护国寺金刚殿,佛教寺庙，金刚殿在哪里？

要看是什么 金刚。
1，四大金刚，也就是四大天王，就建在山门后面，里面有，正面的弥勒菩萨和背面的，韦陀菩萨，他俩背靠背，四大金刚列两边。
2，秽迹金刚，在厕所里面
3，还有其他金刚，
4.最主要的是，要看这个寺院，修行什么法门，门派，传承等，不能千篇一律，尤其是寺院建设，时间空间等因素，很主要。另外，建寺院，也是有“表法”的特征，这，就要看主持的了。修的那个法门，怎么建。
5，一般来讲，寺院规格是，一进门，是三门（不是山门。）一般分成“般若”（即智慧），“方便”和“解脱”三个门，叫法有的不一样。然后是弥勒殿，里面有四大金刚，弥勒，韦陀，在后面是地藏殿，最后是大雄宝殿。位置有一定寓意的。

护国寺小吃是北京地方小吃的代表之一，以其品种丰富，特色突出，具有深厚的历史文化底蕴而著称。小吃品种包括艾窝窝、驴打滚、豌豆黄、象鼻子糕、馓子麻花、麻团、焦圈、面茶、杂碎汤、豆汁等八十余种，聚集了京味小吃之精华，深受京城及全国各地宾客的喜爱和国外友人的赞誉。1999年春天，护国寺小吃四名厨师赴新加坡参加“春到河畔迎新年”活动，精美的小吃不仅受到新加坡市民的交口称赞，而且新加坡总理吴作栋参加活动后当即预定了驴打滚100个送上国宴，精美的小吃已登上“大雅之堂”。2004年11月，护国寺小吃事业部派出厨师赴澳门参加“澳门第四屇美食节”，精湛的小吃技艺，特色美味的北京小吃，得到了澳门市民的广泛喜爱和称赞。
为进一步展示小吃文化，使中外宾客品尝小吃的风味特色，领略老北京风情，中华老字号护国寺小吃店在继承传统北京小吃的基础上，精心研制，挖掘创新，以其精湛的小吃制作技艺和缜密的宴席设计构思，独家创制了集小吃精品和清真特色美食于一宴的“小吃宴”。“小吃宴”以品种丰富、宴式别致而著称。席间艾窝窝、驴打滚、豌豆黄、象鼻子糕等风味小吃，选料精细、造型美观，技法多样，蒸、炸、煮、烙俱全，或绵软或酥脆，或咸鲜或香甜，秉承了几百年北京宫廷和民间小吃的精华。同时，“小吃宴”讲究荤素搭配、营养合理，精选了芫爆散丹、红烧牛尾、它似蜜等具有清真饮食特色的宴席菜肴。整套宴席极具北京地方风味特色，且文化底蕴丰富，曾荣获“北京市精品宴席”称号，被京城名人雅士和市民百姓所眷爱，成为京城饮食界的一朵奇葩。
护国寺小吃事业部下属企业除小吃店外，还有以麻辣凉面为主营品种的新川面馆，以刀削面和家常菜为主营品种的杏园餐厅，以烩面为主营品种的金百穗餐厅，以淮扬菜为主菜的玉华台饭庄，以清真菜为主菜的望德楼餐厅，这些面馆和餐厅也以口味独特、就餐方便快捷、价格大众化而受到顾客的青睐。

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护国寺[1] 为北京名刹，始建于元代。明代刘侗、于奕正著《帝京景物略》云：“大隆善护国寺，都人呼崇国寺者，寺初名也。
都人好语讹语，名初名。寺始至元，皇庆修之，延佑修之，至正又修之。
元故有南北二崇国寺，此其北也。我宣德已酉，赐名隆善。成化壬辰，加护国名。
正德壬申，敕西番大庆法王领占班丹、大觉法王着肖藏卜等居此，寺则大作。中殿三、旁殿八，最后景命殿。
殿旁塔二，曰佛舍利塔。”寺前后五进。院中碑刻甚多，其中著名者为赵孟頫书《皇庆元年崇教大师演公碑》和危素撰并书《至正二十四年隆安选公传戒碑》等。
寺内除供奉佛教诸佛祖外，还有元丞相脱脱夫妇塑像和辅佐明成祖朱棣建有殊勋的姚广孝影堂。另有葡萄园数亩，可见其规模之大。
清末唐晏著《天咫偶闻》云:“隆善护国寺，俗称护国寺，即元之崇国寺。赵松雪书演公碑，危太仆书选公传戒碑皆在殿东阶下。月七、八有庙市，与隆福寺埒，而宏敞过之。”
护国寺庙会与隆福寺庙会齐名，即所谓“东西二庙”之西庙。《京都竹枝词》云:“东西两庙货真全，一日能消百万钱，多少贵人间至此，衣香犹带御炉烟”。
解放初期，随着社会的安定，生产的恢复和发展，护国寺庙会又兴旺了一些时间，对私营工商业实行社会主义改造以后，摊贩们大都集中到隆福寺长期营业了。
1957年时，每届庙会时还有少数小摊贩在庙中摆摊售货，逛庙者寥寥无几。以后庙中建筑逐渐为一些单位占用，大部分建筑被拆除，改建为楼房，庙中原建筑仅存三间金刚殿和后殿的几间西配殿。
如果硬要寻觅护国寺庙会的痕迹，只有人民剧场对面的小吃店和花厂子，尽管解放以后都改建为楼房，但这两家还是由护国寺庙会延续下来的。

清乾隆四十六年常怡大和尚在此初开戒坛；光绪三十年光一大和尚继之开坛传戒，弘扬佛法；光绪三十二年圣融大和尚在京得光绪皇帝御赐全部藏经、袈裟、玉印、金钵。光绪皇帝还御封“黔之盘州丹霞山为西南护国丛林”，由此得名“护国寺”。光绪年间、果倧、常向曾兼任贵阳黔灵山寺、昆明筇竹寺、宜良法明寺的方丈，可谓盛极一时。民国二十九年（1940年），修园大和尚丹霞开坛传戒。同时还举行了49天的水陆大斋，以超度前方抗日阵亡将士。此次佛事，有虚云、印光等13个省7个市的65位大德高僧参加，为丹霞山寺以来最盛大的佛事活动。1949年后有众多在护国寺出家的僧人任全国各寺的住持、方丈。其中著名者为洗尘法师，出于丹霞山，后任缅华佛教会创办人，后到美国纽约创建纽约妙觉寺，现为该寺住持。时人称誉护国寺有“高僧倍出”之说。1958年丹霞林区遭到乱砍监伐。1964年，护国寺不慎失火，殿宇被毁。虽然庙宇无存，但是，当地信众及四方游客上山敬香礼佛依然如故。1981年，当闻法师卓锡于丹霞山，与弟子演慧共同出资重建殿堂。在十分艰难的条件下，建成瓦屋三间，供奉佛像，依靠香客游人的捐助勉强度日。1983年，常闻师徒调往水星寺，丹霞山又陷入无人管理的状态，房舍悉皆毁坏。1985年4月，县政协委员董均荣居士在县政协六届二次会议期间，提交了《修复丹霞山名胜古迹，发展县旅游事业》的让案，倡议修复丹霞山护国寺，得到政府的重视，予以批准重建，并于1986年中秋节正式奠基。经过几年的建设，护国寺现有山门、弥勒殿、大雄宝殿、玉佛殿、千手观音殿、斋堂、观音堂等建筑。中国佛教会会长赵朴初先生亲笔提写了“丹霞山”、“护国寺”及“大雄宝殿”等匾额。现寺内还有进一步建设丹霞山的计划，在几年之内要逐一解决交通、照明、饮水等方面的问题。

贞观二十年（647年）春，李世民敕令尉迟敬德于七星庄原破败小庙处监建禅寺，并亲笔题“护国寺”，以旌表“护佑大唐国”之功。清圣祖康熙二十三年（一六八四）康熙帝南巡时，从随其南巡的内阁大学士王士祯口中得知护国寺与唐太宗李世民的历史渊源，遂御题“敕封”二字，冠于“护国寺”前。所以，现在古刹的名称为“敕封护国寺”。

你好， 红螺寺位于北京市怀柔区。 始建于东晋咸康四年(公元338)年，因红螺仙女的美妙传说而得名，俗称"红螺寺"。 是我国北方最大的佛教园林，世有“南有普陀，北有红螺”的说法， 红螺寺主要景观 一、红螺池 二、大雄宝殿 三、红螺三绝景——雌雄银杏 四、观音寺、观音路 在红螺寺山前坡橡树林中有一观音寺，始建于金代，红螺寺一代住持元代云山禅师曾在此隐居修炼，观音寺坐北朝南 ，有山门殿，送子观音殿和会乘殿三重殿，分上下两院，中间有108级台阶相连。 如果去红螺寺求姻缘，都是到观音殿、拜观音菩萨。当然这只是一种美好的祈求，不一定能够实现，所以不要过于迷信，以为拜了一定会有的。实际上，要想拥有美好的爱情还必须靠自己去努力争取 观音寺

故宫里的宫殿为什么九百九十九间半

传说，当初刘伯温修建北京城皇宫的时候，皇上和他的儿子燕王（朱隶）打算把宫殿修盖得间量多点儿、大点儿，总觉得皇上住的地方应当特别华贵，不然就显不出天子的尊严。这天，皇上正要传旨宣刘伯温，就在这个节骨眼儿上，刘伯温来了。
刘伯温一见皇上就说：“启奏万岁，臣昨天夜里做了一个梦，梦见玉皇大帝把臣召到凌霄殿上对臣说：‘你朝皇帝要修盖皇宫，你告诉他！天宫宝殿是一千间， 凡间宫殿万不可超过天宫。你还要告诉他，要请三十六金刚、七十二地煞去保护凡间皇城，才能够风调雨顺国泰民安，你要牢牢记住’。玉皇大帝说完这些话，就扑 过来一阵白茫茫的香雾，一下就把臣吓醒啦！”
皇上听了觉着很怪，想了想，就下旨叫刘伯温去监造不到一千间，可还得跟天宫差不多间量的皇宫，并去请 金刚、地煞来保护皇官。刘伯温领旨就办去了，这事儿一下子就在北京城传开了，老百姓都等着要看刘伯温怎样修盖皇宫，怎样去请三十六金刚、七十二地煞这些神 仙来保护皇宫。
过了些日子，刘伯温就把事儿全都办好了。皇上一看那宫殿盖得甭提有多华贵了，间量还真是不到一千间也 差不多，再看宫院里金光闪闪，好像有神仙镇守。皇上愈看愈高兴，当时传旨，给刘怕温加封进爵，还赏赐了很多珠宝。外邦听说刘伯温请了天神三十六金刚、七十 二地煞保护皇城，也就不敢兴兵作乱了。
后来人们才知道，原来故宫里的宫殿是九百九十九间半；天神三十六金刚就是宫殿门口摆着的三十六口包金大缸；七十二地煞就是故宫里的七十二条地沟。