吴佩孚简介,求对吴佩孚的看法

一、一言保故宫

民国时的民主，总有些不好理解的地方。当时的国会，居然通过决议，要把紫禁城里最精华的太和殿、中和殿和保和殿拆毁，在原地建设所谓的西式议会大厦。

洛阳吴大帅惊闻此讯，立马直接把一封电报拍给了大总统、总理、内务总长、财政总长四位，而偏偏不给当事者——参众两院院长！电文依然是掷地有声的吴氏风格：“何忍以数百年之故宫供数人中饱之资乎？务希毅力惟一保存此大地百国之瑰宝。无任欣幸。盼祷之至！”

老吴是谁？一句就管用了，各报刊登载了吴氏通电后，颂扬吴帅之声鹊起，抨击国会之议潮涌，“保存此大地百国之瑰宝”的一句让国会议院们噤若寒蝉，故宫三大殿方幸免一劫。

二.三不大帅——不借外债，不入租界，不纳小妾

不借外债：现在的教科书上说直系获得了英美的支持。其实吴佩孚一生都没有向外国人借过一分钱。真正获得过英美支持的是直系中的冯国璋和孙传芳，吴佩孚是军阀中的例外。

不入租界：1924年，第二次直奉战争，吴佩孚败给了张作霖和冯玉祥。部下劝他到租界里躲躲，他不听。1937年，日本占领北京，蒋介石劝他南下，他回电说：“世上有桃源则去，未有则不去”，有人劝他搬进天津租界，他不去。1938年，曹琨病死在天津法租界，他不愿自毁誓言，只在北京设灵堂祭奠。

不纳小妾：吴佩孚的发妻张佩兰是一个普通小店铺老板的女儿。两人结婚时吴佩孚还是一个破落的穷秀才，后来吴佩孚辉煌后，始终不肯抛弃其糟糠之妻。更难能可贵的是，两人无子女，其妻劝吴纳一小妾，不要断了吴家香火，吴不从。1922年，一个德国贵族女子，迷上了吴佩孚，不远千里跑到洛阳，向他当面求爱，被断然拒绝，该女子还不死心，回到上海，不断给吴佩孚写情书，几个月后，所有的情书都没开封的退了回来，最上面的一个封面上写着“老妻尚在”四个大字。

三.不当汉奸

吴佩孚是日本人拉拢的重点，早在他1924战败下台时，日本人就表示要出钱帮他东山再起，吴佩孚当时就拒绝了：“这是中国人自己的事，不用外人插手。”比起挟洋自重的人来真是让人肃然起敬。

1937北京被占领了后，身在北京的吴佩孚就更加显眼。日本人制订了“南唐北吴”计划，要其出山，但吴佩孚表示，日本人不撤兵就不从政：“我文天祥还是做得了的。”1938年，汪精卫投敌后，日本人又指定了“汪吴计划”，并派汪大汉奸找他协商事宜，吴佩孚找了各种借口，就是不和汪精卫见面，回信：“公果能再回重庆，通电往来可也。”，真是对汉奸的绝好讽刺。1938年，台儿庄大捷后，他给蒋介石发电报表示祝贺，并希望再接再厉，光复山河。

所谓的“吴佩孚工作”，耗资三千多万日元。日本人也有阴招，它们越俎代疱地在北京什锦花园为吴佩孚安排过一次记者招待会，并提前自拟了“吴氏对时局的意见”的打印讲演稿，给各国记者，内容十分不堪。吴佩孚发现不对，立刻推翻该文，临场发挥的提出：“惟‘平’乃能‘和’，‘和’必基于‘平’。本人认为，中日和平，唯有三个先决条件：一、日本无条件自华北撤兵，二、中华民国应保持领土和主权之完整，三、日本应以重庆(国民政府)为全面议和交涉对手。”。日本人急忙封杀报道，但还是有一家美国报纸报道了。

恼怒的日本人终于绝望了，这位中国将领断乎不会屈服了。


四.民族主义

清朝时，年少的穷秀才吴佩孚在家乡的蓬莱阁前看到了被日本人在甲午战争中炸毁的楼宇，愤然写下了“何日提劲旅，收复旧山河”的诗句。

1917年，张勋复辟，段琪瑞和曹琨都发兵讨伐，第一个攻入北京的就是吴佩孚团长。吴佩孚对“驱逐靼虏，恢复中华”是相当拥护的，他心里有的大汉民族主义的思想，是不能容忍满清复辟的。

1919年，五四运动爆发，青年学生要求北洋政府不要在巴黎和约上签字，得到了全国各阶层的支持，在军界中，吴佩孚就是一个支持者。

1922年，第一次直奉战争反直“奉皖孙”三角同盟惨败，于是苏联人在拉拢广州国民党的同时也开始拉拢吴佩孚，两次表示愿意出钱出顾问帮助他。但吴佩孚和一拍即合的国民党不同，他觉得，苏联人的赤化终究会摧毁儒家的中国，而且他更不愿失去外蒙。对吴绝望后，苏联人才开始专一对广州孙中山的支持。

1923年，吴佩孚在洛阳开学练兵，对着一群年青的学生大呼：“我要把你们培养出一百个将军来，把中国失去的土地都收回来！”底下的青年学生大呼“大帅万岁！”

1932年，西北五省的军阀联名上书，推举吴佩孚出山领导对日抗战。吴佩孚也表示要：“舍此残生以御国辱。”
吴佩孚失败的原因

关于吴的个人悲剧，1987年，中华书局修订的《中华民国史》中有一段中肯的评论：

即便是吴佩孚这样“知书达礼”的“儒将”，也是满脑子的封建思想。他最崇拜关羽，在“上下”、“尊卑”、“主从”之类封建道德束缚下，他明知曹锟当总统的时机尚未成熟，虽曾极力表示反对，但终究不能不服从他的那个昏庸的上级。吴在直系三派中（指曹琨，吴佩孚，孙传芳）兵力最强，曹锟实际上不是他的对手，但吴就是不敢取而代之，始终被曹氏家族牵着鼻子走，最后一同走进火炕，成了曹锟的殉葬品。

其实，吴佩孚最终成为悲剧人物，确实原因就是他太固执于头脑里的封建传统观念了，他的很多做法很象矜持自傲的关羽

无论主公如何无能，他决不取而代之————老上司曹锟那么不受人爱戴，入主中南海后妻妾满床，只知道整日寻欢作乐，他却宁肯躲得远远的(在洛阳)也不愿“犯上作乱”；

无论局势如此变化，他决不改弦更张————1924年，当惊悉第三路军总司令冯玉祥叛变、本军形势危急之际，他的顾问焦急地请其与昔日的老师段祺瑞携手对付危局，他却大谈“千古不磨之成文宪章，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻之八德”，坚称自己宁为玉碎不为瓦全，坚决不做违背四千年“成文宪章”的事；

无论叛将如何讨饶，他决不宽恕容纳————冯氏的国民军发动第二次政变后，满以为驱逐了段祺瑞会使吴佩孚高兴，便通电要全军投靠吴氏门下，吹捧“吴玉帅”有“命世之才”，并表示：“此后动定进止，惟吴玉帅马首是瞻”。但他接到通电后，却只批了四个大字：“全体缴械”，愣是把送上门来的大礼掷出门外，生生逼得国民军又变成一块又砸回来的石头；

无论外力是否可借，他决不稍加利用————苏联人、日本人都没住声儿地拉拢他，都想赔本武装他的部队，但被他一概拒绝（在这一点上，他既不如蒋介石，也不如冯玉祥，人家是借了老毛子的资金壮大了自己，然后，再翻脸不认人。）

对吴佩孚之死，蒋介石亲致唁电给北平什锦花园吴公馆：“先生托志春秋，精忠许国，比岁以还，处境弥艰，劲节弥厉，虽暴敌肆其诱胁，群奸竭其簧鼓，迄后屹立如山，不移不屈，大义炳耀，海宇崇钦。先生之身虽逝，而其坚贞之气，实足以作励兆民，流芳万古。”国 民政府与最 高国防委员会还分别决议，追赠吴佩孚为一级上将。陪都的报纸上，更誉吴为“中国军人的典范”。
当时驻重庆的中 共元老董 必武也对记者发表谈话说：吴佩孚虽然也是一个军阀，但有两点却和其他的军阀截然不同，第一，他生平崇拜我国历史上伟大的人物是关、岳，他在失败时，也不出洋，不居租界自失。……他在失势时还能自践前言，这是许多人都称道他的事实。第二，吴氏做官数十年，统治过几省的地盘，带领过几十万大兵，他没有私蓄，也没置田产，有清廉名，比起当时的那些军阀腰缠千百万，总算难能可贵。

吴佩孚，孙传芳，张作霖三大军阀中张作霖势力最大。 一、孙传芳，孙在北洋军阀中是一个后起之秀，是北洋军阀直系军阀中最后的实力派，鼎盛时期坐拥浙、闽、苏、皖、赣五省，号称东南王，主政东南时期，积极进行军事改革，重用知识分子，裁减赋税，善待农人，也称得上是一代枭雄。 1926年11月在江西战场为北伐军击溃，投靠张作霖，与奉系直鲁联军张宗昌部联合与北伐军作战。 二、吴佩孚，直系军阀首领，他的前任是冯国璋、曹锟，吴佩孚字子玉，山东蓬莱人士，中华民国一级上将，民国时期著名的政治家、军事家、爱国者，吴佩孚秀才出身，却善于用兵，是难得一见的一位将才，早期的时候被人们称为“常胜将军”。 吴佩孚被北伐军打败后，被迫避居四川，依附杨森。吴表面过着隐居生活，实际在静待时机，谋划复出。1931年，兰州发生“雷马事变”，吴佩孚遂以调停名义进入甘肃，计划借此复出。蒋介石命杨虎城入甘平叛，驱逐吴佩孚，随后迁往北平，投靠张学良。 九一八事变之后，日本人极力拉拢吴佩孚，希望吴佩孚出任伪职，遭到他的言辞拒绝，因此成为日本的眼中钉肉中刺，1939年12月4日，因为吃饺子骨屑伤了牙龈，在日本人的医院看病时，受日本特务土肥原贤二指使，日本牙医将其杀害。 三、张作霖，奉系军阀首领、土匪出身，喜欢别人叫他“张大帅”，在第二次直奉战争后，成为中国的名义上的领导人。 张作霖是个苦孩子出身，参加过甲午战争，最后回家后当了土匪，后来清政府将其招安，帮助清政府剿灭了东北匪首杜立三，先后担任奉天督军、东三省巡阅使等，号称“东北王”，成为北洋军奉系首领。 张作霖开始跟日本人有说不清道不明的关系，但是到了国家巨大的利益面前，表现了崇高的民族气节，开始慢慢的脱离日本人，日半人感觉到张作霖难以控制，便于1928年6月4日策划了震惊中外的皇姑屯事件，好在他死后，张学良忍受国耻家恨，做出了东北易帜的正确决定。 扩展资料 北洋军阀，是清末民初中国历史舞台上一个强大的政治存在。从李鸿章始建北洋系，到袁世凯率北洋军逼退清帝，再到东北易帜，国民政府统一，北洋系军阀左右中国政局二三十年。吴佩孚、孙传芳、张作霖是北洋政府的三大军阀，也是国民革命军北伐的对象。 在北洋军阀混战的同时，南方的国民革命政府也建立了，为了推翻吴佩孚，孙传芳，张作霖等北洋军阀的统治，1926年7月9日，国民政府成立国民革命军从广东起兵北伐，连克长沙、武汉、南京、上海等地，基本消灭吴佩孚，孙传芳的主力。 之后在西北的冯玉祥和山西的阎锡山加入下，于1928年攻克北京，致使北洋奉系的张作霖撤往东北并被日本刺杀于皇姑屯，其子张学良宣布东北易帜，至此北伐完成，北洋军阀统治覆灭。 参考资料：百度百科-三大军阀 百度百科-北洋军阀

一、吴佩孚是被日本军医害死的 吴佩孚维护民族大义，保持晚节，坚决不与日本人合作。1939年12月4日，他因吃饺子被骨屑伤了牙龈，受日本特务土肥原贤二指使，日本牙医将其杀害。 抗战胜利后，为表彰其保持晚节，国民政府追赠他为陆军一级上将。1946年12月16日，国民政府为吴佩孚举行国葬，葬于北平玉泉山。 二、孙传芳是被仇人枪杀的 1935年11月13日，被孙传芳俘虏后处决的施从滨之女施剑翘，隐姓埋名十年后终于在孙传芳修建的“居士林”中用勃朗宁手枪三发子弹刺杀了杀父仇人孙传芳。他死后葬于海淀区北京植物园内。 三、张作霖是被日本关东军炸死的 张作霖曾代表中华民国行使统治权，成为国家最高统治者，后在蒋、冯、阎、桂四大集团军的攻击下退出北京。由于他不肯满足日本人的无理要求，在1928年6月4日乘火车行至皇姑屯时，被日本关东军预埋的炸药炸成重伤，当日送回沈阳官邸后即死去。 他死后葬于辽宁锦州凌海石山镇南驿马坊村。1946年，远东国际军事法庭审理日本战犯时，将皇姑屯事件视为日本侵华的起点。因为张作霖是当时中国的实际国家元首，谋杀一国的国家元首理应是违反国际法、是战争罪的行为。 简介： 1、吴佩孚 吴佩孚（1874年4月22日—1939年12月4日），字子玉，山东蓬莱人，民国时期著名的军事家、爱国者、中国国民革命军一级上将、官至直鲁豫两湖巡阅使、十四省讨贼联军总司令。秀才出身，后投效北洋，并成为直系军阀首领曹锟的第一战将和智囊。 吴佩孚善于用兵，富于韬略，军事才能在当世中国武人中堪称首屈一指，兵锋所指，无不披靡，更为世人瞩目。 在其军事生涯前期，曾一战安湘、再战败皖、三战定鄂、四战克奉，有“常胜将军”之名。其人格品德更甚高，既讲求五伦八德，也醉心佛老之道，有《循分新书》、《正一道诠》、《明德讲义》、《春秋正义证释》等著述传世。 吴佩孚平生注重修身，廉洁自守，为人忠直，至性至情，称得上是北洋集团中乃至民国政坛军界中的佼佼者，华北沦陷于日伪之后，愈显其晚节弥坚。 最后甚至用自己的生命诠释了中华民族伟大而不可侵犯的气节（1939年12月4日被日本军医杀害）。他还是亮相《时代》杂志封面的首位中国人，被《时代》杂志称为“Biggest man in China ”。 2、孙传芳 孙传芳（1885年4月17日—1935年11月13日），字馨远，出生于山东省泰安市岱岳区祝阳镇下乔庄村（祖籍山东省泰安市岱岳区范镇岔河村）。 北宋理学家、教育家孙复后人，直系军阀首领，与张作霖、吴佩孚并称为“北洋三大军阀”，浙、闽、苏、皖、赣五省联军总司令，“恪威上将”，人送外号“笑面虎”，号称“东南王”，是直系后期最具实力的大军阀。 孙传芳幼年孤苦，寄人篱下，光绪三十年（1904年）出国赴日本留学，光绪三十四年（1908年）毕业于日本陆军士官学校。 宣统元年（1909年）回国后历任北洋陆军营长、团长、旅长等职。民国十四年（1925年）10月起兵驱逐苏皖等地奉系军阀势力，同年11月在南京宣布成立浙、闽、苏、皖、赣五省联军，任五省联军总司令。 期间拥兵数十万，积极进行军事改革，重用知识分子，裁减赋税，善待农人，江南五省人民生活安定。民国十六年（1927年）2月组织兵力阻止国民革命军北伐，主力军消耗殆尽一蹶不振。 民国二十年（1931年）九一八事变后，孙传芳隐居天津佛堂，果断拒绝冈村宁次邀请其做华北伪政府主席的无理要求，拒绝与日本人合作，具有一定的民族气节。民国二十四年（1935年）11月13日，孙传芳被施剑翘刺杀身亡。 3、张作霖 张作霖（1875年3月19日－1928年6月4日），字雨亭，汉族，奉天省海城县驾掌寺乡马家房村西小洼屯（今辽宁省海城市）人。著名爱国将领张学良的父亲。张作霖乳名老疙瘩，他喜欢别人叫他“张大帅”。 张作霖自幼出身贫苦农家，参加过中日甲午战争，后投身绿林，势力壮大，清政府无力征剿，就将其招安。张作霖协助清廷剿灭杜立三等土匪势力，后又消除蒙患，维护国家统一，逐步提升，先后担任奉天督军、东三省巡阅使等，号称“东北王”，成为北洋军奉系首领。 成立东三省陆军整理处。与孙中山、段祺瑞及卢永祥结成同盟。第二次直奉战争胜利后，张作霖打进北京，任陆海军大元帅，代表中华民国行使统治权，成为国家最高统治者。 在位期间曾多次抵制日本人的拉拢，拒绝签订卖国条约。1928年因前线战事不利，张作霖被迫返回东北。 1928年6月4日，张作霖乘火车被日本关东军预埋的炸药炸成重伤，史称皇姑屯事件，当日送回沈阳官邸后即逝世。 扩展资料： 轶事： 1、吴佩孚： （1）避难京城 光绪二十三年（1897年）的一天，23岁的吴佩孚烟瘾大发，可“普通座”已无空位，吴佩孚与当地著名豪绅翁氏相商，想借用翁氏所包的“雅座”一角抽几口过过瘾。谁知未过成烟瘾，却被翁氏踢了一脚，赶出了房门。 为出此口恶气，吴佩孚找到了当时蓬莱县城很有名气、由十个落第书生组成的“十虎”集团，求这些文痞、讼棍帮忙出气。 不日“十虎”大闹翁府，遭到官府缉拿。为避此祸，吴佩孚连夜逃往北京，穷困潦倒。为了糊口，他只有凭自己念过四书五经的能耐，刻苦攻读“相命书”，为他人卜卦算命。无论是吴佩孚本人或是翁氏都没有想到，烟馆“雅间”的一脚会踹出日后的一个手握重兵，叱咤风云的大军阀。 （2）谍战锋芒 光绪三十年（1904年）2月，日俄战争爆发，日俄战争前夕，由日军守田利远少佐带领渡海分别到旅顺、大连等地刺探俄军军事活动情报，尤其是俄国东方舰队的实力情况。 在执行此次任务中，吴佩孚给日本人的印象是“温和良顺，举动不苟；交人圆和而不露圭角；任事处变而不急近功和不邀虚名；所自信以为是者，则行之以渐。” 因此给他起了个绰号叫“总有法子先生”。吴佩孚出色的情报工作才能，深受守田的青睐。守田奖赏吴佩孚500大洋，并破例准假一周让吴佩孚骑着自己的坐骑回家探亲。 2、孙传芳： （1）笑虎将军 军阀孙传芳素有“笑虎将军”恶名。此人外表总是笑容可掬，但其本性阴毒。 1925年，孙传芳与奉军作战，俘虏了对方的前敌总指挥施从滨。施已60岁高龄，见了孙传芳还向他行了军礼。孙传芳满用古代的刑罚加以斩首，不仅如此，孙传芳还下令将施从滨枭首于安徽蚌埠车站，暴尸三日，并将施的头颅悬挂在蚌埠火车站示众多日。 正是此举，直接导致了后来的孙传芳之死。 （2）皈依佛门 九一八事变后，同样居住天津的原皖系国务总理靳云鹏便劝他皈依佛门，借以超脱凡念。 孙传芳便与靳云鹏共同出资，将坐落在天津东南城角草厂庵的清修禅院，改名为天津佛教居士林，由靳云鹏任林长，孙传芳任副林长。在佛教居士中产生了很大的号召力，信徒们辗转相告，陆续参加活动的达三千多人。 3、张作霖： （1）宦海生涯 1901年，春节前夕遭金寿山勾结俄兵偷袭，逃往八角台与张景惠合股，被推为团练长。在途中，赵氏在马车上生下了一个男孩，即张学良。 1902年，于新民受抚，先任马队帮带（副营长）后升管带（营长）。1904年，日俄战争爆发，先为俄军效力后为日军效力。1907年，东三省改建省制，徐世昌首任总督， 计擒杜立山有功升为奉天巡访营前路统领。1908年，奉徐世昌命驻防郑家屯、洮南，追缴陶克陶胡叛匪。1909年，奉锡良总督之命追缴蒙匪牙什、白音大赉等。 1911年， 武昌起义，带兵入奉天省城镇压革命党人。1912年，因镇压革命党人被封为关外练兵大臣。袁世凯任临时大总统后任其第二十七师中将师长。 1915年，被袁召入京，表示支持“速正大位”。袁世凯称帝后，又被封为子爵、盛武将军，督理奉天军务兼巡按使。1916年，驱段芝贵离奉，以盛武将军督理奉天军务兼巡按使。 参考资料来源：百度百科-吴佩孚 参考资料来源：百度百科-孙传芳 参考资料来源：百度百科-张作霖

北洋军阀四大派系。
皖系军阀，北洋军阀嫡系分支。首领：段祺瑞。
直系军阀，北洋军阀嫡系分支。首领：冯国璋，副首领：曹锟。
新直系军阀，北洋军阀嫡系分支，直系军阀曹锟部。首领：曹锟，副首领：吴佩孚。
奉系军阀，北洋军阀旁支，奉天旧军。首领：张作霖。

国民党新军阀四大派系。
中央军，党军，原国民革命军第一军。领袖：蒋中正。
西北军，新直系分支，国民军系，原国民军联军。领袖：冯玉祥。
晋绥军，山西地方军阀，原北方国民军。领袖：阎锡山。
新桂系，旧桂系演变而来，原国民革命军第七军。首领：李宗仁、黄绍竑、白崇禧。

在吴佩孚的为官生涯中有三件批文，一直让人津津乐道!让人们认识了一个幽默又颇具文采的吴佩孚。
第一是一个下岗的士兵听说吴佩孚营下有一个旅长的位置空缺。于是写了自荐书给吴佩孚，士兵在书信里先是谈自己的伟大却又不切实际的理想抱负，最后言归正传， 吴佩孚给了他四个字。且先种树!吴佩孚对这种只会说的人批示很直接，既然你有那个服务人民的心，请先回家从种树做起。
第二个是一个曾在别的地方当官，但名声不好，政绩差的人。在知道吴佩孚的政治主张后，托人找到吴佩孚，想在河南某个官职，吴佩孚知道后，赐给他四个字。豫民何辜?相信都能看懂吴佩孚的意思，河南人民犯了什么罪?竟要让他去当官?四个字，就把拒绝，批评，对那人的不满，全部表现出来，又并不是委婉的拒绝，而是以人民的利益为拒，吴佩孚的幽默批示太有才了!
第三个说来则更让人佩服了。德国驻华大使的女儿，正是花样年龄，且长得也非常漂亮，对吴佩孚非常爱慕，于是直接向吴佩孚示爱并求婚。吴佩孚只给她回了四个字。老妻尚在!
每个批示都仅仅只有四个字，却幽默又能很准确的表达出自己的意思。

自“九一八事变”以来，日本为加快侵略中国的步伐，用尽一切办法收买汉奸为其服务。吴佩孚作为北洋军阀中继袁世凯、段祺瑞之后的中心人物自然成为日本特务的焦点。日本竟然在北平、汉口分别设立主要对吴佩孚进行策反活动的大伯机关和竹机关。对日本的侵略罪恶，吴佩孚是深恶痛绝的。即便流落四川有东山再起之意时，日本特务头子荒木代表日本愿奉送“步枪十万支、机枪二千挺、大炮五百门，子弹若干，此外并助款百万”，但他拒而不受。就在张学良到北平火车站来迎接他时，他质问张学良“九一八事变”为何不抵抗。不久又通电揭露伪满洲国成立的本质：“伪称满洲独立国，实际为日本附庸，阳辞占领之名，阴行掠夺之实。”王克敏在北平组建“华北临时政府”，吴佩孚旧部齐燮元也出任了伪京津卫戍司令，公开叛国投敌。伪政权为了拉拢吴佩孚，仍然在经济上大做文章，聘吴为“特高顾问”，每月送车马费4000元，吴佩孚的夫人张佩兰对这笔钱按月收下，以备家庭开支。 抗战爆发后，日军以吴佩孚名义在河南征召伪军。当得知南京大屠杀的消息后，为表示抗议，他整整绝食一天。国民党军炸开花园口黄河大堤，他为淹死很多日本人而喜，但又为无家可归的140万中国人而悲。日本特务头子土肥原、川本等采取拉拢、威逼各种手段都未能让吴佩孚放弃民族气节。董必武在《日本企图搬新傀儡》一书中对吴佩孚作出了中肯评价：作为军阀，吴佩孚“有两点却和其他的军阀截然不同。第一，他生平崇拜我国历史上伟大的人物关、岳，他在失败时，也不出洋，不居租界自失。第二，吴氏做官数十年，统治过几省的地盘，带领过几十万的大兵，他没有私蓄，也没置田产，有清廉名，比较他同时的那些军阀腰缠千百万，总算难能可贵”。

1、孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。 战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。 2、王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。 历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。 3、辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩 ，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。 南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。 4、鲁班 鲁班（公元前507年——公元前444年），春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。 2400多年来，人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上。因此，有关他的发明和创造的故事，实际上是中国古代劳动人民发明创造的故事。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。 5、李清照 李清照（1084年3月13日—约1155年），号易安居士，汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。 李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。 金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。 扩展资料： 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。 孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度。 另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。 孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。 仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。 参考资料来源：百度百科—鲁班 参考资料来源：百度百科—李清照 参考资料来源：百度百科—王羲之 参考资料来源：百度百科—辛弃疾 参考资料来源：百度百科—孟子

　山东省历史上名人辈出，不胜枚举。
　　春秋时期有：齐国大夫晏婴；思想家、政治家、教育家、儒家的创始者孔子；他的学生曾子；兵家孙武；
　　战国时期有：名医扁鹊；哲学家子思；思想家、政治家，墨家的创始人墨翟；建筑工匠鲁班；围棋名手弈秋；军事家孙膑；思想家、政治家、教育学孟子；思想家_梁赤;
　　汉代有：医学家淳于意，其女儿使废肉刑的缇萦；水利家_宽；西汉今文《尚书》的最早传授者伏生；文学家东方朔；经学家匡衡；文学家韦玄成；农学家汜胜之；文学家孔融；经学家郑玄；哲学家仲长统；文学家王粲；文学家刘桢；天文学家刘洪；；
　　三国时期有：政治家、军事家诸葛亮；经学家、训诂学家、郑玄****孙炎；
　　晋代有：数学家张邱建；文学家羊祜；玄学家王弼；文学家左思；书法家王羲之；
　　南北朝有：无神论思想家、天文学家何承天；诗人颜延之；文学家鲍照；文学理论批评家刘勰；文学家温子升；文学家王籍；思想家、教育家颜之推；名医徐叔向；医学家王叔和；史学有崔鸿；农学家贾思勰；
　　隋朝有：画家展子虔；
　　唐朝有：天文历算学家崔善为；诗人储光羲；文学家段成式；
　　宋朝有：学者胡旦；文学家王禹_；学者、文学家石介；医学家钱乙；文学家晁补之；医学家成无己；女词人李清照；抗金英雄、著名爱国词人辛弃疾；
　　金代有：历算学家张行简；水利家王居卿；围棋名手刘仲甫；古代建桥工程专家王辟之；画家张择端；金石学家赵明诚；画家梁楷；道教全真道北七真之一丘处机；金末史学家孔元措；金代史学家、书法家党怀英；词人、学者周密；
　　元代有：著名诗人和散曲家杜仁杰；史学家、文学家王恽；水利家贾鲁；文字学家杨桓；散曲作家、文学家张养浩；散曲家杨朝英；戏曲作家高文秀；农学家及活版印刷术的改进者王祯；戏曲作家康进之；历史地理学家、文学家于钦；四书五经注释者董养性；
　　明朝有：机械家王诏；民间水利家白英；文学家谢榛；戏曲家李开先；散曲家冯惟敏；著名诗人、文学家李攀龙；抗倭名将、军事家戚继光；书画家邢侗；学者焦_；文学家、诗人于慎行；散曲作家刘效祖；名医毕荩臣；
　　清朝有：文学家、药学家王象晋；戏曲作家、文学家丁耀亢；著名天文学家、数学家薛凤祚；历史学家傅以渐；经济学家张尔岐；诗人宋琬；史学家马马肃；文学家田雯；诗人曹贞吉；史学家张昭潜；著名文学家蒲松龄；戏曲作家孔尚任；书法、绘画家潘伍云；诗人赵执信；书画篆刻艺术家高凤翰；医学家黄元御；书法家刘墉；地方志学家李文藻；学者孔继汾；儒医孔继_；学者孔继涵；经济学家、训诂学家郝懿行；民间名中医綦沣；文字学家王_友；著名金石学家、校勘学家和书法家许瀚；文学鉴藏家、古钱币学家李佐贤；金石学家陈介祺；医学家蔡玉珂；教育学家武训；著名金石文学家，甲骨文的发现者王懿荣；艺术家孙中新；藏书家杨以增；著名学者和古籍编纂家马国瀚；金石学家吴式芬；针灸名医杨作质；兵器制造专家丁守存；名医臧应詹；史学家、书法家吴浔源。
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杨虎城（1893年11月26日－1949年9月6日）民国陕军将领。刀客出身。24岁自赋诗：“西北山高水又长，男儿岂能老故乡，黄河后浪推前浪，跳上浪头干一场。” 自护国起义以来，百战不屈，历经二虎守长安，雪夜奇袭唐生智，在潼关截断西北军后路等一系列重大战役，终至17路军总指挥、陆军二级上将，陕西省主席，势力遍布于陕甘两省绝大部分地区。后因与中央的矛盾，暗中联络红军，联合张学良发动“西安事变”，抓捕蒋介石而被囚十二年 。1949年9月6日，因武装兵变主谋而于重庆中美合作所之戴公祠被杀，终年五十六岁。