张冲,张冲的人物生平

迁征西从事中郎，通直郎，武陵王北中郎直兵参军，长水校尉，除宁朔将军，本官如故。迁左军将军，加宁朔将军，辅国将军。冲少从戎事，朝廷以干力相待，故历处军校之官。出为马头太守，徙盱眙太守，辅国将军如故。永明六年，迁西阳王冠军司马。八年，为假节、监青冀二州刺史事，将军如故。冲父初卒，遗命曰：“祭我必以乡土所产，无用牲物。”冲在镇，四时还吴园中取果菜，流涕荐焉。仍转刺史。郁林即位，进号冠军将军。明帝即位，以晋寿太守王洪范代冲。除黄门郎，加征虏将军。建武二年，虏寇淮泗，假冲节，都督青冀二州北讨诸军事，本官如故。虏并兵攻司州青徐，诏出军分其兵势。冲遣军主桑系祖由渣口攻拔虏建陵、驿马、厚丘三城，多所杀获。又与洪轨范遣军主崔季延袭虏纪城，据之。冲又遣军主杜僧护攻拔虏虎坑、冯时、即丘三城，驱生口辎重还。至溘沟，虏救兵至，缘道要击，僧护力战，大破之。其年，迁庐陵王北中郎司马、加冠军将军，未拜，丰城公遥昌为豫州，上虑寇难未已，徙冲为征虏长史、南梁郡太守。永泰元年，除江夏王前军长史。东昏即位，出为建安王征虏长史、辅国将军、江夏内史，行郢州府州事。永元元年，迁持节、督豫州军事、豫州刺史，代裴叔业。竟不行。建武四年，迁督南兖兖徐青冀五州、辅国将军、南兖州刺史，持节如故。会司州刺史申希祖卒，以冲为督司州军事、冠军将军、司州刺史。裴叔业以寿春降虏，又迁冲为督南兖兖徐青冀五州、南兖州刺史，持节、将军如故。并未拜。崔慧景事平，征建安王宝夤还都，以冲为督郢司二州、郢州刺史，持节、将军如故。一岁之中，频授四州，至此受任。其冬，进征虏将军。封定襄侯，食邑千户。梁王义师起，东昏遣骁骑将军薛元嗣、制局监暨荣伯领兵及粮运百四十余船送冲，使拒西师。元嗣等惩刘山阳之败，疑冲不敢进，停住夏口浦。闻义师将至，元嗣、荣伯相率入郢城。时竟陵太守房僧寄被代还至郢，东昏敕僧寄留守鲁山，除骁骑将军。僧寄谓冲曰：“臣虽未荷朝廷深恩，实蒙先帝厚泽。荫其树者不折其枝，实欲微立尘效。”冲深相许诺，共结盟誓。乃分部拒守，遣军主孙乐祖数千人助僧寄据鲁山岸立城垒。明年二月，梁王出沔口，围鲁山城。遣军主曹景宗等过江攻郢城，未及尽济，冲遣中兵参军陈光静等开门出击，为义师所破，光静战死，冲固守不出。景宗于是据石桥浦，连军相续，下至加湖。东昏遣军主巴西梓潼二郡太守吴子阳、光子衿、李文钊、陈虎牙等十三军援郢，至加湖不得进，乃筑城举烽，城内亦举火应之。而内外各自保，不能相救。冲病死，元嗣、荣伯与冲子孜及长史江夏内史程茂固守。东昏诏赠冲散骑常侍、护军将军。假元嗣、子阳节。江水暴长，加湖城淹渍，义师乘高舰攻之，子阳等大败散。鲁山城乏粮，军人于矶头捕细鱼供食，密治轻船，将奔夏口。梁王命偏军断其取路，防备越逸。房僧寄病死，孙乐祖窘，以城降。郢城被围二百余日，士庶病死者七八百家。鲁山既败，程茂及元嗣等议降，使孜为书与梁王。冲故吏青州治中房长瑜谓孜曰：“前使君忠贯昊天，操逾松竹。郎君但当端坐画一，以荷析薪。若天运不与，幅巾待命，以下从使君。今若随诸人之计，非唯郢州士女失高山之望，亦恐彼所不取也。”鲁山陷后二日，元嗣等以郢城降。东昏以程茂为督郢司二州、辅国将军、郢州刺史，元嗣为督雍梁南北秦四州郢州之竟陵司州之随郡、冠军将军、雍州刺史，并持节。时郢鲁二城已降，死者相积，竟无叛散。时以冲及房僧寄比臧洪之被围也。赠僧寄益州刺史。

国民党张冲后人是张炎。 张冲不幸逝世后，远在家乡乐清的张雪梅和兄长张炎被急电召往重庆奔丧。遗憾的是，张雪梅刚上路不久就病倒了，没能成行。张炎到重庆后，在追悼会上见到了周恩来。周恩来对年方20岁的张炎很是关心，安慰他说，张冲的孩子就是我的孩子，今后有什么困难尽管来找。 50年代初，张炎因工作无着，贸然到北京找周恩来总理求助。周恩来总理在家里接见了张炎，把他安排在华北人民革命大学学习。“文革”中张炎去世，他的遗孀在1972年12月又写信向周恩来总理求助，周恩来总理指示：对张炎的逝世向家属表示亲切慰问。 同意信中提出的要求，张炎的女儿可到山西落户并安排工作。这件事让我们感念至深。周恩来在“文革”时，每天有多少国家大事要操心啊，可是张冲后人的这么一件小事，他还记挂在心，亲自给予帮助。当时周总理自己也身患癌症、身陷险境。 想到他在这样的境遇下还关怀我们，真是感激涕零。改革开放后，随着政治形势的变化，张冲的名字又重新出现在报刊媒体上。1991年，张冲的遗骸在重庆找到，迎回家乡，准备实现他归葬故里的遗愿。中共中央统战部于1992年11月25日发文。 同意以乐清市人民政府的名义，修筑张冲墓，并拨款予以资助。1995年5月，张冲终于魂归故里，安葬在故乡琯头村旁的狮子山上。墓地背靠青山，面对瓯江，墓碑上镌刻着周恩来的手迹“张淮南先生”几个大字。 张冲的女儿 张雪梅，女婿邱清华抗战初期参加革命，曾是我党游击队的领导人。邱清华后任浙江省政协副主席。 张冲（1904—1941），字淮南，浙江省乐清市人，国民党“中统”特务机构的二号人物 [1] 。1919年考入温州省立第十中学，参加五四新文化运动，组织《醒华会》。1923年毕业后考入北京交通大学。旋以公费转入哈尔滨政法大学，并加入中国国民党。 任哈尔滨市党部委员。后任中国国民党执行委员、中央组织部代理副部长、国民政府军事委员会办公厅顾问事务处中将处长等职，是中统系统中的重要人物。抗战期间作为中国国民党代表参加国共谈判。在抗战期间张冲坚决赞成国共合作共御外侮，同周恩来建立了良好的合作关系。 扩展资料： 人物评价 1941年，张冲先生逝世后，毛泽东、董必武、邓颖超等七人联名挽联：“大计赖支持，内联共，外联苏，奔走不辞劳，七载辛勤如一日。斯人独憔悴，始病寒，继病疟，深沉竟莫起，数声哭泣已千秋。”周恩来亲临吊唁，送挽联：“安危谁与共？风雨忆同舟！” 周恩来还撰写了《悼张淮南先生》一文发表在《新华日报》上，他回顾道：“我识淮南先生虽在西安事变之后，但淮南先生奔走两党团结却早在西安事变之前先生与我并非无党见者，惟站在民族利益之上的党见，非私见私利可比故无事不可谈通无问题不可解决。 参考资料来源：百度百科-张冲

张衡，字平子。汉族，南阳西鄂人 ，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。 中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，在东汉历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。北宋时被追封为西鄂伯。 张衡兴趣广泛，自学《五经》，贯通了六艺的道理，而且还喜欢研究算学、天文、地理和机械制造等。 扩展资料 张衡在天文学方面著有《灵宪》、《浑仪图注》等，数学著作有《算罔论》，文学作品以《二京赋》、《归田赋》等为代表。《隋书·经籍志》有《张衡集》14卷，久佚。 张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。 被后人誉为“木圣”（科圣），由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。后人为纪念张衡，在南阳修建了张衡博物馆。 参考资料来源：百度百科-张衡 （东汉时期著名天文学家）

张衡（78年—139年），字平子。汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人[1] ，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，在东汉历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。晚年因病入朝任尚书，于永和四年（139年）逝世，享年六十二岁。北宋时被追封为西鄂伯。
张衡在天文学方面著有《灵宪》、《浑仪图注》等，数学著作有《算罔论》，文学作品以《二京赋》、《归田赋》等为代表。《隋书·经籍志》有《张衡集》14卷，久佚。明人张溥编有《张河间集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后人誉为“木圣”[2] （科圣），由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。后人为纪念张衡在南阳建设有张衡博物馆。

历史与文学的区别与联系如下： 一、区别 1、定义不同 文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。 历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。 2、表现形式不同 文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。 欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。 历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。 记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。 广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。 狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。 二、联系 历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。 扩展资料 历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。 文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。 巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同 它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。 参考资料来源：百度百科-历史 参考资料来源：百度百科-文学

张冲，毕业于西北大学新闻传播学院播音与主持专业，后继续进修学习获中国传媒大学硕士学位。在校期间担任西北大学学生会主席曾代表西北大学参加在人民大会堂举办的“全国学生联合会第二十五次代表大会”以及作为由中央电视台、中国传媒大学举办的“首届大学生电影电视艺术节”评委、颁奖嘉宾并参加录制。其间与多位主持前辈沟通交流，同时也构建了属于自己的主持风格。在校期间曾获得“陕西省优秀团员”“西北大学秀秀毕业生”“西北大学优秀学生干部”等称号；获校级一等二等奖学金以及优秀学生干部奖金毕业后进入广东电视台恩平台担任主持人、编导工作，其导演和主持作品《一周视点》《快乐时空》屡获广东省乃至全国大奖，配音作品《走走停停》获全国纪录片评比最佳配音奖。另有广告配音《高露洁牙膏之海边嬉戏篇》《岑洞漂流》《好娃娃乳酸菌》《恩平温泉欢乐节宣传片》以及地产楼盘配音共计32个。2012年获“十佳节目主持人”“观众最喜欢的节目主持人”称号。

张冲，字云鹏，彝姓尼娜，生于云南省泸西县，云南省泸西县永宁乡小布坎（现划归弥勒县）人。 1918年，参与1927年云南“二·六政变”，任滇军旅长、师长，倾向中国共产党。1937年8月，任国民党60军副军长兼184师师长。1938年，参加台儿庄战役，被提升为军长。因积极抗日，1939年被撤去军长职务。1942年任云南部队第二路军指挥官。1947年2月加入中国共产党。1956年以后，主要致力于社会主义建设事业。 1980年10月30日，张冲病逝于北京，享年81岁。 扩展资料: 张冲事迹: 张冲自幼胆大、机智。清朝宣统元年秋的一天早上，一股土匪借着浓雾掩护闯进小布坎村，准备抢劫张冲家。小张冲从院中来找小伙伴玩耍，出门不远就撞上土匪，土匪发现就围了上来，张冲一眼看穿土匪是冲着他家来的，急中生智大声向土匪说：“我是他家雇来的，你们不要抓我。”在院中的哥哥听到张冲说话，抬头往外看，发现土匪押着张冲正往院里奔来，赶快把院子大门关上，并大声呼喊家人持枪上楼抵抗。 土匪要从大门冲进来，张冲又说：“前门里面放有大炮不能进，我带你们从后门入。”来至后门，后门已被家人依张冲暗示关闭。土匪不能入就商量用火烧，张冲附和说：“要得，我带你们去抱柴。”张冲抱了一次，第二次借机走脱，急奔邻村求救。群众听到张家被抢劫，锣声一响，一下跟来了百余人，有的提火枪，有的持刀和木棍，边跑边喊“抓土匪”。正在放火的土匪听到喊声，仓皇逃走。此时张冲仅9岁，事后小张冲智戏土匪的故事不胫而走，被乡里传为佳话。 参考资料:百度百科-张冲

张冲，字思约，吴郡吴人。父柬，通直郎。冲出继从伯侍中景胤，小名查；父邵，小名梨。宋文帝戏景胤曰：“查何如梨？”景胤答曰：“梨是百果之宗，查何敢及。”冲亦少有至性，辟州主簿，随从叔张永为将帅，除绥远将军、盱眙太守。永征彭城，遇寒雪，军人足胫冻断者十七八，冲足指皆堕。除尚书驾部郎，桂阳王征南中兵，振威将军。历骠骑太尉南中郎参军，不拜。

电视没演。其实张冲远比电视上的凶狠，他对龙百川的感情也不单单是上级那么简单。是这样的，龙百川负责去外地招人，路边的算命老人要给他算命，龙当然不信没理睬，后来老人说他是玩枪的龙才有了兴趣，老人说龙百川右肩比左肩厚，走路时右手在身后固定位置 左胳膊摆动 右手食指有茧子，龙百川很惊讶，老人暗示性的指点了龙，龙在老人说的地方等着，忽然看见了水里的张冲在捕鳄，也跳入水里，发现张冲水性 体力都很好。公安正好在水里设了网抓张冲，警察告诉龙百川 张冲经常捕鳄 而且不是卖 是为了自己吃 他们经常抓不住他。后来龙百川到了张冲住的洞里，张冲发现龙百川没有恶意 对他也好便没有了警惕。龙百川看了张冲家谱 张冲是浪里白条张顺后代，爷爷是国民党军官 抗日时牺牲 父亲也是退伍老兵 已经去逝，龙百川劝他当兵，张冲这时已是对龙百川言听计从了。之后龙百川跟公安沟通，协商成功。其实那个老人是张冲父亲的战友。