李月华,关于生活教育的学习心得

我认为，教育学不能单纯作为知识内容进行教和学，更重要的是，作为教师教育专业的基础课程，如何能够使学生更好地学习知识、掌握知识，并且会运用知识，这就须要在教学中做到：

首先，要对自己有一个准确的定位。始终将自己作为教学者与学习者相统一的角色来看待。将自己的角色定位于学习者，一个与学生在课堂生活中共同成长的学习者，通过平等地讨论和对话，表达自己的教育认识，吸纳学生合理的教育见解，实现师生的共同成长。让学生真正成为课堂生活的主人，真正使课堂教学焕发出生命的活力！

其次，改变灌输式课堂教学模式，形成互动、合作的教学模式，开辟教育学第二课堂。在课堂上，提倡平等对话，在课外，提倡积极交流。

此外，要让学生在课堂学习过程中找回自信与尊严，这是真正培育学生教育智慧和形成个人教育知识的前提。所以，在课堂教学中，要多鼓励学生提问与思考，要欣赏学生的表白与论述，要为学生表达自己的认识与思想提供机会与条件。我希望学生能够成为一名真正的学习者，而不是一名老实的只会用耳朵学习的机器。为此，我时刻提醒自己，不要在课堂上形成教师的知识与话语的霸权，要倾听学生的表达，要尊重学生的见解，要谦逊地表达自己的认识与看法。一定程度上学生与我都获得了某种认识上的自由，我惊喜地看到，许多学生开始能够从教育的角度，用教育的思维，形成教育的理念与智慧。不仅如此，我更希望学生在这个过程中，真正感受到学习的自由与愉快
我们都知道教育目的是培养德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。但现在的封闭式教育也太过于严苛。我认为封闭式的教育是是把学生与社会进行分离。清朝闭关自守致使我国落后于其他国家。教育同样如此，学生最终会走入社会。学生只有在社会环境中才有利于打开思维，锻炼社会交往能力和社会实践能力。并且让学生充分认识社会、认识世界。封闭式使学生被束缚在校园这个特定而狭小的空间里。教育具有社会功能。同样人的个性的本质属性也是社会性，要促进学生个性全面发展，只有让学生在社会活动中才能得到实现和保证。
但现在在有些学校学生最重要的事就是分数。就拿高中来说吧，只要考试结束就立即在班上和学校排名次，，甚至与全市或全省的考生进行分数排名。最终搞成了分数才是最重要的事儿。这也是现代教育现存的问题之一——片面追求分数。从而有导致了一个问题，就是影响学生的心理健康。
这些问题使学生不是因为学习而学习，而是因为成绩而学习。成绩好的学生更努力，成绩差的学生失去自信心。使学生成了学习的被动者。也使学生的人生观、价值观、世界观偏离轨道。整个中国教育界形成了一个风气——知识“万能论”。
“重知识轻能力”抹杀了学生的想象力。使学生整天在书本之中徘徊，而没有多少时间感知世界之灵、体验生活之美等。从而使学生麻木，没有创造力，缺乏思维“变势”而形成了思维“变势”。
“重知识轻能力”也是现代教育的问题之一。教育学中提倡能力重于知识，发展学生各项技能，促进学生个性全面发展，充分发挥学生的主体性等等。但往往不能实现。
历史是向前发展的进程，教育也在不断发展，但文明似乎在逆向发展。纵观古今中外，文学的最高境界应该追溯到中国古代了。从“四书”、“五经”到《孙子兵法》，从孔子的儒家文化到孟子的“仁义之道”，从“丝绸之路”再到李白、杜甫、苏轼的诗词歌赋。皆影响了中国几千年，甚至影响了全世界。而今天已经没有几个人能够超越这千百年前的古人了，也没有多少诗人作家可以造就出古诗词的诗情画意了。
都说智慧都装在中国人的脑子里，但看一看在诺贝尔奖项上的中国人是屈指可数。我们的祖先却在那时抒写出了许许多多辉煌的篇章。但世界名人也大多数都是外国人。中华民族五千年华夏文明史，创造过多少奇迹，可到我们这里就再也没有超越了，并且祖先为我们留下的东西，我们都不能完全地保留住。
这些究竟是什么原因呢？我想最根本的原因之一是因为我们缺乏创新意识吧。而教育又直接影响着这些。“知识可以改变命运”，但知识不能决定一个人的成败。有可以超过知识的东西——灵魂。教育传授知识，不过我认为教育的最高境界在于对人的灵魂的塑造。而这关键在基础教育。小学阶段是一个人形成个性，发展情感、态度、何价值观的关键时期。
因此知识不是灵魂的真正“塑造者”，灵魂的真正塑造者应该是心理学中的“个性”。因此，教育者在传授知识的时候千万不要忘了塑造学生的性格。
另外，价值观对一个人的影响深远。韩愈说过：“师者，所以传道授业解惑也”。广大的教育学者们别忘了“教师是人类灵魂的工程师”，在“授业”时还有“传道”、“解惑”更为重学习教育学的意义，所以，作为教师我们要做到：
一、树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践
教育有其自身的客观规律，并不为人们的主观意志所转移，教育工作者只有按照教育规律办事，才能搞好教育。我国的教育学以马列主义为理论基础，以发展、变化、唯物、辩证、动态的观点为指导，去分析、认识与把握教育现象及其本质属性。因此，学习教育学可以使我们逐步树立正确、科学的教育观，提高我们投身教育实践的自觉性、积极性与预见性，也能使我们在各种错综复杂的教育实际中坚持正确的方向，掌握正确解决问题的思维方式和工作方法。
二、树立正确的教学观，掌握教学规律，提高教学质量
有人说：“不学教育学，照样能上课。”当然，现实中这种现象虽然存在，但是否学习教育学，掌握教学规律，对于提高教学质量影响很大。因为，上课有好坏优劣之分。一个卓越而成功的教师正是借助教育学的理论睿智，敏锐地观察课堂上学生心理活动的脉搏，恰当地利用科学的教育环境和科学的教育方法，去集中学生的注意力，激发他们的学习动机，“点燃”他们的求知欲望，从而把教学过程组织得生动活泼，水乳交融，富有成效。
”三、掌握学生思想品德发展规律，做好教书育人工作
年轻一代是祖国的未来和希望，他们的思想品德决定着今后中华民族的精神面貌。随着实行对外开放政策，学习西方先进技术的同时，也给学校的思想品德教育带来了诸多新的矛盾和许多负面影响。因此，教师要树立正确的“人才观”，不仅要重视对学生文化知识的传授，而且要重视对学生思想品德的教育，即不仅要“教书”，而且要“育人”，并且把两者辩证统一地结合起来，以提高学生的思想道德素质及对不良影响的“抵御”与“免疫”能力。这样，才能培养出合格人才，实现培养目标。
青少年时期容易受外界影响，具有很强的可塑性。教师只有掌握德育过程的特点与规律、原则与方法，并将其建立在社会发展需要与学生身心发展特点的科学基础之上，才能使学生的思想觉悟、道德品质、行为习惯，按照现代化建设对人才的需要健康成长，学生才可望成为具有健全个性、奋发有为，德才兼备的新一代。

生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，陶行知的教育理论，主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。 主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面，是争取大众解放、民族解放的教育。 生活教育范畴： 生活教育乃运用教育的力量，追求学生五育均衡发展，藉以获致个体生活与群体生活不断的革新与进步。 一是谋求顺利适应现实的生活：注重现实生活经验不断的更新改造；不仅是模仿过去的生活，更是预备未来的生活。再者兼顾个人的调适与社会的进步：追求个体生活与群体生活不断的革新与进步；不偏重个人的成功，也不偏重社会的要求，也就是教人怎样做人的教育。 生活教育是有计划的指导学生，从生活中，养成良好的习惯，发展天赋的才能，培养健全的品格；使成为身心平衡、手脑并用、智德兼修、文武合一的人才。杜威主张：教育即生活、教育最重要的是与生活联系，而经由实际生活去进行学习。 因此，凡与个人及社会生活有关的一切，均应是生活教育所应涵括的范畴。生活教育，统摄了家庭、学校、社会等三大层面，学校生活教育更发展出一套课程来实施教学，而家庭生活教育与社会生活教育则仅是约定成俗或社会约束等潜在的道德修养。 学校生活教育，其实施之相关内容则涵盖：日常生活教育、健康生活教育、道德生活教育、学习生活教育、公民生活教育、劳动生活教育、职业生活教育、休闲生活教育等。

霹雳女杀手 2001
血恋 1995（代表作）
没有老公的日子 1995
南洋十大邪术1995
满清禁宫奇案1994
屯门色魔之人皮兽 1994
贴身情人1993
八仙饭店之人肉叉烧包1993
李月华《八仙饭店之人肉叉烧包》中扮相
黄飞鸿之铁鸡斗蜈蚣1993
那个少女不多情之脱的疑惑1993
虐之恋 1993
男盗女娼 1992
两屋一妻 1992
羔羊医生1992

1、八仙饭店之人肉叉烧包（1993） 《八仙饭店之人肉叉烧包》是邱礼涛、李修贤执导的惊悚剧情片，由黄秋生、成奎安、李修贤等主演。 电影讲述了80年代澳门路环黑沙海滩发现人体残肢的事件，警方重案组澳门司法部李Sir调查此案却发现八仙饭店郑氏一家在一夜间全部失踪。由此展开与八仙饭店负责人王志恒的斗智斗勇。 2、黄飞鸿之铁鸡斗蜈蚣（1993） 《黄飞鸿之铁鸡斗蜈蚣》是由王晶执导，李连杰、张敏、袁咏仪、张卫健、陈百祥等主演的动作电影。 该片讲述了黄飞鸿结识寻找妹妹的铁燕父女，铁燕父女发现朝廷的捕快正和僧人在商议贩卖人口的计策。但不料行踪被发现，结果父亲被打伤，女儿只好逃出去向黄飞鸿求救。 影片于1993年4月1日在中国香港上映。 3、那个少女不多情之脱的疑惑（1993） 《那个少女不多情之脱的疑惑》是由陈荣照导演，姚正菁等人主演的一部伦理片。该影片讲述了Ivy和儿时好友Jean父亲的一段感情故事。 4、香港沦陷(1995) 《香港沦陷》是由钱文琦执导，邱淑贞、叶玉卿、罗家英等主演的剧情片。影片讲述了香港沦陷时，一个香港普通家庭发生的故事。 4、血恋 1995 《血恋》是由李华月导演，李华月、苏国柱等主演的香港三级片。影片讲述了贾益生只身来港后，买下了阿芝，但送菜青年阿奀与她产生了感情，进而引发的一系列犯罪事件。 该片于1995年4月20日在香港上映。 扩展资料： 1、个人经历 李华月，出生于1956年1月1日。 1990年进入演艺圈，首部作品是《聊斋艳谭》。 2、人物评价 长相不算很出众，但也是三级片市场小有名气的演员，也是香港三级女明星中唯一敢打真军的人。李华月是香港被认为一位非常前卫的脱星，曾在香港街头全裸露的拍照，这一举动在当时被卫道士非议得很厉害。 李华月是侨美华人，不太懂中文。因同期的香港三级片脱星，比她更具有吸引力。 因此，李华月拍的片惨淡收场，知名度没有同期的香港三级片脱星高。 参考资料： 李月华-百度百科

李华月1990年进入演艺圈，首部作品是《聊斋艳谭》。 《聊斋艳谭》是由蓝乃才导演，叶子楣、文素、工藤瞳、单立文主演的一部剧情片，共有10集。 本片讲述千年灵狐素素，二妹花花和三妹菲菲，即将修成正果，并已离畜类之身，住进人间。三姐妹遇上穷秀才吴明，更先后与他发生关系。岂料吴是五通神魔的化身，赖吸女精养生。不久三女渐现狐狸特性，只得悬崖勒马，联手抵抗诱惑，后得老道士之助，方才消灭淫魔。 本片是香港同类片中暴露最大胆的一部，描述正身修行与欲望的矛盾特别细腻，把肉身看作男女角力的战场，虽属借力发挥，但还是反映了一定道理。 蓝乃才，导演、摄影、编剧、旅游摄影家。1953年生于香港。最初仅做小工，后晋升为摄影助手，再跻身摄影师之列，绰号“老鼠”，曾与名导演孙仲、楚原、王钟等合作，并足足做了七年摄影工作，堪称影城中最出色的摄影师。曾经师从日本著名摄影师西本正(又名贺兰山)学习摄影。

李月华的个人经历是： 朱李月华(1958年8月3日－)，香港企业家及慈善家。出生于香港。毕业于美国金门大学管理科学学士学位。 1972年，她正式移民去美国旧金山市读书，她于1985年在当地嫁朱沃裕，育李月华有一子。并与配偶在当地拓展房地产生意。1992年，她和配偶跟随回港发展，她边做边学，成功创办金利丰证券。 2005年成功收购财政问题迈特科技（黄金集团（1031.HK）前身）后，委任首席执行官，并把澳门君怡酒店与皇家金堡酒店注入本公司内，同时更名为黄金集团至今。 2012年4月朱李月华最终实际拥有的Logic Capital Limited，将会以约18.29亿（人民币‧下同），向中国奥园购入位于北京CBD核心区的长安8号项目51%权益 总楼面逾24.76万方米，世纪协润现持长安8号项目公司耀辉置业96.8%股权，奥园和北京富豪王志才合组的王府世纪，分别持世纪协润52.69%和47.31%权益，所以奥园实际持长安8号51%权益。 李月华的社会职务： 选举委员会成员 全国政协委员（科学技术界） 广东省政协委员 香港上市公司商会副主席 香港青年协会副主席 保良局乙酉年总理 鸭脷洲街坊小学校董 鸭脷洲街坊福利会首席理事长 香港各界妇女联合协进会名誉会长 李月华爱好钟表 朱李月华从十几岁起就是一名钟表爱好者，那时候，她对精制手表的接触始于父母对手表的兴趣。“我常陪他们去香港最有传统、最知名的表店，很快，他们的痴迷就传染了我。我在少年时代有了第一块梵克雅宝（Van Cleef & Arpels）手表，是我父母送我的礼物。多年来，我收藏了很多不同品牌的手表。我第一次购买法兰穆勒手表是在上世纪90年代，自那以后，我就成了这个品牌的粉丝和常客。”朱李月华回忆说。而如今，她已经真正执掌了一家与法兰穆勒相关的表行。