楚庄王绝缨,·有没有《绝缨者言》的原文及翻译

原文:
楚庄王赐其群臣酒.日暮酒酣,左右皆醉.殿上烛火,有牵王后衣者.后扢冠缨而绝之,言于王曰:"今烛灭,有牵妾衣者,妾扢其缨而绝之,愿趣火视绝缨者.''王曰:"止!''立出令曰:"与寡人饮,不绝缨者,不为乐也.''于是冠缨无完者,不知王后所绝缨者谁.于是王遂与群臣欢饮,乃罢. 后吴兴师政楚,有人常为应行,五合战,五陷阵却敌,遂取大军之首而献之.王怪而问之曰:"寡人未尝有异于子,子何为于寡人厚也?''对曰:"臣先殿上绝缨者也.当时宜以肝胆涂地,负日久矣,未有所效.今幸得用于臣之义,尚可为王破吴而强楚.''

翻译:
楚庄王宴待群臣，天晚时群臣喝酒尽兴，人都醉了。大殿上火烛灭了，有人暗拉王后的衣裳，王后扯断了这人的帽缨，对楚王说：“刚才火烛灭时，有人拉我的衣裳。我扯断了他的帽缨，请快点火查看帽缨断的人。”楚王说：“不要燃火！”立刻下令：“今日大家与我欢乐饮酒，谁的帽缨不断，表示他还不尽兴。”于是群臣都自动把帽缨扯断了，于是楚王与群臣欢饮后才散席。后来吴国出兵攻打楚国，有个人常常打头阵，楚国与吴国五次会战，他五次攻破敌人行阵打退敌人。楚王奇怪地问他：“我不曾优待于您，您为什么对我这么好？”那人说：“我就是大殿上帽缨被扯断的人。”

楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭，乃有人引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：“今者烛灭，有引妾衣者，妾援得其冠缨持之，趣火来上，视绝缨者。”王曰：“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？”乃命左右曰：“今日与寡人饮，不绝冠缨者不懽。”群臣百有余人皆绝去其冠缨而上火，卒尽懽而罢。居三年，晋与楚战，有一臣常在前，五合五奋，首却敌，卒得胜之，庄王怪而问曰：“寡人德薄，又未尝异子，子何故出死不疑如是？”对曰：“臣当死，往者醉失礼，王隐忍不加诛也；臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也，常愿肝脑涂地，用颈血湔敌久矣，臣乃夜绝缨者。”遂败晋军，楚得以强，此有阴德者必有阳报也。

春秋时代，楚庄王即位后，看到令尹（丞相）的权势很大，很想除掉他，可一时又找不出一个可以信赖的人为己出力。于是，执政三年来，装成迷恋酒色、贪图享受、不理政事的样子，实则在暗中准备力量，同时物色可以信赖的人。
因为楚庄王三年不出，隐于后宫，日夜为乐，而且还下令谏者杀，所以，群臣之中无人敢直言进谏。
一天大夫苏从请求拜见楚庄王，楚庄王问道：“你来干什么？想要饮美酒，还是听音乐？你没听到我的命令吗？”苏从说：“我是来同您猜谜语的。刚才我在城外，有人用隐语说给我听，我莫名其妙，不解其意，特来向大王请教。”楚庄王说：“这倒很有意思，何不说来，让我听听。”苏从说：“一只大鸟，身披五彩，栖止高岗，一停三年，不飞不鸣，人人不知，这是啥鸟？”
楚庄王听了，知道苏从不是来猜谜的，而是来规劝自己的，暗中喜欢，便笑着说：“这不是一般的鸟，此鸟不飞则矣，一飞冲天；不鸣则矣，一鸣惊人。”
苏从知道了楚庄王决心有所作为，心里有了底，于是告辞出宫。不久，楚庄王重用了像苏从这样刚直不阿的人，削弱了令尹的势力，亲自安排国家大事。很快国势大盛，陆续使鲁、宋、郑、陈等国归附，成为霸主。

春秋时期，楚庄王依靠名将养由基一次平定叛乱后大宴群臣，宠姬嫔妃也统统出席助兴。席间丝竹声响，轻歌曼舞，美酒佳肴，觥筹交错，直到黄昏仍未尽兴。楚王乃命点烛夜宴，还特别叫最宠爱的两位美人许姬和麦姬轮流向文臣武将们敬酒。 忽然一阵疾风吹过，筵席上的蜡烛都熄灭了。这时一位官员斗胆拉住了许姬的手，拉扯中，许姬撕断衣袖得以挣脱，并且扯下了那人帽子上的缨带。许姬回到楚庄王面前告状，让楚王点亮蜡烛后查看众人的帽缨，以便找出刚才无礼之人。 楚庄王听完，却传令不要点燃蜡烛，而是大声说：“寡人今日设宴，与诸位务要尽欢而散。现请诸位都去掉帽缨，以便更加尽兴饮酒。” 听楚庄王这样说，大家都把帽缨取下，这才点上蜡烛，君臣尽兴而散。 席散回宫，许姬怪楚庄王不给她出气,楚庄王说：“此次君臣宴饮，旨在狂欢尽兴，融洽君臣关系。酒后失态乃人之常情，若要究其责任，加以责罚，岂不大刹风景？” 许姬这才明白楚庄王的用意。 这就是历史上著名的“绝缨宴”。 7年后，楚庄王伐郑。一名战将主动率领部下先行开路。这员战将所到之处拼力死战，大败敌军，直杀到郑国国都之前。 战后楚庄王论功行赏，才知其名叫唐狡。他表示不要赏赐，坦承7年前宴会上无礼之人就是自己，今日此举全为报7年前不究之恩。 楚庄王大为感叹，便把许姬赐给了他。 种瓜得瓜，种豆得豆，多施恩，少结怨，善恶总有回报。

客报绝缨(绝缨会、绝缨之宴、灭烛绝缨) 【原文·出处】 楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭，乃有人引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰:“今者烛灭，有引妾衣者，妾援得其冠缨持之，趣火来上，视绝缨者。”王曰:“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎?”乃命左右曰:“今日与寡人饮，不绝冠缨者不欢。”群臣百有余人皆绝去其冠缨而上火，卒尽欢而罢。居三年，晋与楚战，有一臣常在前，五合五奋首却敌，卒得胜之。庄王怪而问曰:“寡人德薄，又未尝异子，子何故出死不疑如是?”对曰:“臣当死，往者醉失礼，王隐忍不加诛也;臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也，常愿肝脑涂地，用颈血湔敌久矣，臣乃夜绝缨者。”遂败晋军，楚得以强。此有阴德者必有阳报也。 --刘向 《说苑·复恩》节选相关典籍: 楚庄王赐其群臣酒。日暮酒酣，左右皆醉，殿上烛灭，有牵王后衣者。后扢冠缨而绝之，言于王曰:“今烛灭，有牵妾衣者，妾扢其缨而绝之。愿趣火视绝缨者。”王曰:“止!”立出令曰:“与寡人饮，不绝缨者，不为乐也。”于是冠缨无完者，不知王后所绝冠缨者谁。于是，王乃遂与群臣欢饮，乃罢。后吴兴师攻楚，有人常为应行合战者，五陷阵却敌，遂取大军之首而献之。王怪而问之曰:“寡人未尝有异于子，子何为于寡人厚也?”对曰:“臣，先殿上绝缨者也。当时宜以肝胆涂地;负日久矣，未有所效。今幸得用于臣之义，尚可为王破吴而强楚。” --韩婴《韩诗外传》节选【译文·故事】 有一次楚庄王赏群臣一起饮酒。天色已晚，酒兴正浓，灯烛却灭了。这时有个人趁黑拉住了一个嫔妃的衣服(欲行非礼)，这个嫔妃拉断了那人的帽带，然后告诉庄王说:“这会儿灯灭了，有人拉扯我的衣服，我扯断了他帽子上的带子拿在手上，赶快拿灯来，找出那个断了帽带的人。”庄王心想:“赏给他们酒喝，使他们醉后失礼，怎么能为了显示妇人的名节而使臣子受辱呢?”于是命令大家说:“今天和我共饮，不拉断帽带的，不算喝痛快了。”一百多个臣子都拉断了自己的帽带，然后掌灯，最后尽兴而散。过了三年，晋楚交战。有个臣子经常冲锋在前，五次交锋，五次奋勇击退敌人，终于取得了胜利。庄王奇怪地问他:“寡人并没有什么贤德，又未曾特别地优待过你，你为什么这样毫不犹豫地为我效死呢?”这个人回答说:“我早就该死了，先前喝醉了失礼，大王您克制忍耐没有加罪;但我到底不敢因你护蔽的阴德而不公开地报答大王，经常想肝脑涂地，用我脖子上的血来洒向敌人已经很久了，我就是那夜饮酒被拉断了帽带的人。” 于是楚军打败了晋军，楚国得以强盛。这就是暗里做了有德于人的事一定会得到明显地回报的例子。【释义·点评】 读这则故事，不能不佩服楚庄王作为一个政治家的胸怀和气度。即使作为一个凡夫俗子，自己的女人被人欺负也会火冒三丈，更何况贵为一国之君?但楚庄王忍住了，他知道自己的面子和人的生命孰轻孰重，知道一个妃子的名节和一个臣子的尊严孰轻孰重。他采取了一个很有人情味的办法，让所有的臣子都扯断帽带来保全那个被扯断帽带者。我们不难想像，那个被扯断帽带者正在惊恐之余，听到庄王这样的指示后，内心会掀起怎样的波澜?!所以对他后来在战场上拼死效命的表现，我们也就不难理解了--正所谓“士为知己者死”!这场宴会被后人称为“绝缨会”或“绝缨之宴”。“绝缨”一词也便有了三个义项。一是被用作宽厚待人之典。三国时曹植《求自试表》“绝缨盗马之臣赦， 楚赵以济其难”;唐代陈子昂《座右铭》“秦穆饮盗马，楚客报绝缨” 。二是用以形容男女聚会，不拘形迹。宋代柳永《迎新春》词“香径里，绝缨掷果无数” ;清代无名氏《韵香传》“绝缨错舃，纸醉金迷，卜昼卜夜，欢乐未央”。三是用作调戏之意。元代辛文房《唐才子传·钱起》“况宾无绝缨之嫌，主无投辖之困”。

证明楚庄王心胸的故事，未必是真的，因为此事并非记录在《左传》或者是《国语》等先秦史书中，因此在司马迁的《史记》中也没有出现，反而是在年代更晚的刘向，在《说苑》记录的，可见，这个故事更有段子传闻的味道。而认真分析其中细节，也有很多“想当然”的地方，比如说刮风导致宴会漆黑，这就不是什么大概率事件，而后在众将点灯前统一摘掉头盔，也未必能那么轻松做到，另外，当时到底有没有簪缨这种配饰也不好说。

春秋五霸之一的楚庄王，在开启霸业以前，一直是靠吃喝玩乐“蒙骗”世人的，并且给自己打的人设标签是“三好”，也就是好酒、好猎、好女人。但是，实际上大家都知道，他城府很深，在看似胡闹的那几年中，一直在暗中观察手下群臣的言行举止，等到伍举跟他猜完迷，留下了一鸣惊人的著名故事后，楚庄王开始变脸，不仅不再胡吃海喝，反而立刻整顿工作，重用贤臣，还杀了一大群陪他吃喝胡闹的人，可见，此人城府之深。 除了一鸣惊人外，还有一个故事也能证明，在戏曲舞台上，也有根据此事改编出来的《摘缨会》，也叫《绝缨会》。说的是，有一次楚军打了胜仗后，摆下大规模的庆功宴，大家吃得开心，喝得尽兴。楚庄王在兴头上，还召来自己最宠爱的美人，来到席前给大家敬酒。这时，突然刮过一阵风，将宴会上的灯烛全都刮灭了。与此同时，有些将领喝美了之后，难免忘乎所以了，有一个叫唐狡的将领，就趁着宴会上一片漆黑的机会，酒壮色心，对那个美人不规矩起来，伸手摸了一把。可这位美女也不是善茬，她知道有人对自己下手了，但也看不清是谁，只能顺手将那位将官头盔上的簪缨拽了下来，并且立刻回到楚庄王身边，跟他说有人“欺负”自己，手里的簪缨就是证据，希望楚庄王严惩这种家伙。 可是，楚庄王也喝高兴了，但是他却很清醒，不仅没有因为自己的女人被欺负感到愤怒，反而趁着大家乱乱哄哄点灯的时候，下了一道命令，告诉所有人将头盔摘下来，喝酒嘛，戴着沉重的头盔，实在影响状态和心情。这样一来，等到酒宴再次开席之后，所有人都摘下了头盔，到底是谁对美女动手动脚，也就查不到了，当然，唐狡也明白君王的用意，毕竟在美女摘掉他的簪缨之后，他就清醒了，也知道自己惹祸了，正在他后悔的时候，楚庄王的一道命令救了他。结果在后来的战争中，唐狡对楚庄王舍死保护，楚庄王也很意外，说自己也没怎么对此人好啊，他怎么这么卖命呢？唐狡这时才跟楚庄王说了实话，当年的绝缨会上，君主给自己留了姓名，自己当然要舍命回报。 然而，这样一个可以证明楚庄王心胸的故事，未必是真的，因为此事并非记录在《左传》或者是《国语》等先秦史书中，因此在司马迁的《史记》中也没有出现，反而是在年代更晚的刘向，在《说苑》记录的，可见，这个故事更有段子传闻的味道。而认真分析其中细节，也有很多“想当然”的地方，比如说刮风导致宴会漆黑，这就不是什么大概率事件，而后在众将点灯前统一摘掉头盔，也未必能那么轻松做到，另外，当时到底有没有簪缨这种配饰也不好说。 总之，故事虽然精彩，但我们能够了解到楚庄王的雄才大略就好，至于真实性，实在没必要太过相信，因为先秦的很多故事，都不是专职的史官记录下来的，反过来说，史官记录的内容，都是很简明扼要的。换句话说，越是将细节描绘的生动的历史故事，其中的漏洞可能也越大，可信度也越值得怀疑，这是我们每一个读历史包括历史故事的人，都应该保留的一个基本态度。 正所谓尽信书，不如无书，说的就是这个道理吧。

楚庄王绝樱会貂蝉使连环计，董卓欲杀义子吕布之时，谋士李儒以楚庄王绝樱会之典故劝解：
“楚庄王大喜，设“太平宴”犒赏三军。席间，庄王与众将推杯换盏，好不痛快，他还请出宠妃许姬为众将把盏劝酒，以示犒赏。那许姬美艳异常，更为众将平添了十分酒兴。这顿酒由午时直喝至掌灯，君臣兴致未减。
忽然，一阵狂风骤起，大厅内外灯火尽灭。黑暗中，不知是谁捋了许姬一把。许姬大怒——臣戏君妃乃不赦之罪！她一把扯下此人盔樱，快步来到庄王面前，请庄王速点灯捉拿此人。
庄王闻言，当即传喻：“不许点灯！今日君臣同乐，做一游戏，众将都将盔樱折去，再点灯痛饮。”
庄王下旨，无人敢违，席间众将折去盔樱，庄王这才命人点亮灯烛。如此“太平宴”便改作了“绝樱会”。
到后来庄王伐晋大败，被困阵中，堪勘丧命。一将唐狡舍死忘生，闯重围救出庄王。庄王脱险，要重赏唐狡。唐狡跪倒不受，言道：“当年‘绝樱会’，乃是我酒后失德，捋大王爱姬一把。蒙大王活命之恩，方有今日微臣救主！”
庄王叹曰：“当日孤念众将酒醉，偶有失态之事，不足为怪，方令折去盔樱。不想昔日种因，今日得报，一念之仁，反救自家性命，看来，孤真乃一‘幸运’人也！’”

原文： 楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭，乃有人引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：“今者烛灭，有引妾衣者，妾援得其冠缨持之，趣火来上，视绝缨者。” 白话译文： 楚庄王有次宴请群臣喝酒，喝得正欢，蜡烛突然灭了，有个大臣拉美人的衣服。美人扯下这个人的帽缨，告诉楚庄王说：“刚才蜡烛灭后，有人拉我衣服，我把他的帽缨扯下来了，你催促人点灯，看看是谁的帽缨断了。” 出处：出自西汉刘向的《说苑》之《楚庄王绝缨》。 楚庄王熊旅（？—公元前591年），又称荆庄王（出土战国楚简作臧王），芈姓，熊氏，名旅（一作侣、吕），楚穆王之子，春秋时期楚国国君，楚庄王元年（前613年）到楚庄王二十三年（前591年）在位，春秋五霸之一。 楚穆王十二年（前613年），穆王去世，庄王熊旅即位，庄王即位时年龄尚不足20岁，国内矛盾重重，爆发了公子燮与公子仪的叛乱。在复杂的形势下，他采取了以静观动、以感辩奸的对策，表现出沉湎于声色犬马、不问政事的状况。 三年后，他对楚国的政局和各类人物有了一个基本的了解。他重用了伍举、苏从等忠直之臣，攻灭了前来进犯的庸国，使楚国的势力向西北扩展，任用孙叔敖为令尹，重视社会生产，发展经济，充实国力。 扩展资料： 创作背景： 刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，祖籍沛郡（今属江苏徐州）。出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。 其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。 刘向是楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。 曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书公类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。 《楚庄王绝缨》选自《说苑》。《新苑》按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说，事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。 按类编辑了先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。 参考资料来源：百度百科-刘向