商鞅简介,商鞅老师是谁??

一，有人说老师是《尸子》 其实我们现在看到的《尸子》经过了一个疑古思潮，大家都认为它是伪书，后来经过这些年的出土文献，有人又提出新的看法，认为这本书确实在先秦已经存在，只不过传世本里面多了一些内容，另外，文字上使用了秦汉之际的写法，才造成这本书现在全伪的局面，总之，似乎有一部分是残本。但仅仅凭借这些内容，我们还无法确定古本《尸子》的原貌，也不能肯定刘向关于尸子为商鞅客的说法为真。 二，可以明确的老师有两个——吴起、李悝 太史公那里，明确可以看到作为商鞅老师的人有吴起和李悝两个人，因为商鞅的立木为信是照搬吴起，而他变法的内容依据，主要是李悝的《法经》。其中，吴起是曾子的学生，李悝则是子夏的学生。曾子和子夏，又都是孔子的学生。“信”是孔子极为重视的东西，显然吴起对此烂熟于心，包括我们在《史记》中看他对君王的劝谏之言，和曾子如出一辙。

商鞅（约前395年—前338年），卫国（今河南濮阳）人，汉族。战国时期政治家，思想家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。孝公死后，被贵族诬害，车裂而死。在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。 投奔秦国 　　商鞅“少好刑名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说：“公孙鞅年少有奇才，可任用为相。”又对惠王说“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。”公叔痤死后，魏惠王对公叔痤嘱托不以为意，也就没有照做了。公孙鞅听说秦孝公下令国中求贤者，欲收复秦之失地，便携同李悝的《法经》到秦国去。通过秦孝公宠臣景监，商鞅三见秦孝公，提出了帝道、王道、霸道三种君主之策。只有霸道得到秦孝公的赞许，并成为秦国强盛的根基。前359年任左庶长，开始变法，后升大良造。 酝酿变法 　　公元前359年，正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时，旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》)。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。

第一次变法：《垦草令》在秦国成功实施后，秦孝公于公元前356年任命商鞅为左庶长，在秦国国内实行第一次变法。 其主要内容有： (一)颁布实行魏国李悝的《法经》，增加连坐法法律，轻罪用重刑; (二)废除旧世卿世禄制，奖励军功，禁止私斗，颁布按军功赏赐的二十等爵制度; (三)重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒;规定，生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”，以商业为“末业”，并且限制商人经营的范围，重征商税。 (四)焚烧儒家经典，禁止游宦之民。 (五)强制推行个体小家庭制度。扩大了国家赋税和兵徭役来源，为秦国经济实力和军事实力的壮大奠定了坚实的基础。

商鞅(约公元前395年-公元前338年)，战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国(今河南省安阳市内黄县梁庄镇)人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。
商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称"商鞅变法"。政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律;经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。
公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔诬陷谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。

商鞅（约前390年—前338年），汉族，卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人。战国时期政治家，思想家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。 应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。孝公死后，被贵族诬害，车裂而死。在位执政十年，秦国大治，史称商鞅变法。但最后还是死于自己的法。 扩展资料 商鞅变法主要内容： 一、废井田，开阡陌。秦国把这些宽阔的阡陌铲平，也种上庄稼，还把以前作为划分疆界用的土堆、荒地、树林、沟地等，也开垦起来。谁开垦荒地，就归谁所有。土地可以买卖。 二、建立县的组织，把市镇和乡村合并起来，组织成县，由国家派官吏直接管理。这样，中央政权的权力更集中了。 三、迁都咸阳。为了便于向东发展，把国都从原来的栎阳迁移到渭河北面的咸阳。

商君之法太过刻薄寡恩，设连坐之法，制定严厉的法律，增加肉刑、大辟，有凿顶、抽肋、镬烹之刑。秦国贵族多怨。赵良劝说商君积怨太深，宜“归十五都，灌园于鄙”、“不贪商、于之富，不宠秦国之教”，商鞅不听。前338年，秦孝公崩，惠文王嬴驷即位，公子虔告商鞅谋反，商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，结果因未出示证件，店家害怕“连坐”不敢留宿，自是“作法自毙”；欲逃往魏国，魏人因商鞅曾背信攻破魏帅，亦不愿收留。后来商鞅回到商邑，发邑兵北出击郑国，秦国发兵讨之，杀鞅于郑国黾池，死后被秦惠王处“车裂之刑”于彤，灭商君之族。

在秦孝公去世以后，商鞅被处以车裂酷刑。 秦孝公在即位之前的几十年里，秦国的王位争夺十分的激烈，连续换了好几个国君。此时的秦国，内部动荡不安，国力锐减。而此时，魏国等邻国趁机夺取了秦国的大片土地。更为重要的是，当时中原诸国都不太瞧得起秦国，并且还将它视作为夷狄，秦国在诸国的地位可以说是非常的低下。 秦孝公即位以后，便立志要奋发图强，立誓一定要一雪前耻，恢复祖先秦穆公春秋称霸时的伟业。于是他便昭告天下，大选有才之人充斥国家系统。 商鞅听到秦孝公的求贤令之后，便马不停蹄地来到秦国拜见秦孝公。并和他探讨“帝道”和“王道”，但遗憾的是，这两个话题没有得到秦孝公的青睐。 后来，商鞅由于秦孝公谈起了“霸道”，即如何才能让秦国向春秋五霸那样富强称霸。这正合秦孝公的意，两人相谈甚欢，随即便下令让商鞅来主持秦国变法改革。 虽然商鞅的变法，在具体运行的时候受到过多方的质疑，但是不得不承认的是，商鞅的这种法家思维的变法运动，确实帮助当时的秦国走上了国富民强的道路。 公元前338年，秦孝公去世，太子继位，即后来的秦惠文王。而此时，商鞅的命运将发生天翻地覆的转变。 以前商鞅在组织变法的时候得罪了包括太子在内的权贵集团，太子的老师虔曾就因为犯法也被商鞅给处以劓刑。于是，在秦惠文王即位以后，便立即下令逮捕商鞅。商鞅当然不肯就范，于是便逃回自己的属地率兵抵抗，结果兵败被杀，还被处以车裂酷刑。 扩展资料： 秦孝公最终任命商鞅为左庶长，支持秦国变法事宜。商鞅随即下令将秦国的百姓进行了统一编制，即每五家编成一“伍”，每十家编成一“什”，让他们互相监督。一家犯罪，邻家必须揭发，否则与犯者连坐同罪。 为了增加户数，商鞅还下令每家有两个成年男子的一定要分家，否则就要加倍征收税赋。此外，商鞅提出重农抑商的策略，规定耕织收获多者可以免除徭役，而从事商业和耕织收获少者就要沦为奴隶。 商鞅鼓励全国人民踊跃参军，杀敌立功者便可以根据法律授予爵位，而胆敢私自斗殴者，法律视情节轻重给予惩罚。 到后来，商鞅又出台了新的法令，在秦国建立了郡县制，废除了井田制，施行土地私有制，统一度量衡等等，这对此后数千年的中国古代史的走向产生了极为深远的影响。 而后来秦国能扫平六国成为真正的的大一统国家，商鞅的功劳则自不用说。秦孝公为了表彰商鞅的功劳，下令将於、商之地封给他，这也就是商鞅称号的来源。