璎珞,佛教“璎珞”是什么意思？怎么读

寓意为“无量光明”和美玉的意思。璎珞音为[yīng luò]。 原为古代印度佛像颈间的一种装饰，由世间众宝所成。多用为颈饰，后来随着佛教一起传入我国，唐代时，被爱美求新的女性所模仿和改进，变成了项饰。它形制比较大，在项饰中最显华贵。 扩展资料： 璎珞的用途 大致地说，在佛教兴起以前，古代南亚次大陆的人们早已使用它了。特别是那里的贵族，是经常用它来装饰自己的身体，并用来显示身分的。古代南亚次大陆的神，自然是贵族统治者在天上的投影化身，他们也是使用这类饰物的。 玄奘《大唐西域记》卷二"衣饰"条中，记自己在古代南亚次大陆亲眼所见，无论男女，都可"首冠花鬘，身佩璎珞"。特别是贵族:"国王、大臣，服玩良异:花鬘宝冠，以为首饰;环钏璎珞，而作身佩。 "据《佛所行赞》卷一所载，释迦牟尼当太子时，就是"璎珞庄严身"的。又据《中阿含经》中的《木积喻经》，有许多青年女性修饰身体时使用的记录:"年在盛时，沐浴香熏，著明净衣，华鬘璎珞严饰其身。" 佛教摒弃世上的荣华富贵，因此，佛和罗汉等出家人是不佩戴饰物的。僧人在作为贵宾时短期内被人给戴上颈饰性质的花环，亦为戒律所许。只有菩萨级人物，除了现比丘形的如某些地藏菩萨等之外，正规的菩萨形象全都佩带各种各样的璎珞与华鬘，并可以接受这种馈赠。典型的例证如《法华经·观世音菩萨普门品》中所说: 无尽意菩萨白佛言:"世尊:我今当供养观世音菩萨。"即解颈众宝珠璎珞--价值百千两金--而以与之，作是言:"仁者，受此法施:珍宝璎珞。"时观世音菩萨不肯受之。无尽意菩萨复白观世音菩萨言:"仁者，悯我等故，受此璎珞。 "尔时佛告观世音菩萨:"当悯此无尽意菩萨，及四众、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩堠罗伽、人非人等故，受是璎珞。"即时观世音菩萨悯诸四众及于天龙、人非人等故，受是璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。 参考资料来源：百度百科-璎珞

璎珞的含义：无量光明。 璎珞，用珠玉穿成的装饰物。多用作颈饰。原为古代印度佛像颈间的一种装饰，其制作材料珍贵，《妙法莲华经》记载用“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠（即珍珠）、玫瑰七宝合成众华璎珞”，可见璎珞应由世间众宝所成，故其含义为“无量光明”。 而据《佛所行赞》卷一所载，释迦牟尼当太子时，就是“璎珞庄严身”。除此之外，璎珞还有美玉的意思。在《红楼梦》里一开头写宝玉出场时，也是戴着“金螭璎珞圈”，璎珞上是挂着他的寄名锁和“通灵宝玉”。 扩展资料 至于璎珞的用途，大致地说，在佛教兴起以前，古代南亚次大陆的人们早已使用它了。特别是那里的贵族，是经常用它来装饰自己的身体，并用来显示身分的。 而在佛经中，“璎珞”一物所指的内涵，宽泛地界定为两种： 1、璎珞是环状的饰物，也就是说，挂在颈部和垂于胸部，戴于头部，戴在手臂和小腿等部位上的全算。 2、主要是用珍珠、宝石和贵金属串联制成的。广义来说，有时把华鬘也可计算在内。 而佛和罗汉等出家人是不佩戴饰物的，但是特殊情况下，僧人在作为贵宾时短期内被人给戴上颈饰性质的花环，也是为戒律所允许的。只有菩萨级人物，除了某些地藏菩萨等之外，正规的菩萨形象全都佩带各种各样的璎珞。