司马攸,曹志的人物生平

咸熙二年十二月丙寅（公元266年2月8日），司马炎逼迫曹奂禅让，登基为帝，曹志降为鄄城县公。司马炎下诏说：“过去在前代，虽然国运交迭兴盛，对于先代的后裔，继承不废，或者九服之内都位列藩王，充任官职。选众任职，惟给有德的人，这是最为公平的途径。魏氏诸位王公培养道德胸怀才器，壅塞不用时间已久，以前虽然下过诏书，应当选择任用他们，但近来各部门缺少官员，未能起用他们。前任济北王曹志为人清廉正直，才行高洁，好古文，通晓各种事物，是魏宗室中的英才，我很喜欢他。现任曹志为乐平太守。”曹志在乐平太守任上上书，认为应当尊崇儒学重视道家，请求给博士设置吏卒。历任章武、赵郡太守。虽然多次担任太守的职位，但不把政事放在心上，白天游玩打猎，晚上则诵读《诗》、《书》，以歌舞和女色来娱乐，当时见到他的人都不能推测他的才量。 后来曹志又改任祭酒。齐王司马攸将到封国去，司马炎下诏太常讨论给他赏赐文物。当时博士秦秀等人认为齐王应在朝廷匡助朝政，不应该到边远的封地。曹志常常遗憾他的父亲在魏朝时不得志，于是怆然长叹说：“哪有这样的高才，这样的亲族，不让他稳固根本辅助教化，而让他远去海隅呢？晋朝的兴盛，大概危险啦！”就上奏议说：“现在圣朝刚开始创业，开始就不诚信，以后的事就难以做好。自羲皇以来，天下难道是一姓所独有的吗！想争取人心的人，应当先有如盘石般的基业；想享有万代利益的人，应当和天下人共同讨论国政。秦朝、魏朝想独擅自己的权威，贪得财物导致了灭亡；周朝、汉朝能够分享天下的好处，不论亲近疏远的都受其利用。这是圣明的君主应该仔细考虑的事情。事情即使浅显，也应当深入谋划；言语即使轻微，也应该慎重考虑。我位列儒官，如果言语无礼，那是我的过错。知而不言，我所不敢我认为应当按博士等讨论的去做。”奏议写成要去上奏，见到了他堂弟高邑公曹嘉。曹嘉看后说：“兄长写的奏议很恳切，将来一定会写入晋史，但现在将受到责罚。”司马炎看了奏议，大怒说：“曹志都不能明白我的心，何况天下人呢！”于是有关官员上书拘捕曹志等，治他们结党的罪，诏书只免除了曹志的官，让他回到府第，其他人都交给廷尉治罪。 不久，曹志又任散骑常侍。遭母死，服丧过分超礼，因此得了重病，喜怒无常。太康九年（288年），曹志去世，太常上奏给予不好的谥号。崔褒感叹说：“魏颗不从乱，但因病为乱受牵累。现在给曹志加谥而谥他的病，难道不是说他的病为乱吗!”于是谥为定。

东汉许慎《说文解字》中提到“史，记事者也，从又持中，中，正也”。 “史，记事者也”意味着记载历史，指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”，由此引申，即所有被文字纪录的过去事情。“从又持中，中，正也”表明要客观公正。 由此可见，撰史者应该客观记载历史事实。 “历史”一词出现较晚，“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。 扩展资料 近义词 1、汗青 读音：hàn qīng。 解释：古代用来记事的竹简，是用青竹烤去水分做成的。烤时竹子上冒出的水像汗一样，所以古人称竹简为汗青。后用来泛指书籍史册。 引证：宋代文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 翻译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 2、史册 读音：shǐ cè。 解释：指记录历史人物的过去的书。 引证：郭小川《忆延安》：“是什么，在史册上金光闪闪？” 3、史籍 读音：shǐ jí。 解释：历史典籍，史书。 引证：瞿秋白《＜饿乡纪程＞跋》：“几世纪几千年的史籍，正象心血如潮，一刹那间已现重重的噩梦。” 4、史乘 读音：shǐ shèng。 解释：正史，在史书上有记载的，是历史上确有其事的真实历史事件。 引证：战国孟轲《孟子·离娄下》：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。其事则齐桓、晋文，其文则史。” 翻译：晋国的《乘》、楚国的《梼杌》、鲁国的《春秋》，这三本官方史书都是记载齐桓公、晋文公时的事情，都属于历史。

因为嫡长子优先，废嫡社会舆论压力太大。 司马炎虽然是司马昭的长子，但是司马昭却有意让次子司马攸继承大权，一个是更喜欢自己这个幼子，另外一个是这个幼子从小过继给了自己的哥哥司马师（司马师只有女儿）。而司马昭的地位就是从哥哥司马师那里继承的，所以他想再还给哥哥的接班人。但是所有下属极力反对，认为随意改立将来会发生动乱。最后司马昭只好让自己的长子继位。所以司马炎明白，只要自己一死，自己的弟弟司马攸极有可能继承自己的皇位。 而司马炎的长子就是晋惠帝司马衷，司马衷是个白痴路人皆知。但是他是长子，在当时的封建伦理下，他便是最合法的继承人。司马炎曾经想过要废掉司马衷，但是皇后极力反对。 这个时候司马炎的孙子司马遹展露出自己的聪明才智，司马炎觉得自己这个孙子可堪大用。于是司马炎开始实行自己完美的计划，首先让开始逼迫自己的弟弟，赶出京城的时候吐血病死。并立杨骏为辅政大臣来平衡各方的势力。司马炎希望自己的儿子司马衷早点死去，然后顺顺利利地传位给自己聪明的孙子。可惜人算不如天算，司马炎死后，贾南风不但杀死杨俊也害死了司马遹。司马衷也成为各个势力的傀儡。此后便发生了八王之乱，而胡人也趁机进攻中原，造成生灵涂炭。司马炎的私心害死了无数人。

因为有三个人在直接和间接的帮助司马衷，他们分别是司马衷的母亲、皇后和儿子。他们是如何帮助司马衷坐上皇位的呢？先来说说司马衷的母亲。司马衷的母亲是他父亲的第一个皇后——杨皇后，因为司马衷有些愚钝，所以杨皇后特别疼爱这个孩子。原本在司马衷之前有过一个太子，但那人去世的比较早，按照年龄便顺延到了司马衷这里。 司马衷的父亲是晋武帝司马炎，他曾不只一次想要换掉司马衷这个太子，但杨皇后不同意。在司马衷小的时候，她会说等长大可能就聪明了，等到司马衷长大之后，杨皇后说立太子就是要立长不立贤，偏偏司马炎还特别听杨皇后的话，于是换太子的事就这么搁置了。杨皇后去世比较早，在临死前，她把守护儿子这个任务交给了堂妹，也就是下一任皇后。 司马衷的皇后是历史上有名的悍妇贾南风，她对司马衷最大的帮助是帮他做了一次弊。因为司马衷的年龄越来越大，朝堂上关于他的传闻也越来越多，为了堵住这些人的嘴，司马炎就准备对司马衷进行一次测试。贾南风知道单靠司马衷自己肯定是不行的，她就从外边找人写好了答案，又让司马衷抄了一遍，最后顺利过关。 司马衷虽然痴傻，但他却有个非常聪明的儿子。能保下这个孩子其实很不容易，因为贾南风善妒，所以怀孕的妃子在确诊之后就跑到了司马炎那寻求庇护。这个孩子很得司马炎的喜爱，他的打算是多活几年，即便司马衷不行，不是还有个孙子吗？所以他更坚定了让司马衷即位的决心，可司马炎却忘了，世事是多变的。

司马炎是西晋的开国皇帝，也就是晋武帝，他是司马昭的长子。司马家族的江山，是司马懿打来下的基础，司马懿死后，其长子司马师继承，司马师死后，交棒给了其弟司马昭。 司马昭长子是司马炎，就是后来的晋武帝，次子是司马攸，当然，司马昭不止这两个儿子，还有很多。司马昭曾经不想让长子司马炎继承王位，而想让次子司马攸继承王位，因为司马师无子，司马攸过继给了司马师，也就是说，在继承问题上，司马攸更具有合法性，虽然说司马炎和司马攸都是司马昭的儿子，可是司马攸毕竟名义上是司马师的儿子。 但是，后来在众臣的反对之下，司马昭改变了主意，在咸熙二年（265年），还是册封长子司马炎为晋国太子。同年八月，司马昭病死，司马炎继承了司马昭的王位。 咸熙二年十二月（266年2月），司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，司马炎即位为皇帝 ，定国号晋，改元泰始。曹魏的江山，从此彻底改名换姓，变成司马氏的了。 司马炎称帝之后，给司马懿、司马师和司马昭上谥号和追尊，还分别上了庙号。 司马炎追尊祖父司马懿为宣皇帝，上庙号高祖。 《晋书 宣帝纪》：晋国初建，追尊曰宣王。武帝受禅，上尊号曰宣皇帝，陵曰高原，庙称高祖。 司马炎追尊伯父司马师为景皇帝，上庙号世宗。 《晋书 景帝纪》：晋国既建，追尊曰景王。武帝受禅，上尊号曰景皇帝，陵曰峻平，庙称世宗。 司马炎给父亲司马昭上谥号为文王，追尊司马昭为文皇帝，上庙号太祖。 《晋书 文帝纪》：谥曰文王。武帝受禅，追尊号曰文皇帝，庙称太祖。 那么，什么叫谥号呢？ 谥号是人死之后，后人给予评价的文字，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等地位很高的人，在其死后，朝廷会依据其生前的所作所为，给一个具有评价意义的称号，这就是谥号，用来概括一个历史人物的生平，也就是说“盖棺定论”。