《孙子兵法》
《孙子兵法》
本书属于：军事-战略学 战役学 战术学 -古代兵法 战法
内容简介
《孙子兵法》是我国最古老最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出不穷。我们现在能见到的最早为《孙子兵法》作注的乃 一代枭雄曹操 ，字里行间不乏曹操的真知灼见。当代著名军事家郭化若更是长期研究《孙子兵法》，不但为全文作了校勘、注释、今译，还撰有题解及考订、评论文字，既有较高的学术水平，又浅显易懂。本书在郭化若注评的基础上又加上了曹操的注，将孙武、曹操、郭化若的军事思想融为一书，以裨读者把握我国两千年来军事思想演化的脉络。同时为方便阅读，在开本、版式、装帧等方面亦作了精心的设计。堪称形式与内容相得益彰。
作者简介 ·
孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，齐国乐安（今山东广饶））人，中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初。由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。
其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
文中观点解读：
1.0 故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者.
引自第100页
军队打败仗有“走”、“驰”、“陷”、“崩”、“乱”、“北”六种情况。这六种情况的发生，不是天时地理的灾害，而是将帅自身的过错。
地势均同的情况下，以一击十而导致失败的，叫做“走”。
士卒强捍，军官懦弱而造成失败的，叫做“驰”。
将帅强悍，士卒儒弱而失败的，叫做“陷”。
偏将怨仇不服从指挥，遇到敌人擅自出战，主将又不了解他们能力，因而失败的，叫做“崩”。
将帅懦弱缺乏威严，治军没有章法，官兵关系混乱紧张，列兵布阵杂乱无常，因此而致败的，叫做“乱”。
将帅不能正确判断敌情，以少击众，以弱击强，作战又没有精锐先锋部队，因而落败的，叫做“北”。
以上六种情况，均是导致失败的原因。这是将帅的重大责任之所在，是不可不认真考察研究的。
1. 「走者」：目标设定过高
明知道对方的兵力是我们的十倍，占有压倒性的优势，即便将帅下达「攻击」的指令，士兵也只会丢下武器逃命。发生这种失败，不能怪士兵能力不好，而是领导者把目标设立的太高。
在团队中也一样，如果领导者脑袋里想的都是「射月计画」，就是团队与目标的距离犹如地球到月球。而不是想著该如何一步步踏实地前进，订立「再努力一下就能达成」的目标，最後只会使得部属士气低落，离目标愈远。因为他们自己都认为这是不可能的任务，所以尚未开始就决定放弃。
2. 「弛者」：无法自律
无法自律的人，就叫做「弛」。可能发生在老板、主管能力低落，无法管制部属，使得部属松懈、懈怠、擅自行动。此时，如果部属自己不严格自我管理，势必会想办法使自己过得更轻松。
这不是说部属都爱偷懒，会交差了事。而是会抱有一种「过去不都好好的，怎麼会发生事情？」的态度，这会使人容易轻忽细节，最後导致问题的发生。
3. 「陷者」：不知变通
要是将帅过於古板，士兵只能一个口令、一个动作，就属於陷的状况。当人们局限在既定的固有观念里，容易受到束缚，没办法尽情发挥想像力，自在的行动。
所以团队成员如果抱持著，过去这样做不也行得通，为什麼要改变的态度，自然会拖累其他想改变的团队成员，并使得团队跟不上外在变化，最後被淘汰。
4. 「崩者」：意气用事
要是将帅意气用事，底下的士兵将无所适从。放到团队中也一样，性情难以捉模，容易冲动行事的人，只会按照自己的意思做事。并很容易在事情与自己想像不一样时，失去方寸，把事情搞砸。
5. 「乱者」：无法下达明确指示
想成为领导者，就得懂得承担责任。什麼是承担责任，就是评估风险，并在风险下进行决策。而有风险，就代表可能会失败。反过来说，就是明知道这样做可能失败，但因为是对的，所以也勇於去做。
可是，多数主管却总是照著自己的意思行动，不把风险控管当作一回事，就是不先拟定计画 A、计画 B、计画 C。所以一旦事情不如预期，就会不知该如何是好，现在该做什麼，白白错失改变的机会，导致失败。
6. 「北者」：太过心急
现代商业世界，有的人认为事情先做再说，边做边修正，才跟得上市场的速度。但孙子却抱持不同的意见，他认为「且战且走」不能说无效，但因为准备不充分，迟早在某天会遇到瓶颈。而领导者必须对团队负责，所以不要看到机会就盲目下手，而该在作战前，先充分了解市场、训练人才。
2.0 孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
故曰：胜可知，而不可为。
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
引自 军形第四
3.0 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
引自 计篇
4.0 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。
辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
此五者，知胜之道也。
故曰：知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
引自 谋攻第三
5.0 是故智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。
故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
引自 九变篇
本人在最近在静修，暂时没有时间细看，有需要的朋友，可以赠送《孙子兵法》电子版。期待能和您一起进步。
莫愁前路无知己 天下谁人不识君。
期待能与各位有共同爱好的好友一直前行！
《孙子兵法》
《孙子兵法》是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。 《孙子兵法》成书于2500年前，是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨 (Clausewitz)写的《战争论》(On War)还早2300年。
《孙子兵法》的作者孙武是中国春秋时期的大军事家，在中国历史上被尊称为“兵圣”或“武圣”。当年，孙武为了躲避战乱，逃到吴国，被吴王重用为大将，以三万之兵打败了楚国的二十万军队，威震各诸侯国。 孙武总结中国春秋末期及以前战争的经验，写作了《孙子兵法》，揭示了一系列带普遍性的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。
《孙子兵法》共有6000多字，分为13篇，每篇都有一个主题思想。比如：《计》篇论述的是能否进行战争的`问题。它深刻地指出了战争与政治、经济的关系，提出决定战争胜负的五个基本因素是政治、天时、地利、将帅、法制，而首要的是政治因素。《作战》篇阐述了如何进行战争。《谋攻》篇讲述如何进攻敌国。孙武主张以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而灭敌国。为了实现这一目标，他特别强调以谋略 取胜，他指出：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次是以外交手段取胜，再 次是使用武力取胜，下策才是攻城。而要做到“谋攻”，不仅需要知道自己的实力，还要做到知道对方的情况。在《用间》篇里，孙武指出，要先知敌情，就要善于使用各种间谍，获得广泛的情报。《孙子兵法》包含了许多有价值的哲学思想。比如：其中的“知己知彼，百战不殆”这句话，已成为中国老百姓的口头禅。