秦琼观阵,帮忙求=修该郭德纲的秦琼观阵的歌词

秦琼观阵
那隋场帝无道行事凶，
弑父夺权理不公。
他鸩兄图嫂把伦理丧，
欺娘戏妹把纲常二字摒弃旁扔。
许多的老忠良辞了王驾，
一位位退归林下隐蔽身形。
在朝中，出了一位宇文化及，
还有那杨素老奸佞。
萧妃摆驾到天心府，
隋场帝下扬州观琼花走一程。
那平地里行船开了河渡，
他把那谷子香油里边盛。
抓来了童男童女来拉纤，
那一个个脱去了衣衫就露出身形。
船行在途中把绒绳割断，
也无论男女栽在了流平。
因此上冬无有瑞雪夏没有雨，
上天差下来了左天蓬。
这天篷大帅降生就在山东郡，
有群星聚义是扶保当中。
在贾家楼三十六友曾结拜，
刺血为盟酒染红。
那程咬金有功劫过皇杠，
在憧关三挡老杨龄。
因此上两家结下仇恨，
这秦叔宝两肋插刀救过宾朋。
也是这位秦二爷他身遭难，
就在沿海登州他遇见杨龄。
那靠山王摆下一个四门兜底锁子八卦连环阵，
要害秦琼的命残生。
那秦二爷好比馒首馅儿，
就围个里七层外八层不透风。
这头层兵手使枪枪衬着鸭子嘴，
二层兵拧着眉毛瞪着眼插着腰点火绳。
这三层兵俱是藤牌手，
观四层马步怀揣着着短刀逞英雄。
观东方青龙刀大砍刀那是刀如堰月
观南方伐龙锤渗金锤锤似流星
观西方亮银枪枪衬着银战杆
观北方五股叉托天叉似蛟龙
观东方青龙马相衬着花斑豹，
观南方赤兔马相衬着马桃红，
观西方雪里白相衬白龙马，
观北方乌雅马相衬着马乌龙。
观东方甲乙木是绿旗招展，
观南方丙丁火红旗遮蒙
观西方庚辛金白旗好象银雪夜
观北方壬癸水皂边儿旗墨把它染成
观中央戊己土龙旗高挑，
在那刁斗上坐定了一名兵。
手拿令旗滴溜溜儿的转，
在疆场上调动百万兵。
这秦二爷看罢就下了马，
眼望着山东落下泪。 ，
“养儿的爹娘你在上听。”
“人家养儿防备老，
您老人家养儿是竹篮打水落了一场空。
实指望我做高官哪增光耀祖，
不料想半路途中遇见险情。
那靠山王摆下一个四门兜底锁子八卦连环阵，
要害孩儿的命残生。
磕罢了一个头儿算尽孝，
磕罢了两个头儿算尽忠。
秦二爷连磕了头三个，
我又算有孝是又算尽了忠。”
磕罢了头他是忙站起，

他是眼望着黄骤把话明：
说：“你今天驮出我这正东、正西、正南、正北、东南、东北、西南、西北，刀剑、戟、斧、钱、钩、叉、鞭、铜、锤、棍、锐、棍、架、棒、拐子、流星四门兜底锁子八卦连环阵，疆场以上你立了大功。”
说：“你今天要驮不出我正东、正西、正南、正北、东南、东北、西南、西北，剑、戟、斧、钱、钩、叉、鞭、铜、锤、抓、锐、棍、架、棒、拐子、流星四门兜底锁子八卦连环阵，疆场以上就活不成！"
这匹马懂得人言善品兽语，
“咳儿咳咳儿”大叫两三声。
秦二爷马上雕鞍坐
骂了声贼子你叫杨凌
来来来 你与秦琼我锏对棒
站不过秦某就不算英雄
我一言 唱不尽这这秦琼观阵
我愿诸位居家欢乐福寿长宁。

　　百科上粘的


　　太平歌词简介
　　太平歌词是一种从属于相声艺术的曲艺形式，约形成于清代初叶，其曲调是从莲花落演变成的，流行于北京城区、郊区。
　　20世纪20年代就有艺人在露天(明地)演唱，它一直被作为相声的基本功，也是相声艺人招揽观众的主要手段之一[1]。
　　[编辑本段]太平歌词渊源
　　张次溪在《人民首都的天桥》中说：“太平歌词演唱者，手持木(按：应是“竹”)板两块，用指合拍，词句多为警世规善的词句，歌韵多婉转。”该书又说：“据该行老辈人云：太平歌词之名，顺治年间已有之，故宫岔曲中，已有太平歌词之名称……”从穷不怕（朱绍文）在天桥地场上演出时开始，太平歌词被相声艺人引入“唱”活，北京解放以前表演相声的演员都必须会唱太平歌词。相声在明地演出时，于正式开演前或演出中加演。演唱时把二寸半长，一寸半宽的两块竹板（行话表演太平歌词时伴奏用的乐器“玉子”），在左手手心，运用手指、腕子的击打、颤动，能奏出轻重点和连环点，比较悦耳动听。唱词基本上是一韵到底的七字句，最初的唱法是每句前四个字是说，后三个字才演唱押韵。太平歌词的唱词内容，有民间传说故事、劝世文和文字游戏三类。尤以第一类曲目最多。北洋军阀时代，相声演员曾编演《世态炎凉》，第一句就唱出“中华民国颠倒颠”，抒发了对反动统治的愤懑。唱词基本是七字句，每段曲目一韵到底。原始的唱法，每句前四个字是说，后三个字上韵演唱，比较呆板。
　　1920年，相声演员王兆麟，吉坪三到上海大世界游艺场演出的时候，王兆麟对太平歌词的曲调进行加工，变成四句一反复的单曲体，比较婉转动听，连演一个月，很受欢迎。同时，在胜利唱片公司，将《劝人方》《小上寿》《三婿拜寿》等曲目灌制成唱片，由此，太平歌词一度风行全国。王兆麟受到天津进步戏曲家王钟声等的影响，经常根据时事新闻即兴编成新词演唱，影响较大的有歌唱鉴湖女侠秋瑾的《女士英豪》和抨击张勋妄想复辟的《黄粱梦》等。
　　二十世纪三十年代末，相声演员常连安、张杰尧、侯宝林等，也经常演唱太平歌词。侯的演唱别具一格，特点是圆润嘹亮、委婉跌宕、韵味浓郁。
　　二十世纪四十年代后，该形式罕有演唱。1950年中央广播说唱团曾创作、演出新曲目《刘老汉过年》，并配以管弦乐器伴奏，在中央人民广播电台播放。二十世纪五十年代初亦有关金凤编演的《刘胡兰》新曲目[2]。
　　[编辑本段]太平歌词特点
　　太平歌词在地场上演出的时候，有三种演出的形式。第一种是边撒字边演唱；第二种是一个人独唱，进入杂耍园子演出以后，也有人演唱过。第三种是两个人对口唱，大多是在地场上加演的时候演唱的小段，曲目有《一文钱》《世态炎凉》等，节奏较一般曲目快，有些接近上下句交复的快板。如《一文钱》完全反映了当时相声艺人卖艺是为了养家糊口的思想境界，所以强调一切向钱看，词中唱到“一文钱到手难，里边四方外边园，上手到有几个字，园宝流通铸在上边，大人为钱高官做，小人为钱常见官……拉洋车的也为钱，抄起车把一溜烟，一毛钱拉到山海关”，它采用了相声手法，甩出逗人乐的笑料后，宣告结束。
　　[编辑本段]太平歌词曲目
　　太平歌词传统曲目有《太公卖面》、《秦琼观阵》、《韩信算卦》、《阴魂阵》、《小上寿》、《三顾茅庐》、《打黄狼》、《饽饽阵》、《丑妞出阁》、《十字锦》、《福禄寿喜》、《一文钱》、《世态炎凉》、《鹬蚌相争》、《文王卦》、《五猪救母》（又名《五龙捧圣》）等。
　　其他曲目还有《白蛇传》、《层层见喜》、《骷髅叹》、《孙庞斗智》、《五龙捧圣》、《劝人方》、《刘伶醉酒》、《蛐蛐斗公鸡》、《挡谅》、《蛤蟆赞》、《游西湖》、《单刀会》、《罗成算卦》、《战马超》、《百戏名》、《十女夸夫》、《青菜名》、《为人应报父母恩》、《人心不足蛇吞象》、《人生在世讲礼仪》、《夸闺女》、《怕》、《排王赞》、《比上不足，比下有余》、《百家姓》、《百家姓-列国古人名》、《虫蚁打仗》、《闹天宫》等。

京剧的行当主要有生、旦、净、丑四大行当 生行分为老生、小生、武生、娃娃生 老生一般是扮演中年以上，性格忠厚，正直、庄重的正面人物，舞台上的老生都挂胡须，因此又称"须生" 小生一般扮演青年男性，不挂胡须 武生一般扮演武艺高强的将军、元帅，所以多数武生不挂胡须，如《回荆州》中的赵云，如果挂胡须就是武老生，如《秦琼观阵》中的秦琼 娃娃生扮演儿童角色 旦行是唯一表示女性人物的行当，旦行分为老旦、正旦、花旦、闺门旦、武旦、彩旦 老旦一般扮演老年女性，头发花白或全白 正旦主要扮演性格温和、举止端庄的中年女性，以正剧和悲剧人物为主，因饰演悲剧人物和穷人时，常穿黑色衣服，黑色在古代称为青色，所以又叫“青衣” 花旦一般扮演性格活泼或泼辣的青年、中年女性，与正旦的性格形成对比 闺门旦与花旦近似，不同的是花旦多说京白，闺门旦多说韵白 武旦一般扮演年青轻的，擅长武艺的女侠或女英雄 彩旦又称丑旦、丑婆子，扮演幽默、滑稽或凶狠的女性人物 净行俗称花脸、因用多种颜色在脸上画脸谱而得名，净行主要表现性格豪放、粗鲁、刚烈、忠直或者奸诈的男性，如张飞、李奎、严嵩 ，潘仁美等人物。与生行相比，在化妆、唱腔、形体、表演等方面都有很大的不同。首先是化妆极为夸张，运用多种色彩，在面部勾勒出特定的、有象征意义的脸谱。胡须又浓又长，有的角色甚至用红胡须或紫胡须，以显示人物更为特殊的性格，如《甘露寺》中的孙权、《盗御马》中的窦尔敦；其次是发声方法比生行浑厚、高亮，加上胸部和脑后音的共鸣，听起来粗犷有力；第三是动作造型刚劲有力，幅度大。由此三点，舞台上净行所扮演的人物就成为不同于常人的大丈夫、大英雄或大强盗，给人一种强烈的震撼。 丑行一般是扮演喜剧角色，最突出的特点是用白色在鼻梁眼窝处勾画脸谱，丑行分为文丑、武丑 文丑之中又有袍带丑、方巾丑、茶衣丑、老丑 袍带丑一般扮演头戴官帽、身穿官服的小官或贵族，如《春草闯堂》中的胡知府 方巾丑一般扮演有文化但有些迂腐的秀才、谋士等，如《群英会》中的蒋干 茶衣丑表现的都是社会地位很低的人，所穿的衣服都是素色的，如《武松打虎》中的酒保 老丑一般扮演心地善良、性格幽默的老人，多是社会中下层劳动人民，如《乌盆记》中的张别古 武丑一般扮演动作敏捷、机警幽默的人物，如《三岔口》中的刘利华、《挡马》中的焦光普 。

他是凑到一块的。
道场成就，赈济将成。斋主虔诚，上香设拜。坛下海众，俱扬圣号。苦海滔滔孽自召，迷人
不醒半分毫，世人不把弥陀念，枉在世上走一遭。近观山有色，细听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。八月中秋雁南飞，一声吼叫一声悲，大雁倒有回来日，死去亡魂不回归。

一轮明月，就在当空飘，为人哪处事哪，一定要把好淆（学），首先孝父母啊，更要爱同胞，兄弟哎手足之情千万不可抛啊，菩萨哎我佛哎，吗弥吗弥弘诶哎呦，接别接别咧不落不落僧接别了接别了僧阿弥驼阿弥驼佛

头一天来到鬼呀么鬼门关，鬼呀么鬼门关，死去的这个亡魂那，两眼就泪不干。两眼就泪不干。我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。第二天来到望呀么望乡台呀，望呀么望乡台哎，死去地那亡魂那啊，回呀么就回不来呀，我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。第三天来到忘呀么忘天涯呀，（歌曲）天崖崖，海哎角，小妹妹是线郎是针，郎啊咱们俩人一条心哪哎恩。我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。接别接别咧不落不落僧接咧。

（拉洋片）再往里边再看哪，又一又篇，大清以上那是大明，大明出了十六帝，末帝崇祯哪不大太平，三年旱来三年涝，米贵如珠啊价望往上边升，有钱的人家卖骡马，没钱的人家卖儿童，黎民百姓遭了涂炭喽，呛呛次不隆冬呛，欧``出了位英雄哎```，李自成`````哪````我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。哎接别接别咧不落不落僧接咧。

（广告）今年过年不收礼呀，收礼只收脑白金。我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎呦。

（太平歌词——白蛇传）那杭州美景盖世无双，西湖岸奇花异草四季清香，那春游苏堤桃红柳绿，这夏赏荷花映满了池塘，我表的是蛾嵋山白蛇下界，在这上天怒恼了张玉皇。我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。

（评剧——牧羊圈）不应允他将我打在磨房磨面，不应允他将我打在牧羊山前，羊儿吃草我婆媳同吃同咽，到晚上与绵羊一起安眠，我受不尽的苦啊，将羊赶散哪，因此上我们婆媳逃下高山，君夫未见我们又回转哪，听说舍饭来在坟前，谁知老婆母福薄命浅，砸了碗，杀了官，惹下了祸端啊啊啊``````````我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。

（山东二簧——秋胡戏妻）秋胡打马（是）奔家里，行人路上是马不停蹄。只因咱家贫难度日，因此上撇家、撇业、撇父、撇母、撇子又撇妻。一对儿秋郭里啊。楚王爷一见龙心喜。他封咱：头带乌沙、身穿莽袍、腰横玉带、足蹬朝靴，做官在朝里。行一步来至在桑园里，耶~见一个，我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。

众群僧把法鼓敲，敲木鱼儿打金铙，师兄哎又把那师弟叫啊哎，你看那张文顺穿了一身孝啊（没我事——张文顺）我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。众群僧把法鼓敲，敲木鱼儿打金铙，你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间哪```啊````哎````。

太平歌词《白蛇传》那杭州美景盖世无双
西湖岸奇花异草四季清香
那春游苏堤桃红柳绿
夏赏荷花映满了池塘
那秋观明月如同碧水
冬看瑞雪铺满了山岗
我表的是蛾嵋山白蛇下界
在上天怒恼了张玉皇
怒冲冲差法海就临了凡世
在金山寺内把这方丈当
这一天许汉文烧香还愿
老法海拦住了去路有语开了腔
我算定你的妻是多了年的怪蟒
缠绕你接连理是盗取真阳
有许仙闻此魂飞魄散
留在了文殊院是未转钱塘
那青白蛇一怒就找到了寺院
手指山门骂和尚
放出来儿夫还则罢了
若不然青锋剑下秃头命亡
众僧人急忙忙把山门关上
抱头鼠蹿殿内藏
小青儿拘来了鱼兵蟹将
众水族显神通要水淹佛堂
老法海坐莲台掐诀念咒
水也涨庙也涨漫不了山墙
钱塘县的众黎民遭了涂炭
数十万生灵水内亡
半悬空又来了天兵天将
金咤木咤哪咤太子托塔天王
四值功曹二十八宿
梅山六将灌口的杨二郎
李天王一怒就祭起了宝塔
眼睁睁要把白蛇来伤
奎星爷发慈悲救她逃走
只因她腹内怀有状元郎
老法海面对许仙开言道
我赐你佛钵去把妖降
许汉文接过佛钵心肠硬
步履踉跄遘奔钱塘
一路上点点飘残桃杏雨
萧萧不断柳风扬
顾不得连理枝狂风吹散
顾不得比翼鸟棍下伤亡
玉碎珠沉人不在
镜花水月两分张
穿大街过小巷来的多么快
启珠帘走进来这负心郎
白娘子见佛钵得得得得颤
战兢兢玉体粉了面的焦黄
尊丈夫高抬手把奴容让
止不住秋波儿泪洒千行
奴为你贪红尘懒登仙界
奴为你产生下许家儿郎
曾记得游湖借伞百般恩爱
曾记得红罗帐下会鸳鸯
五月初五端阳日
大不该夫妻对坐饮雄黄
三杯酒下咽喉醉倒销金帐
显原形吓的儿夫命见阎王
奴为你长寿山盗回了还阳草
还与那护山的神将大战了一场
多亏那寿星爷发了恻隐
赐了那保命丹下了山岗
我进门来用金簪橇牙关把金丹灌下
搭救儿夫转还阳
我只说到金山你是烧香还愿
这飞灾横祸受欺殃
到如今你手托佛钵回家转
口口声声要把妖降
看起来红颜自古多薄命
空叫我眼泪流干寸断肝肠
奴好比月当空被乌云遮上
奴好比瓦上霜难见日光
奴好比弓断弦回天无术
奴好比东流入海隐入汪洋
痛哀哀忙把娇儿怀中抱
腹内痛心内苦泪洒胸膛
再吃口为娘断肠乳
从今以后离了亲娘
埋怨休把娘埋怨
埋怨你爹丧了天良
回头忙把青儿妹妹叫
你与我扶养这小儿郎
忙把娇儿递过了去
霎时间佛钵放了豪光
白娘子压在了雷峰塔
终朝每日受凄凉
好可叹十八年灾数才满
许梦娇中状元在这雷峰塔下见了亲娘
太平歌词《骷髅叹》庄公打马下山来,遇见了骷髅倒在了尘,埃那庄子修一见发了恻隐,身背后摘下个葫芦来,葫芦里拿出了金丹一粒,那一半儿红来一半儿白,红丸儿治的是男儿汉那,白药粒儿治的是女裙钗,撬开牙关灌下了药那骷髅骨得命站起了身来,伸手拉住了高头马叫了声先生听个明白,怎不见金鞍玉铛我那逍遥马怎不见琴剑书箱我那小婴孩,这些个东西我是全都不要那快快快还我的银子来,庄子修闻听这长叹气那小人得命又要思财,我一言唱不尽这骷髅叹我是愿诸位那阖家欢乐是无祸无灾太平歌词《游西湖》人生在世天下游,争名夺利几时休.闯罢了江湖跑断了腿,走遍了天下游遍了洲.
四方景致观不透,那天下美景数这杭州.山又青来水又秀,真好似金山竹影几千秋.
龙头椽掩着凤船走,公子王孙坐在了高楼.那金鱼儿也是斗,那金鱼儿也是斗,嘿!
来往就不断那打鱼的舟,清明节许仙来插柳,家家户户祭扫坟头,许汉文撩衣往前走.
又来了温柔恬雅美貌多资十七八岁两个大妞妞.[念白]清明佳节,许仙许汉文,游湖借伞,这是个传统的故事.那么说,遇见了两个大妞妞是谁呢?
是北泉山黑风洞白大仙,也就是传说中的白娘子,带领着小青,前来游西湖来.这白娘子和许仙
五百年前有缘.该当着金山得配,这事儿啊,就让小青儿看破了,说:姑娘,奴婢有话对您言讲:
青儿慢说破哎,先把这小脸儿昂啊.尊了声姑娘细听一个端详啊,咱二人来的在这西湖岸那呀儿呦哇,
遇见了风流潇洒俏才郎那伊儿呀儿呦.西湖他好比普臼寺,桥栏杆好比粉皮的花墙啊,小书生好比那张君瑞
那呀儿呦哇,你比作崔小姐,我比作小红娘那伊儿呀儿呦.白蛇那闻听,慢把那口张啊,一句话说的我们透
心儿凉啊,五百年前姻缘配那呀儿呦啊,待等这鸾凤配成双那伊儿呀儿呦.[念白]
说了这么几句话,白娘子一听,有道理,青儿你说的对,但是你看,西湖岸上人人稠密,我们二人没法说话啊.
青儿说这有何难哪,待奴婢与你做法,手掐诀口念咒,霎时间云长西北是雾奔东南,这小雨呀可就下起来了. 许汉文哪波浪赶正往桥下走,忽然间凉风冷飕飕,春雨贵如油,南山群那石头,巧奔了游湖的人马xx的遮住
头,急忙忙买把伞遮住了我的头,又见那旁来了小船舟,许仙忙抬头,船家慢些走,搭一搭助手渡我到杭州[念白]
许仙那,要去杭州,因为在杭州啊,开了一个药铺,他要上船,青白二蛇也就赶紧跟过来了.必须要赶到一个
船上,要不怎么有游湖借伞呢? 许汉文上船奔杭州,又来了青白二蛇两个妞妞.二姑娘走路风摆柳,上船坐在了船舱的头,白娘子这旁把书
生瞅,好一个风流潇洒独占鳌头,牙白似玉一张阔口,有一领寸金是戴在了头,眉也是青来目也是秀,那耳
大有轮皓齿明眸.小奴家若与此人成配偶,豁出来五百年道行我一笔勾.且不言白蛇把许仙瞅,许汉文从上
下打量女妞妞(?).则见她黑黑的乌云疏(shui)个四行斗,横鬓边收了个水墨云头,满头首饰把花瓣透,
再戴着十二景的小耳挖勺上高楼.穿花针,饰百斗，颤微微，耷拉下那两个白绒球,蝴蝶锦她疏了一个收,
真光溜啊!不用说人家用的本是那桂花油.一一呦, 红彤酥,杏核眼,水波流.悬丹鼻子樱桃口,嘴唇上点的
胭脂苏杭二洲.元宝耳朵分左右,耳戴着八宝点翠如意勾.一说话,下巴磕一抖,说出话来好温柔.上身穿,
藕荷色的长今分着袖,袖口上搭着狮子滚绣球.脸泼流云臼纸臼(?),肩膀上搭着一个云碎头.xxx,不用说
姑娘贴身穿的兜兜.白布衫,那袖口有点瘦,露出来嫩笋皴葱手指头.小胳膊腕来伸出好像那白莲花藕.
戴了个赤金镯子走龙头.十指尖尖戴着手溜,那银绛瓒花舔着龙头.露出来中衣两个大肩后,那大更也是刮,
那刮也刮不透,伸手一摸哎呀实在滑溜,拿着了当铺当上那九两个六啊.怎么那么贵自愁.并不是那苏州
杭州和扬州,潮气来的扬州愁,八股罗裙团花秀,那金线索来银线勾.雪白色的汗今腰中系.风摆罗裙露出来,小小的金莲一丢丢,乍相逢许多话儿他难开口,男子有意女子情留.许汉文游湖巧遇白娘子,
到下回水漫金山恩爱皆愁.

太平歌词传统曲目有《太公卖面》、《秦琼观阵》、《韩信算卦》、《阴魂阵》、《小上寿》、《三顾茅庐》、《打黄狼》、《饽饽阵》、《丑妞出阁》、《十字锦》、《福禄寿喜》、《一文钱》、《世态炎凉》、《鹬蚌相争》、《文王卦》、《五猪救母》（又名《五龙捧圣》）等。


其他曲目还有《白蛇传》、《层层见喜》、《骷髅叹》、《孙庞斗智》、《五龙捧圣》、《劝人方》、《刘伶醉酒》、《蛐蛐斗公鸡》、《挡谅》、《蛤蟆赞》、《游西湖》、《单刀会》、《罗成算卦》、《战马超》、《百戏名》、《十女夸夫》、《青菜名》、《为人应报父母恩》、《人心不足蛇吞象》、《人生在世讲礼仪》、《夸闺女》、《怕》、《排王赞》、《比上不足，比下有余》、《百家姓》、《百家姓-列国古人名》、《虫蚁打仗》、《闹天宫》 等。