古代六艺御指什么,古代六艺中的御指什么

中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼•保氏》：「养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。」 这就是所说的「通五经贯六艺」的「六艺」。六艺现代解释，包括「礼、乐、射、御、书、数」等六种技艺。

其中“御”的解释：
御：驾驭马车的技术 五御：鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左；《周礼·地官·保氏》:"乃教之六艺……四曰五驭。"郑玄注:"五驭:鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。"谓行车时和鸾之声相应，车随曲岸疾驰而不坠水，经过天子的表位有礼仪，过通道而驱驰自如，行猎时追逐禽兽从左面射获。

古代六艺“礼，乐，射，御，书，数”中的御是指：驾车的技巧，包括：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。 “御”的基本内容： （一）鸣和鸾：和在车轼上，鸾在衡上。“和”、“鸾”都是车上装饰的铃铛，车行时，它们所发出的节奏要统一合适，这是为了调试驾车的节奏。是驾车的入手课程。 （二）逐水曲：指沿着曲折的水沟边驾车前进，训练御者在路面情况糟糕时的控制车的能力。 （三）过君表：君表即标示国君位置之旗帜。国君在会见诸侯、出兵征伐，或者组织打猎时，其所在的位置都有旗帜加以标示，因此有人就认为过君表就是指，御者驾车经过“君表”时向国君行礼致敬。但这种解释显然是不够的。因为这不是训练驾车能力的方式，而是御车熟练后的结果。 “君表”还指插着旗子的辕门，门中放置一些石墩为障碍物，车驶入辕门，车头两边与石墩的间隙只有五寸，车手要恰到好处从中经过。显然这是要训练车手的心理素质和准确的估算能力。 （四）舞交衢：车在交叉道上，往来驰驱，旋转适度，似乎跟在舞蹈一般，很有节奏。这大概带有表演成熟车技的味道，应该是展现综合能力的课程。 （五）逐禽左：驱车追赶禽兽，并把禽兽阻拦在左边，以便射猎。这就是实战训练。 扩展资料： 古代六艺具体介绍： 一、礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。 二、乐：音乐。六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。 三、射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。 1、白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力 2、参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔 3、剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中 4、襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退 5、井仪：四矢连贯，皆正中目标 四、御：驾驶马车的技术。 1、鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应 2、逐水车：随曲岸疾驰而不坠水 3、过君表：经过天子的表位有礼仪 4、舞交衢：过通道而驱驰自如 5、逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获 五、书：指书法（书写，识字，作文）六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借 六、数：数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。 参考资料来源：百度百科-五御 参考资料来源：百度百科-六艺

御：驾驶马车的技术。
古六艺
六艺要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。《五经述解》：“六艺数家或以【诗】代【乐】，缘古人诗以合乐者，实【乐】方正宗也。”
礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。
乐：音乐。六乐
：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐。
射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力
参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔
剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中
襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退
井仪：四矢连贯，皆正中目标
御：驾驶马车的技术。
鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应
逐水车：随曲岸疾驰而不坠水
过君表：经过天子的表位有礼仪
舞交衢：过通道而驱驰自如
逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获
书：文学。书法（书写，识字，作文）六书：象形
、指事、会意、形声、转注、假借
数：算术与数论知识。