老、《日本论》的作者、近现代中国研究日本的第一人戴季陶说的，形容的确贴切。
远在大唐和明朝，日本一直类似我中华的属国。但甲午战争前，当时的清朝积贫积弱，执政高层腐化奢侈，政策闭关锁国，人民大众生活在水深火热之中。加上经历鸦片战争，中国沦为欧洲的英国、葡萄牙、德国等地殖民国家的殖民地。各国都已下手，日本作为一个岛国，资源贫乏，发动战争抢夺资源、抢夺国土、抢夺人口的狼子野心早有。中国作为一块肥肉，日本作为近邻，岂有不抢一块的道理。甲午战争中，北洋水师的舰船配备比日本强，但清政府哪有信心打赢这场战争，加上高层的腐化苟且，让甲午战争成为中华民族永远洗刷不掉的耻辱。甲午战争后，中国的东北等多地沦为日本的殖民地。八国联军侵略中国，日本是唯一的中国近邻。甲午战争、1931年皇姑屯事件，1937年卢沟桥事件，都是日本蓄意挑起的，目的只有一个——欺凌、占领、占有。

甲午中日战争的背景是什么？

1 日本为解决明治维新后资本主义发展中的某吨，制定了以侵略中国为中心的
大陆政策

2 此时处于主要资本主义国家向帝国主义过渡时期，日本的侵略行径一定程度上得到西方列强的支持

3 1894年日本出兵朝鲜 镇压东学党起义 蓄意挑起战争

4 清政府寄希望于各国的调停 而不认真备战

（历史书上的） 希望符合你的要求
一向为李鸿章所倚重的北洋舰队竟会在甲午海战中败给日本，这是李鸿章及其他清朝统治者所万万料想不到的。他们虽然对西方列强畏之若虎，但对日本却从没用正视的眼光去打量过它，因为臣伏了千年的小小岛国，不过是个蛮夷小邦，是决没有掀起黄海千尺浪的能耐的。然而就是这么一个蛮夷小邦掀起了千层浪，掀翻了清政府赖以自慰的新式海军——北洋舰队，使清朝的海岸线一下子暴露在正觊觎中国这块肥脔的列强的眼前。

那么究竟是什么使号称亚洲第一、世界第六的舰队如此不堪一击呢？这，值得我们深思。北洋舰队是洋务运动的产物。19世纪60年代到90年代，以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等人为代表的开明地主为了挽救清王朝濒危的统治，提出“师夷长技以自强”、“中学为体，西学为用”的口号，学习西方先进科学技术，用于壮大中国的经济、军事实力。终于，在80年代中期，北洋、南洋、福建三支海军初步组建完成，其中以北洋海军的实力最为雄厚。但是虽然引进了先进的舰只，军队的管理模式却依旧陈旧、僵化。这支舰队自组建以来就很少进行训练演习，舰艇也不知保养，以至于炮管上经常晾满水兵的袜子，炮筒中一摸一把黑灰。曾有一位日本将领参观舰队后说：“这种舰队，吨位再大也是没用的。”

为什么有了舰队却不训练呢？其原因在于清政府根本就不重视舰队的存在与发展。在他们眼中，这支舰队只是用来向世人显威的、自欺欺人的工具。再加上慈禧大搞“万寿庆典”挪用了海军的军费，极度紧缺燃料、弹药成为舰队不得不面对的严峻现实。在关键的时刻，英美等国也从中作梗，把质量低劣甚至根本无法使用的炮弹出售给中国。因此，北洋舰队在海战中吃亏很大。

中日甲午海战的失利最终又使中国套上了《马关条约》这一沉重的枷锁。随着条约的签定，外国列强极大地加紧了对中国的输出和原料掠夺，外国势力进一步控制了中国的政治、经济，成了清政府的“太上皇”。

甲午中日战争后，素来夜郎自大的清朝统治者不得不对昔日的蛮夷小邦刮目相看。中国的仁人志士更是为此苦苦思索日本强盛的根源。

日本的近代化始于1868年的明治维新。当时以明治天皇为首，中下层武士为主的倒幕派以暴力推翻了幕府统治，阻碍日本走上近代化道路的最大毒瘤被割除了。通过大刀阔斧地改革，如废藩置县、改革土地制度推行“文明开化”政策等，摆脱了封建制度对资本主义发展的束缚，走上独立发展的强国之路，在加快经济发展步伐的同时，它还进行了政治制度的改革，建立起近代天皇制，由封建君主政体转变为君主立宪政体，由天皇颁布的《大日本帝国宪法》也赋予了公民以言论、集会、出版、结社的自由。日本还顺应时代潮流，大力吸收了第一次和第二次工业革命所带来的丰硕的科技成果，并使之转化为促进经济发展的强有力的动力。垄断组织的形成及壮大，促使日本于20世纪初向帝国主义过渡。为解决资本主义发展过程中的矛盾和转移人民斗争的视线，日本出台了“大陆政策”，把中国和朝鲜划入了其“利益线”范围。

而此时清朝的洋务派们却只知引进技术和设备，对于政治制度却视而不见。他们认为中国的封建制度是完美的，是先圣们制定出来的，一旦涉及到政治制度的彻底改革不仅损害到他们自身的利益，还会遭来由于亵渎祖先而带来的灭顶之灾。这种主观上的桎梏影响了洋务运动的进程及其发挥的作用，无法形成中国近代完整的工业基础和新的生产关系。洋务运动所创办的学校虽然引进了一些新的教育形式，但仅限于与“师夷长技以制夷”有关的内容，未能从真正意义上建立起近代教育体系。这一切都决定了洋务运动以失败而告终的结局。

众所周知，一个国家的强盛与其经济基础是密不可分的。在当代社会，凡是在国际事务中指手划脚、甚至粗暴动武干涉他国内政的无不是一些经济发达的国家，正因为有了强大的经济后盾，他才有胆量冒天下之大不韪而行事。

前事不忘，后事之师，甲午战争惨败的钟声时时撞击，提醒整个中华民族清醒地面对中华发展之大计。

新中国历经五十年，特别是近二十年的奋斗，开创了经济腾飞的新局面，但问题与不足却仍不容忽视。虽然中国有了如此辉煌的业绩，但却不是世界强国，没有在国际事务上充当主角的能力。而且随着日本经济的崛起，日本右翼势力掀起历史逆流，使中国和亚洲的和平面临挑战。

腐败与落后是甲午战争失败的根本原因。经济决定一切，腐败的政治、落后的生产力必将导致经济的衰弱，从而把民族、国家引向败亡的深渊。

中国经济的发展推动了各方面如政治、军事、文化的突飞猛进。九七年的金融风暴中，中国站住了，站稳了，经受住了冲击，说明中国经济已具备了一定实力。随着中国加入世贸组织，中国的经济将进一步走向世界，将再掀起国内经济发展的新高潮。而且随着中国的综合实力的进一步增强，中国的国际地位会大大提高，她将是稳定亚太乃至世界的镇石。

世界局势，风云莫测，中国既面临机遇，又面临挑战。中国只有抓住机遇，深化改革，坚持两个文明建设，消除腐败，稳定社会。把建设有中国物色的社会主义事业全面推向21世纪，振兴中华民族，才是中华发展之大计。