汤和墓,汤和墓的地理位置

汤和墓位于安徽蚌埠市东郊曹山。汤和，凤阳人，与明太祖朱元璋为同乡好友，元末随朱起义，屡建战功，官至信国公，死后封东瓯襄武王。墓面对龙子河，背负曹山峰，水光山色，交相辉映，墓室是一座依山构筑的大型砖石单券式建筑物。高3.米，宽3石6米，面积约40平方米。墓南神道，长225米，有大型神道碑和石雕马、羊、狮、武士，雕刻线条流畅粗犷，当代古建筑学家认为，此系明初石刻中的精品。现己划入蚌埠市的龙湖公园。公元1395年，开国将领汤和病逝于安徽凤阳。汤和病逝后，皇帝朱元璋追封他为东瓯王，谥襄武，敕葬安徽蚌埠龙湖南岸的曹山南麓。

荆涂山：
荆涂山风景区是省级风景名胜区，坐落于怀远县境内，风景区因大禹治水、禹会诸侯、娶妻生子的历史故事而闻名。景区内著名景点有禹王宫、白乳泉、卞和洞、望淮楼、灵泉、圣泉、台桑及农家乐禾泉农庄等。 主要景点：涂山、系马石、旷览石、卧仙石、台桑、启母石、圣泉、禹王宫、禹会村、禾泉农庄、荆山、荆涂山峡、荆涂大桥、白乳泉、望淮楼、卞和洞、三圣宫、含美学堂、涡口。
龙子湖：
龙子湖风景区座落于蚌埠市东郊，主要由龙湖、曹山、雪华山、西芦山及锥子山组成，大体呈三山夹一湖的独特地貌。作为国家3A级旅游景区和省级风景名胜区，龙子湖风景区青山碧水相连，湖岸曲折多变，水面纵深开阔，绝壁怪岩裸露，既有风景怡人的自然风光，又有韵味无穷的人文景观;既有城市交通干道环绕，又以现代化的城市为依托，景区内有省、市级文物保护单位以及古银杏(唐代)、石屋(唐代)、栖岩寺遗址(明代)、玲珑塔遗址(东汉)等古迹或遗址。近几年，景区建设跨步发展，已独具特色。 根据地理位置、地貌及景观特征，龙子湖风景区划分为北湖景区、南湖景区、西芦山景区、锥子山景区等四大景区。龙子湖三面环山，山水相依。湖东岸有曹山、锥子山，绵延起伏如龙，又称“双龙山”;南有大小九条沟渠，是龙湖发源地;西侧有雪华山、梅花山，山体植被茂盛，青山绿水，闻名遐尔。风景区内的烈士陵园、汤和墓已成为爱国主义教育基地，其它景观如淮河风情园、水上乐园等也是多姿多彩、各有特色。1998年，龙子湖风景区被安徽省政府命名为省级风景名胜区。2002年，龙子湖风景名胜区被国家环保总局批准为国家级生态示范区。
锥子山：
锥子山森林公园位于蚌埠市东郊，合蚌公路南侧。锥子山是其主体，最高峰海拔97米，有东西二峰。一说东峰原有一自然巨石，形状如锥，故名锥子山。又说西峰原有东汉时期所建九层玲珑塔一座，远望此塔如锥耸天，因此得名。汉代时曾建有栖岩寺，隋唐时毁于兵燹，后虽经多次修复，都因历代争战未能完好保存。锥子山林木茂盛，景色优美，自古有八大景、八小景之说。八大景为玲珑塔、石屋、龙凤桥、银杏树、乳泉、石门、点将台、仙人床;八小景为飞来石、蟒石、鹦鹉石、老虎石、楼石、灯座石、石坛子、无意井。
花鼓灯嘉年华：
花鼓灯是传播于淮河流域的一种以舞蹈为主要内容的综合性艺术形式，是一种比较完整系统的民间艺术形式，有歌有舞有戏剧，具有独特的艺术风格和最丰富的艺术语言，它的舞蹈动作刚健朴实、欢快热烈、动作洒脱，表演风格富有浓郁的乡土气息，它的音乐源自民歌，题材广泛，节奏多变，或高昂激越或婉转纤柔，是汉民族最具代表性和震撼力的民间舞蹈。从古至今，始终以华夏文明的主体形象出现，屹立于世界舞蹈之林，在世界上有着广泛的影响。
白乳泉：
白乳泉背依荆山，面临淮水，卞和洞以谷为邻。周围峰峦叠翠，榴林似海，绿树掩映，芳草如茵，白乳泉是远近闻名的天然佳境。白乳泉原名白龟泉，相传唐贞元年间，泉内曾有白龟流出，因此得名。宋元佑七年，诗人苏东坡与其二子苏迨、苏过自河南赴杭州过此，见泉水奇特，誉为“天下第七泉”，并留下《游涂山荆山记所见》诗：“荆山碧相照，楚水清可乱。刖人有余杭，美石肖温瓒。龟泉木杪出，牛乳石池漫······”因泉水甘美呈乳色，后人改名白乳泉。
白乳泉泉眼位于“纯阳道院”的中央，径不过斗，四时不竭，受一株数百年的老山榆树覆罩着。炎夏盛暑，游客至此，荫翳蔽日，清幽宜人。泉水内多含矿物质，表面张力强，烹茶煮茗,芬芳清冽,甘美适口.茶水倾注杯中,能突出杯面一米粒厚而不外溢,且能浮起硬币,游人观尝,无不称奇。泉东南有半山亭，原名梅风亭，亭的左下方有“双烈祠”。1987年，白乳泉被安徽省人民政府列为省级风景名胜后，正式对外开放。

蚌埠市是安徽省直辖市，位于东经117°12"、北纬32°57"。蚌埠因古代盛产河蚌而得名，有“珍珠城”的美誉。现辖龙子湖区 、蚌山区、禹会区、淮上区四区和怀远、固镇、五河三县，总面积5917平方公里，总人口323万人，其中市区面积601.5平方公里，市区人口87.45万人。 蚌埠气候 蚌埠市地处淮河流域，四季分明，气候温和。 蚌埠经济 蚌埠市是安徽省重要工业城市，经过多年建设和发展，蚌埠市经济实力有了较大增强。全市已形成以轻纺工业为主，并拥有机械、化工、医药、电子、建材等行业的工业体系，能生产400多大类、上万种产品。近年来，蚌埠市利用改革试点城市的机遇，全面推进企业改革，加快资产重组步伐，工业结构出现了新的变化，新的优势产业逐步形成，涌现出一批骨干企业和优势产品。丰原生物化学（集团）有限公司、八一化工集团有限公司、华光玻璃集团有限公司等企业，已成为全省乃至全国同行业的重点骨干企业。平板玻璃、滤清器、灯蕊绒、啤酒、玻璃制品、卷烟等产品产量、质量在国内名列前茅，柠檬酸和对（邻）硝基氯化苯产量、质量在亚洲位居前列。 蚌埠市地理位置优越，交通发达，既具有承东启西的桥梁和纽带作用，又是中国南北交通的重要枢纽之一。纵贯我国东部地区南北的大动脉──京沪铁路和千里淮河在蚌埠交汇。铁路日接发能力320列， 且拥有中国华东地区一流的大型货运编组站及最大的集装箱货场，日编组能力3000辆，年货物吞吐量达400万吨。从蚌埠乘火车可直达国内16 个省会城市、3个直辖市和10多个沿海城市， 国家即将建设的京沪高速铁路将在蚌埠设站。蚌埠港是千里淮河第一大港，可四季通航江苏、上海、浙江、江西等省市，还可以借助已开放港口通达海外。公路四通八达，高标准的出入口道路已与国道、省道联结，市区交通形成了畅通的网络，合肥─徐州高速公路合肥至蚌埠段业已开工建设。民航已开通了蚌埠至北京的航班。水陆空立体交通网络，营造了蚌埠市经济和社会发展的有利条件。 蚌埠旅游 蚌埠市风景秀丽，名胜荟萃。市东龙子湖风景区湖光山色，交相辉映，近有汤和墓、水上乐园、淮河风情园，东明皇陵、中都城、龙兴寺、白石山森林公园；西郊荆涂二山隔河对峙，禹王宫、白乳泉、卞和洞等诸多名胜散落在青山绿水之间。 行政区域 蚌埠市现辖龙子湖区、蚌山区、禹会区、淮上区四区和怀远、固镇、五河三县，总面积5917平方公里，总人口330万人，其中市区面积601.5平方公里，市区人口87.45万人

　　女士们，先生们，我是你们这次的导游，我姓。。。大家可以叫我小（姓）。（简短欢迎词。首先对游客的到来表示欢迎，给游客创设一种“宾至如归”的温馨感觉，为接下来的旅游营造一种良好的气氛。）
　　汤和墓位于安徽蚌埠市东郊曹山。相信大家都知道汤和，他与明太祖朱元璋为同乡好友，元末随朱起义，屡建战功，官至信国公。他追随朱元璋数十年，在南征北战中立下赫赫战功，从而成为明朝开国重臣。汤和病逝后，皇帝朱元璋追封他为东瓯王，谥襄武，敕葬安徽蚌埠龙湖南岸的曹山南麓。
　　墓面对龙子河，背负曹山峰，水光山色，交相辉映，墓室是一座依山构筑的大型砖石单券式建筑物。高3.米，宽3石6米，面积约40平方米。墓南神道，长225米，有大型神道碑和石雕马、羊、狮、武士，雕刻线条流畅粗犷，当代古建筑学家认为，此系明初石刻中的精品。
　　今天的汤和墓墓园，庄严肃穆，松风如涛。作为功臣封王者，汤和的墓葬规制享受了明朝臣子的最高规格。在墓前神道的最南端，立有一座高为6.35米的神道碑。但令人费解的是，原来刻在石碑上长达数千字的碑文，已被人逐字凿去。究竟是何年何代何人所为，至今仍无定论。业界认为是，碑文的作者方孝儒在建文帝在位时曾任翰林侍讲博士，深得器重。建文四年五月，燕王朱棣攻入南京，命他起草登基诏书，他掷笔于地，拒不受命。朱棣用灭九族来威胁他，可他回答说，“虽灭十族，亦不附乱！”结果被杀，除灭九族外，还杀他的学生，以成十族，株连至死者870余人。《明史》本传中明确记载：“永乐中，藏孝儒文者，罪至死。”因而当年由方孝儒撰写的碑文也要凿去……而在当地民间广为流传的说法，是明末李自成起义军所为。当时汤和墓周边区域均为凤阳府属地，李自成起义军在这里的破坏活动频繁，而且汤和墓周围的明代墓碑也有类似被凿去碑文的现象。在长达225米的神道尽头，坐落着汤和墓享堂。今天人们看到的享堂大殿，是一座三开间木结构歇山式仿宋建筑。汤和墓为明代墓葬，为何享堂的建筑风格却来自宋代？原来，在1973年文物工作者对汤和墓进行考古发掘之前，这里所有的地面建筑早已荡然无存。在多方查询文献资料未果的情况下，考古人员从原享堂遗址清理发掘出了一部分建材残件。经过反复论证，专家认为，元代统治时间较短，加之年年征战，很难形成特有的建筑模式。因而明代初期的建筑形制和构造特点，仍然沿用宋代风格。享堂之南便是汤和墓墓冢。今天，人们从位于享堂内的墓道口下行，便可进入墓室。
　　汤和墓为大型单券式砖石结构，分前后两室。墓室整体凿山而建，在前室拱门两侧，还可见裸露的山体大石。据专家考证，汤和墓墓室在历史上至少两次被盗。1973年11月，文物工作者在发掘该墓时，偌大的砖石墓内被捣碎打烂的陶瓷片随处可见，虽然清理出上百件精美文物,但都是一些小件。而令考古专家惊喜不已的是,这么一件大型青花带盖瓷罐竟然完好无损,未被盗走实乃不幸中之万幸。 这件“元青花双兽耳大罐”青花瓷器可谓是国之瑰宝，是研究元明之际青花作品的重要实物资料。历史已经远去了数百年。这墓园中的古冢松涛，如今已是蚌埠市的“龙湖八景”之一。
　　现在大家可以自由参观一下。表达美好祝愿。祝愿游客在本次旅游活动中能够开心快乐，达到放松观光的母的。

蚌埠地区名胜古迹调查报告 摘 要 蚌埠——淮河流域的一颗明珠，有着悠久的历史，灿烂的文化。许多古代的英雄曾在此留下足迹，许多美丽的故事曾传遍淮河两岸。可如今，英雄的足迹几尽磨灭，美丽的故事已被人遗忘。作为淮河儿女，我们有必要了解家乡的历史文化，有责任宣传它，并使之重新焕发光彩，为蚌埠的腾飞作出贡献。 关键词 蚌埠 历史文化 一、调查目的： 众所周知，蚌埠作为淮河流域的一颗明珠，地属中原腹地，也是联结南方和北方、东部和西部的枢纽，交通十分便利。蚌埠虽是个新兴城市，但这块土地却有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。作为蚌埠市的中学生，为了更好的了解故乡悠久的历史、文化，让子孙后代永远记住它，并让她为蚌埠的腾飞发挥重要的作用，我们开展了本项调查。 二、调查方法： 为了实现预期的目标，我们不但查阅了大量资料，而且做了实地考察。 研究初期，我们通过图书馆、网络等途径，掌握了一部分资料，对蚌埠地区的历史文化背景有了初步的了解。在此基础上，我们对蚌埠地区较有代表性的几处古迹——禹王宫、卞和洞、白乳泉、汤和墓、 明中都皇城和 明皇陵 ，做了更深入的实地考察。 三、调查研究过程： ⒈ 第一阶段（2001 年10 月）： 在图书馆查阅文献资料。如：《中国文化大辞典》、《中国大百科全书 社会学》、《安徽风光 皖北风光》。 通过网络查寻。相关网址：历史博物馆（http ：// www.bta.net.cn/travel/ ）。 通过查阅，初步掌握了蚌埠地区历史文化起源和发展的有关情况，为进一步的调查研究提供了线索。 ⒉ 第二阶段（2001 年11 月——2002 年2 月）： 实地考察蚌埠地区历史文化遗迹，以验证所查资料的真实性，了解这些古迹的现状。 重点考察对象： ① 禹王宫（蚌埠与怀远交界处的涂山上） ② 白乳泉、卞和洞（怀远荆山上） ③ 汤和墓（蚌埠东郊龙子湖畔） ④ 明中都皇城、明皇陵（凤阳县境内） ⒊ 第三阶段（2002 年2 月）： 筛选、整理资料、图片，总结成果，撰写论文，反复修改，打印成文。 四、初步研究成果： 蚌埠是淮河流域的一个新兴城市。最初是一个小渔村，因盛产河蚌而得名。古书有云，此地乃早期祖先“採珠之地，繁衍生息之壤”，直到清末，才演变为凤阳县西北边陲的一个小镇。短短一百多年，如今，蚌埠已发展成为安徽中部的重要城市，成为祖国重要的铁路枢纽，为祖国的现代化建设默默地做着贡献。 蚌埠城市的历史虽然不长，可这一地区却有着悠久的历史文化。上至中国历史上原始社会末期的大禹，下到明朝开国皇帝朱元璋，都在此地留下过足迹，并在此留下了许多美丽动人的故事：大禹治水，三过家门而不入；朱元璋坎坷的经历，创业的艰难；…… 我们怀着对历史的崇敬，摸着历史的脉搏，开始了调查。 ⒈ 禹王宫 禹王宫地处蚌埠与怀远交界处，位于涂山之上，是为纪念大禹治水而造福百姓的丰功伟绩所建。涂山海拔337.2米，隔淮河与荆山相峙，相传为夏禹娶涂山氏女和会诸侯之地，也是夏朝第一代帝王启的诞生地。涂山古称涂山氏国，并留传大禹治水“三过家门而不入”的故事。传说涂、荆二山原为一体，大禹治水时，劈山引水，疏通淮河，形成峡谷，并使之分离，今二山间尚有断梅谷遗迹。涂山顶建有禹王庙，始建年代不晚于唐代。庙有禹王殿、启母殿。两侧厢房陈列历代修建的碑刻。庭内有一株古银杏树，曾被雷火击伤，树中长出两株桃树，蔚为奇观，人称“树中树”，有诗赞曰：“山外有山都如画，树中生树不知年”。庙西南有一石矗立，极目远眺，宛如妇人正襟危坐，人称启母石，又称望夫石。相传大禹治水，终年奔波在外，其妻涂山氏女（启母）登山望夫，朝思暮想，化而为石。山上还有圣泉、灵泉、聚仙台、卧仙石等景点。山下有禹会村、防风冢等遗址。历代文人曹丕、柳宗元、苏轼、苏辙、欧阳修、黄庭坚、梅尧臣、宋濂等都曾到此游览，留下大量诗文。每年农历三月二十八日，为纪念夏禹诞辰，当地均举行盛大庙会，延续至今。 ⒉卞和洞 卞和洞又名抱璞岩、抱玉岩，位于怀远县荆山东北麓。相传为春秋时期楚国人卞和献玉归隐之处，唐代诗人李白有“抱玉入楚国，风疑古所闻。良宝终风弃，徒劳三献君”的诗句咏其事。石洞由巨岩覆盖，天然巧成。洞内宽阔如屋，可容数十人。岩壁刻有“青螺石帐”四字。夏日暑气不侵，冬季温暖如春。古人有“白璧连城无双产，古洞青螺有旧题”诗句。洞口有亭，匾题“抱璞岩”，建于明万历年间。 ⒊白乳泉 白乳泉又名白龟泉，位于怀远县城南荆山北麓，因传说泉内有白龟而得名。宋元祐年间，苏东坡偕子出游至此，见泉水浓白似乳，四时不竭，水满杯而不溢，颇为奇特，誉为“天下第七泉”并留下“荆山碧相照，楚水清可乱”、“龟泉木杪出，牛乳石池漫”的诗句，后人遂改名白乳泉。经水质分析，泉水富含矿物质，表面张力大，故能满出杯口而不溢。泉左侧有望淮楼，匾额为郭沫若手书，楼内四壁镶挂历代名流书写的楹联。泉右侧有双烈祠，为纪念辛亥革命黄花岗七十二烈士中怀远籍烈士宋玉琳、程良而建。祠侧有亭，名为半山亭。白乳泉现已辟为“乳泉公园”，成为蚌埠地区主要名胜之一。 ⒋ 汤和墓 汤和（1326 ～1395）是明朝开国名将，字鼎臣，濠州(今安徽凤阳东北)人。幼与朱元璋为同乡好友。元至正十二年(1352)参加郭子兴农民起义军，后以功授千户。后应朱元璋之请,出巡山东、浙江沿海备倭,筑卫所城59处,征兵民5.8万余戍守,倭寇不敢轻犯。二十一年,还居中都(今安徽凤阳)新第，将所得赏赐分送故交。晚年益加恭慎，终年70岁。汤和墓位于龙子湖畔，地处曹山之上，坐北朝南。墓前有陵道，道旁立有石马、石羊若干，形态各异，栩栩如生。陵道尽头立一祠堂。祠堂内供有汤和灵位，下通汤和墓地宫。地宫石门前卧有墓志铭和汤和将印碑刻。石门内即主墓室，正中为汤和灵柩。若干小型人物石刻位于灵柩四周。主室旁有一侧室，陪葬一童女。墓内原有大量陪葬物品，后因墓室被盗，文物大量流失，但仍存有部分有价值的文物，如国家一级保护文物，全国仅存三件的明青花陶瓷花瓶。墓室因年代久远和盗墓破坏而塌陷，后于二十世纪八十年代重建。 ⒌ 明中都皇城 明中都皇城位于安徽省凤阳县城西北凤凰山之南，这里三山相连，向阳高亢，淮水萦回。明洪武二年（1369年），太祖朱元璋决定在他的发祥地临濠（今凤阳）建中都。中都皇城具有我国宫廷建筑的基本格局和形制。城有三道：外城是中都城，城围25公里；第二道砖城为皇城，城围7.5公里；内城为紫禁城，城围3公里，四周设午门、玄武、东华、西华四门。主要建筑有正殿——奉天殿，其左右各建楼台。交泰殿、奉先殿、柔信殿、春和殿、文渊殿等散布其间，此外皇城内还有太庙、太社、大都督府、御史台等皇家建筑，整个建筑成为后来北京故宫的蓝本，后历经沧桑，殿宇宫阙尽毁。现仅存残破的午门和西华门一段城墙。1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。 ⒍明皇陵 明皇陵，位于凤阳县西南7公里的太平乡，距明中都城西南5公里，明皇陵为明太祖朱元璋的父母及三个哥哥、三个嫂子、两个侄子的坟墓。皇陵陵势若岗阜，列以石人石兽，气势雄伟。主要建筑有皇城、砖城、土城三道，内有正殿、金门、碑亭、华表、石人石兽36对，神路，宫厅等建筑。现仅存墓冢、华表、《皇陵碑》等。虽残缺断裂，仍巍然屹立。特别是神道两侧的石雕群像，神态各异，栩栩如 生。皇陵石刻是明代皇家陵寝中数量最多，规模最大，刻工最好的石雕艺术珍品。《皇陵碑》系朱元璋御撰，是研究朱元璋的重要史料。皇陵石刻与明中都皇城一同被列为全国重点文物保护单位。 五、收获与建议： 通过本次调查研究，我们对家乡悠久的历史，深厚的文化有了更全面，更深刻的了解。从夏朝之前的禹王宫到明朝开国皇帝的中都城，从春秋时楚国的卞和隐居之处到被誉为天下第一泉的白乳泉，都是很有价值的人文景观。面对着我们拍摄的一张张照片，对家乡的热爱之情、自豪之情油然而生。我们一定要用自己的实际行动，为家乡的历史再添光彩！ 同时，在调查中，我们也发现了一些问题： ⒈有些部门对古迹的保护不够。 有的古迹虽被定为国家重点文物保护单位，但却管理不善。如：凤阳明中都城遗址出土的文物损坏严重，甚至遗失。有的古迹甚至无人管理，年久失修，破烂不堪，只有无奈地任凭雨打风吹去。如：汤和墓孤零零地“废弃”在龙子湖畔，上层墓室破损严重，墓前碑文已完全消失，游客已根本无法了解有关汤和的经历。 ⒉政府对古迹的宣传和开发利用不够。 由于有关部门的疏忽，古迹年久失修，破坏严重，游客数量越来越少。我们在市内进行了小范围的调查，令人吃惊的是很多人竟不知道还有这些文化遗迹。由此可见，政府对这些古迹的宣传、开发、利用还远远不够，投入资金太少。这不仅会直接导致游客减少，旅游业衰落，甚至会使一些古迹彻底消失，我们的子孙后代很可能再也见不到它们了。这是多么大的遗憾！将来如何向后人交代！ 鉴于此，我们提出以下建议： 政府应加大宣传力度，让社会了解蚌埠地区悠久、深厚的历史文化，提高它的知名度；并加大资金、人力的投入，对家乡的历史文化古迹进行保护、修整；还应大力发展旅游业，充分开发利用这些文化遗产，使它重新焕发光彩，为蚌埠的经济腾飞做出贡献。 六、备注： 由于本次活动时间紧迫，我们只取得了阶段性成果，更深入的研究有望在本学期完成。在此，我们对为我们的研究活动提供帮助的刘建尧老师表示衷心的感谢。

古墓往南几步之遥有一大殿，古朴巍峨，宛如一尊崛起的巨石。其占地面积为98平方米。系三开间木结构歇山式仿宋建筑。大殿正中门眉上悬一牌匾，上题“享堂”二字。享堂高6、5米，宽12、2米，深8、4米。享堂内坐北朝南矗一神龛，龛内立一长方形祭祀牌位，黑底白字，上书“明东瓯襄武王汤和灵位”。据考古资料记载，此处正是汤和墓享堂旧址所在地。原享堂始建于1392年——1395年间，经数百年风雨沧桑，其地表建筑原形早已荡然无存。从1973年至1998年，经考古工作者二十余年的发掘、调研、论证，享堂旧址和地下珍贵遗存才得以最终定论，从而使其重建工作有了科学依据。

汤和于1326年出生在濠州钟离(今安徽凤阳)孤庄村的一个贫苦农民家庭，和朱元璋不仅是同乡，而且在一条小街上长大。童年的汤和有壮志，在嬉戏玩耍时，喜欢统率群童，练习骑马射箭。成年之后的汤和身高七尺，举止洒脱，沉稳敏捷，善于谋略。1352年(元至正十二年)，参加郭子兴起义军，授千户。在随朱元璋渡长江、占集庆(今南京)、取镇江诸战中，屡破元军，累功升统军元帅。1357年(元至正十七年)，镇守常州，多次击败张士诚部。1367年(元至正二十七年)，为征南将军，在浙东击败方国珍部。尔后率部由海道入福州，俘获占据延平(今福建南平)的陈友定。又随徐达率军征今山西、甘肃、宁夏等地。1378年(明洪武十一年)，封信国公。
1390年(洪武二十三年)农历正月初一，汤和到京师给朱元璋拜年时，得了急症，不能说话。朱元璋即日亲临探视，长久叹息之后，让他返回故乡。待汤和病稍好一点时，朱元璋又命人将他接到京城，让他坐车进入内殿，设宴慰劳，关怀备至，并赐黄金、布帛、御膳、法酒等等。1394年(洪武二十七年)，汤和病情日渐加重，不能站立。朱元璋想见汤和，便命他坐车前往觐见，朱元璋用手抚摸着他，与他详细叙谈家乡故旧以及这些年来兴兵的艰难。汤和已经不能对答，只是不停地叩首。朱元璋见此情形，泪流不已，厚赠黄金、布帛作为丧葬费用。1395年(洪武二十八年)夏天农历八月，汤和病逝，终年七十岁，朱元璋下诏追封汤和为东瓯王，谥号襄武。敕葬安徽蚌埠曹山南麓。

朱元璋大将汤和，墓前神道碑上2000多个字被后人凿掉，是因为后世说这个凿掉的人是朱棣派去的，因为他对于孝儒等人恨之入骨，所以说他才会将汤和的墓碑上面那2000多个字都凿掉，因为他对这个并不是非常的认可。 汤和是与朱元璋一起长大的一个老乡，他们从小的时候就一起玩，然后后来的时候在朱元璋领兵想要起病的时候，他作为一个帮助者，利用自己的才能然后帮助志愿者一起去打天下，成为了朱元璋成为历史上一位乞丐君王的一个得力的助手。在见过之后他知道，他并不是贪恋权势的人，所以说他在这个时候为了保住自己的性命选择告老还乡。 他的这种做法和当时说的话，非常的让突然间感动于是，在一处赐给他府邸，然后让他在那里安享晚年，最后还用设定方孝孺为汤和生平事迹的作文，来作为汤和神道碑的碑文。后来朱棣成为了君王，需要一个德才兼备的大儒书写，而方孝孺成为了最佳的人选，但是他不知道方孝孺非常的不愿意，于是后来他将方孝孺等人都杀害了。 正是朱棣这种为了稳固自己的政治，然后对其他人进行施压，然后对于方孝孺等人的一些做法非常的不满意，并且将他们杀害的行为，所以他认为汤和也是其中一员，也就在汤和去世之后将汤和墓碑里面的2000多个字派人都凿掉了。

中国古代历史上有许多农民起义。朱元璋赶上了“好时代”，他的农民起义取得了最后的胜利。当然，在这些人中，他离不开唐河等大将军的帮助，唐河曾给朱元璋写信。1973年，安徽省蚌埠市发现唐河墓。经过考古发掘，当时所有的考古学家都对唐河墓的神道碑感到困惑。为什么？因为没有一个字。 这并不是说唐河墓神道碑是无言碑。从现存痕迹来看，神道碑上原本有2000多个字。不过，我不知道什么时候有人把每个字都删掉了。考古学家推测，用这种方法凿字的目的并不简单。如果只是破坏，你这么大的努力又有什么关系？把神道碑砸了。最后，考古学家给出了一个猜想。 考古学家说方晓茹是唐河墓碑的作者。方晓茹曾是建文帝时期翰林的大夫。后来朱棣攻占南京，建文皇帝不知道他在哪里。朱棣抓到方晓茹，看重他的身份，便请他为自己起草一道诏书。 谁知道方晓茹不是“俊杰”。他对时事一无所知，死不瞑目。朱棣威胁说，如果他敢违抗自己的生命，就要杀死九个部落！方晓茹也很努力。他说，他虽然消灭了十个民族，但并没有引起混乱。结果朱棣真的杀了方小茹的十个部族，共有870多人在朱联。明朝历史上有记载，永乐藏孝、藏儒者必死。永乐年间，方晓茹的文字和物品如果藏在家里，就会被杀。 因此，考古学家推测唐河墓神道碑上的铭文是朱棣永乐年间有关人员所凿。这样推测是合理的。如上所述，在这么大的工程中凿凿凿基本上消除了破坏的可能性。朱棣有这个动机，也有义务保护他父亲的开国元勋纪念碑。