张养浩行义,文言文《张养浩传》翻译

张养浩
阅读下面文言文，完成20～22题。（8分）
张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。及选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者②，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目③之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。（选自《元史》有删改）
【注释】①楮（chǔ）币：纸币。②罢旧盗之朔望参者：免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。③目：名词作动词，看待。
20．下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（ ▲ ）（2分）
A．有遗楮币于途者 是以先帝简拔以遗陛下
B．读书不辍 辍耕之垄上
C．父母忧其过勤而止之 不能指其一端
D．山东按察使焦遂闻之 臣之客欲有求于臣
21．用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）
既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
22．细读选文，说说张养浩有哪些可贵的品质。（3分）

参考答案：
20、（共2分）B
2l、（共3分）既然已经处分过了，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们悔过自新的道路啊！（“犹”“绝”各1分，句意基本正确1分）
22、（共3分）品行端正、拾金不昧、勤学苦读、宽容大度、执法公正、不畏强暴等。（意近即可，至少写出3点，每一点1分）
参考：91中考网
参考译文：
张养浩，字希孟，是济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
山东按察使焦遂听说这事，就举荐他做了东平府学正。等到后来被选拔授予堂邑县尹，免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定，说：“那些都是本分的老百姓，万不得已才做了强盗，已经用刑法处罚了他们，还把它们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。”所有过去做了强盗的人都很感激，互相劝诫说：“不要辜负了张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他和他的同党凶狠残暴，为害一方，老百姓实在不能忍受他们的胡作非为而告发他们，以前的县尹不敢过问。养浩任职后，把他们全部依法处治了，老百姓为此拍手称快。养浩离开这个地方十年后，老百姓仍然立碑颂扬他。

附录：2006年高考重庆卷《元史·张养浩传》原文及译文：
【原文】
张养浩，字希孟，济南人。从小品行端正，有一次出去，看到有人不小心把楮币丢失在路上，那人已离开，他追上去，把楮币归还给失者。他学习刻苦勤奋，从不懈怠，白天默默地记诵，晚上关上门窗，点上灯悄悄地读书。
授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛二，以旌其直。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者刚葬之。时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粜，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。——节选自《元史·列传第六十二》
【译文】
张养浩，字希孟，济南人。从小品行端正，有一次出去，看到有人不小心把楮币丢失在路上，那人已离开，他追上去，把楮币归还给失者。他学习刻苦勤奋，从不懈怠，白天默默地记诵，晚上关上门窗，点上灯悄悄地读书。
任堂邑县尹时，首先毁掉了淫祠三十多所，罢免了在朔日和望日专门对过去做了强盗的人进行弹劾的官吏，并说道：“那些都是本分的老百姓，万不得已才做了强盗，已经用刑法处罚了他们，还把它们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。”所有过去做了强盗的人都很感激，互相劝诫说：“不要辜负了张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他和他的同党凶狠残暴，为害一方，老百姓实在不能忍受他们的胡作非为而告发他们，以前的县尹不敢过问。养浩任职后，把他们全部依法处治了，老百姓为此拍手称快。养浩离开这个地方十年后，老百姓仍然立碑颂扬他。
英宗即位后，让养浩参与中书省议事。碰上元宵节，英宗想在宫内用灯彩堆叠成巨鳌一样的山，养浩得知后立即上疏给左丞相拜住。拜住将疏藏在袖里进谏，他大概说道：“世祖在位三十多年，每到了元宵节，民间严禁张灯结彩；何况是庄严的帝王住所，幽深的宫廷，应当慎重考虑。现在用灯彩堆叠成巨鳌一样的山，我认为事情虽小，然而关系重大；值得高兴的少，令人担忧的多。我希望皇上把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。”英宗大怒，等到他看完上疏，却高兴地说道：“不是张希孟不敢这样说。”于是停止了这件事，赏赐给张养浩一件用贵重的丝织品做的朝服，二匹帛，用来表扬他的敢于直言进谏。
天历二年，关中大旱，饥民相互抢夺，朝廷特授他陕西行台中丞官职。不久听到任命，立即疏散了家里的所有财产给乡里的贫困者，然后急忙坐车去上任，路上遇到饥饿的人就救济他们，遇到死了的人就好好的给他安葬。当时一斗米值十三缗，老百姓拿着钱出来买米，钱稍微有点不清楚米商就不收，老百姓只好到钱库里去兑换。那些狡诈的官吏，只给换者一半，甚至多日都换不到。老百姓因此非常穷困。养浩检查钱库中没有毁掉的可以使用的钱钞，清点一共一千八十五万五千多缗，全部在钱钞的背面盖上印记，同时又刻十贯、伍贯做钱券，给流散的贫困的老百姓，命令米商只要见钱钞上有官府印记就可以按价卖米给贫者，然后米商到钱库里按实际数目兑换。于是，官吏不敢再胡作非为。养浩又率领富人把多余的米卖给贫者，趁机请求朝廷颁布交纳粮食多者授予官职的命令。听说老百姓中有人杀了自己的儿子来奉养母亲，养浩为此放声痛哭，并把自己私人的钱拿出来接济他。
做官四个月，没有回家住过，食宿全在衙门里，整日没有懈怠过于是操劳得病不起。死那年他刚好六十岁。关中的人像死了自己父母一样的悲伤。参考：http://zhidao.baidu.com/question/525535700?&oldq=1

翻译： 张养浩，宇希孟，济南人。张养浩从小就有德行和节义。有一次他出门，碰到一个人，那人把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。年仅十岁时，就一天到晚不停地读书，他就白天默默地背诵，到了夜晚就关上房门，点上灯，偷偷地读书。 后来他被选授为堂邑县尹。（张养浩）带头捣毁了滥设的神祠三十多所，免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定，张养浩说：“他们都是善良的百姓，因为生活困难，被饥寒所迫，不得已而去做了强盗。已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路!”强盗们感动得流了眼泪，他们相互劝戒说；“不要对不起张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也都是暴虐残忍，为害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹都不敢过问这件事。张养浩到这里以后，将他们全部依法惩处，老百姓非常高兴。张养浩调离堂邑十年，百姓仍然为他立碑，歌颂他的恩德。 1.出处：《元史》 2.原文如下： 张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。 山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。及选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。 3.内容简介： 本文是一篇文言文，讲述了张养浩行义的故事。 4.人物简介： 张养浩（1270年—1329年），汉族，字希孟，号云庄，又称齐东野人，济南（今山东省济南市）人，元代著名政治家，文学家。生于元世祖至元七年（公元1270年），卒于元文宗天历二年。

　　生平资料 　　幼学勤奋 　　张养浩出身于一个富裕的平民家庭，其曾祖以上的事迹已无可考。所可知者就是其祖父张山曾经从戎，其父张郁弃儒从商，所以积攒了一定的资产，为幼年张养浩的就学创造了经济基础。后因子贵，追封通议大夫(正三品) 、吏部尚书(正三品)、上轻车都尉(正三品)、济南郡侯(正三品);母亲许氏，后追封济南郡夫人。 　　元世祖至元七年(1270年)寒食节前后，张养浩生于济南历城县一户富裕人家。根据其后来作品《双调胡十八》中自述：“从退闲，遇生日，不似今，忒稀奇。正值花明柳媚大寒食，齐歌着寿词，满斟着玉杯，愿合堂诸贵宾，都一般满千岁。”判断其生日大约在寒食节前后。 　　至元十三年(1276年)，外祖父许氏一家从济南迁徙至江南，7岁的张养浩随母亲送行到城西。在路上捡到别人丢失的财物，失主已经走远了，养浩又追上去交给失主。 　　至元十六年(1279年)，十岁的张养浩，读书学习非常，经常昼夜不辍，父母担心他太过用功累坏身体就制止他，而他白天把书默默地背诵，晚上关上房门点上灯，偷偷读书。 　　至元十九年(1282年)，母亲，外祖父相继去世，父亲又续娶尚氏，为养浩的继母。 　　崭露头角 　　至元二十三年(1286年)，十七岁的张养浩游济南舜祠作《过舜祠》一诗。舜祠，古祠名，相传舜耕历山(今济南千佛山)下，后人为舜立祠。《过舜祠》为张养浩诗文作品中可考第一文。原文："太古淳风叫不还，荒祠每过为愁颜。苍生有感歌谣外，黄屋无心揖让间。一井尚存当日水，九嶷空忆旧时山。能令子孝师千古，瞽叟元来不是顽。" 　　至元二十五年(1288年)，十九岁的张养浩游济南白云楼，作《白云楼赋》。白云楼，元代济南名胜，为张荣所建，原址在今济南珍珠泉畔。这篇文章写成后，人们争相传抄，文章传到山东按察使焦遂那里，他的眼睛为之一亮，破例接见了张养浩，并推荐他做了东平学正。 　　大都求仕 　　至元二十九年(1292年)，二十三岁的张养浩遵从父亲的意愿离开东平，到京城大都求仕。当时的平章政事不忽木看过张养浩的文章后，大为欣赏，便力荐他做了礼部令史。后来又推举他进了御史台。 　　至元三十年(1293年)，张养浩经不忽木推荐为御史台掾吏。有一次，张养浩生病了，不忽木听说后前去探望他。当他看到这位堂堂的御史台家中竟朴实无华，别无长物。禁不住脱口赞叹道：“此真台掾也!” 　　元成宗元贞元年(1295年)，朋友王友开突发疾病去世，张养浩为其撰写了墓志铭。通过这件事，结识了元代著名政治家元明善。 　　元贞二年(1296年)，御史台掾期满，在家闲居。期间，上书于御史中丞董士选，以求官职。 　　元贞三年(1297年)，张养浩被任命为中书省掾属。同年2月，改元大德元年。儿子雁奴出生。 　　大德四年(1300年)，雁奴弟强出生。同年恩师不忽木去世。 　　大德六年(1302年)，子雁奴夭亡，暂厝于文明门外广度寺之南原。作《子雁奴圹铭》。 　　大德七年(1303年)，元明善因故免职出京，寓居淮南。张养浩送别，并作《送元复初序》。 　　出任堂邑 　　大德九年(1305年)，张养浩由中书省掾，选授堂邑县尹，作《初拜堂邑县尹》。在堂邑县张养浩带头捣毁各种滥设祠堂三十余所，并惩处强盗，保境安民，受到人民的称颂。 　　大德十年(1306年)，张养浩在堂邑县辛劳任职，期间作《三事忠告》中《牧民忠告》篇。 　　大德十一年(1307年)，在堂邑县任上，后权理博平县事。 　　回京任职 　　元武宗至大元年(1308年)，武宗即位后，封其弟爱育黎拔力八达(后为元仁宗)为皇太子，张养浩被东宫召至司经，未至，又改为太子文学，随即拜监察御史。作《三事忠告》中《风宪忠告》于御史任上。同年，元明善与张养浩同为太子文学。 　　至大二年(1309)，朝廷议设立尚书省。张养浩上书说不支持设立。尚书省设立之后，张养浩又上书说这是变法乱政，将祸害天下。而御史台大臣压制了这些奏章而装作没有收到。后，武宗进行南郊行祭祀大礼，到了时辰他又推说身体不舒服，让大臣代替，结果，当天刮起大风，冻死了许多人。张养浩说道：“找错误的人来替代祭祀，所以上苍变化气候以示皇帝。“ 　　至大三年(1310)，张养浩在监察御史任上。上一封万言书，进献给皇帝，直陈时政“十害”，包括赏赐太多、刑禁太疏、名爵太轻、台纲太弱、土木太盛等，因为“言皆切直”，结果为“当国者不能容”，先是免除了翰林待制，后又编织罪名，将他贬为平民，永不得复用。张养浩深知后果严重，遂改换姓名，出走大都。 　　至大四年(1311)，正月武宗驾崩，仁宗即位。旋即罢尚书省及之前的一系列变法。仁宗爱惜张养浩之才，召其出任中书省右司都事，随后为翰林待制。同时，元明善亦为翰林待制。 　　尽职尽责 　　元仁宗皇庆二年(1313)，元明善迁翰林侍讲学士，张养浩以翰林直学士代替元明善。在张养浩，元明善等人的'积极推动下，皇庆二年11月，朝廷下诏将在皇庆四年(1315年)举行科举考试。 　　延佑二年(1315)，元朝举办了第一次科举考试，张养浩以礼部侍郎的身份，与元明善、程钜夫等一起主持。为广纳人才，激励后学，张养浩建议这次考试不宜过严，即使对落榜考生也应给予一定照顾。他的主张得到了朝廷认可，由此网罗了诸如张起岩、许有壬、欧阳玄、黄溍等许多元代名士。恢复科举开启了读书人入仕的大门，登科的士子非常感激，纷纷要登门拜谢，却被张养浩婉拒，只是告诫他们说：“只要想着怎么用才学报效国家就好了，不必谢我，我也不敢受诸公之谢。” 　　延佑三年(1316)，张养浩以礼部侍郎身份为朝廷征船舶于泉南(泉州)。一路游历江浙闽诸地，诗作《游西湖》、《游灵隐寺》、《过钱塘》、《建宁道中》、《兴化道中》、《福州》、《泉州》等。 　　延佑五年(1318)，张养浩被擢为陕西行台制书侍御史，后改右司郎中。后张养浩任礼部尚书，主持当年科举考试，忽都达儿、霍希贤等五十六人及第。 　　延佑六年(1319)，张养浩以礼部尚书的身份，奖掖后学。 　　延佑七年(1320)，张养浩被任命为参议中书省事，作《加封孔子制词记碑》。仁宗去世，仁宗子硕德八剌即皇帝位，是为元英宗。 　　闲居故乡 　　元英宗至治元年(1321年)，正月初七，适逢元宵节，皇帝打算在宫禁之内张挂花灯做成鳌山，张养浩就上奏给左丞相拜住。拜住将奏疏藏在袖子里入宫谏阻，奏疏说：“世祖执政三十多年，每当元宵佳节，民间尚且禁灯;威严的宫廷中更应当谨慎。皇帝打算在宫禁之内张挂花灯，我认为玩乐事小，影响很大;快乐得少，忧患很多。我希望(皇上)把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。”英宗大怒，看过奏疏之后又高兴地说：“不是张希孟不敢这样说。”于是取消了点燃花灯的计划。下令赐给张养浩钱财布匹，来表彰他的正直。六月，时任参议中书省事的张养浩突然辞了，理由是父亲年迈，需要奉养，遂还乡。后朝廷召出任礼部尚书，张养浩不拜。十二月二十八日，张养浩父亲张郁去世，享年八十岁。其子张强，也在这一年去世。 　　至治二年(1322年)，张养浩在家丁忧守孝。二月七日，好友元明善去世，作《挽元复初》。三月己巳，中书省大臣上书：“国学废弛，请令中书平章政事廉恂、参议中书事张养浩、都事孛术鲁翀等官员监督恢复。"张养浩未从之。 　　至治三年(1323年)，张养浩继续在家丁忧，未终丧，朝廷又以吏部尚书之职召其任职，张养浩以能力不足请辞。清江人谕仁慕名张养浩，前来学习。八月，铁失与铁木迭儿之子锁南、知枢密院事也先帖木儿、大司农失秃儿等十六人发动政变，以阿速卫军为外应，杀死元英宗和拜住。随后，迎立晋王也孙铁木儿(泰定帝)即位。史称此事件为「南坡之变」。 　　元泰定帝泰定元年(1324年)，朝廷以太子詹事丞，兼经筵说书之职召张养浩赴大都任职。张养浩准备赴任，到通州后又称病请辞。八月，济南会波楼圮坏，重修而成，张养浩游之，作《重修会波楼记》。 　　泰定二年(1325年)，朝廷以淮东廉访使之职召张养浩，张养浩依旧不赴。为友元明善作《元公神道碑铭》，谕仁本学成归，作《送谕仁本序》以送之。 　　至治元年(1321年)至天历二年(1329年)，八年间张养浩居故乡筑云庄(今济南市天桥区张公坟村)，多与士人，文人，故人交往游玩，收集金石，著作有多部诗文曲赋游记碑铭等作品。居家八年间，朝廷七召不起。 　　泰定五年(1328年)七月，泰定帝驾崩，元文宗即位，其后朝廷发生多次政变，政局动荡。九、十月间，元文宗平定元天顺帝等人叛乱，改元天历。 　　劳卒任上 　　元文宗，元明宗天历二年(1329年)正月，陕西大旱，朝廷特拜张养浩为陕西行台中丞。二月，张养浩接到任命后，立即把自己家里的财产都分给村里的穷人，便登上车子向陕西进发，碰到饥饿的灾民就赈济，看到饿死的灾民就埋葬。途中作《辞聘侍亲表》，欲归乡赡养老母。三月，路过华山，到西岳庙去求雨，哭拜在地上都爬不起来。二十九日作《西华岳庙雨文》，三十日，《西华岳庙催雨文》，以向上天求雨。四月一日，下雨后，作《谢雨文》等诗文以言欣喜之情。到陕西做官四个月，从没有回到家里住过，一直住在官府，晚上便向上天祈祷，白天就出外救济灾民，没有丝毫的懈怠。当时一斗米值十三贯钱，百姓拿着钞票出去买米，钞票稍有不清或破损就不能用，拿到府库中去调换，那些奸刁之徒营私舞弊，百姓换十贯只给五贯，而且等了好几天还是换不到，老百姓处境非常困难。于是张养浩检查府库中那些没有损毁、图纹可以看得清的钞票，得到一千八百五十多万贯，全部在它的背面盖上印记，又刻十贯和五贯的小额钞票发给穷人，命令米商凭钞票上的印记把米卖给他们，到府库验明数目便可换取银两，于是那些奸商污吏再也不敢营私舞弊。张养浩又率领富人家出卖粮食，为此又向朝廷上奏章请求实行纳粮补官的法令。张养浩听到民间有人为了奉养母亲而杀死自己儿子的事，为此大哭了一场，并拿出自己的钱救济了这户人家。七月二十七日，张养浩“得疾不起”，病逝于任上，享年60岁。 　　元文宗至顺二年(1331年)，元朝廷下诏追赠张养浩摅诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封滨国公，谥文忠。后人尊称为张文忠公。

　　张养浩，汉族，字希孟，号云庄，又称齐东野人，元代著名 政治 家，文学家。张养浩是元代重要的政治、 文化 人物，其个人品行、政事文章皆为当代及后世称扬，是元代名臣之一。与清河元明善，汶上曹元用并称为“三俊”。下面是我为大家整理的元代文学家张养浩生平简介，希望大家喜欢!


　　张养浩生平简介
　　张养浩，元代时期人士，汉族人，字希孟，他的家乡位于如今的山东济南。张养浩一生经历数朝，在政治方面和文学方面都很有成就，是著名的政治家和文学家。

　　张养浩出生于一个颇为富裕的家庭，这样的背景给他创造了一个较为良好的生活环境，给了他就学机会。少时，张养浩就极为勤奋好学，并且品行端正。他七岁时，曾在送别外祖父一家的路上捡到别人掉落的钱财，在钱财的主人早已走出很远距离的情况下依旧选择追上去交还给失主。可见张养浩的良好品德。幼时，张养浩对学习极为勤奋热衷，经常不分昼夜地读书，即使在父母制止后仍旧在晚上偷偷点灯读书。

　　十七岁时，张养浩凭借游历济南时所作的一首诗《过舜祠》而在文学界崭露头角，后又作出多首常被世人传颂的优秀诗作，譬如《白云楼赋》这篇文章曾一度让世人争相传读抄写，张养浩还因这篇文章被推荐为东平学正。

　　二十三岁时，张养浩遵循他父亲的希望步入仕途，升官数次，曾于元贞三年官至中书省掾属，后又于大德九年出任堂邑，直至元武宗时期返回京城，担任监察御史一职。在之后又在元仁宗麾下任职。张养浩做官期间尽职尽责，颇受多个皇帝的赞扬和喜爱。

　　张养浩在政治方面的成就主要有推动了元朝科举考试的恢复，促进了元朝开国后首次科举考试的 成功 进行;在天历二年，元朝面临大旱灾时，他不顾自己病弱的身体坚持赶赴旱地上任赈灾，拯救众多百姓于水火;他还编写了《三事忠告》，它对于 历史 学家们对元朝时期的政治思想及社会风气的研究具有重要作用。
　　张养浩行义
　　《张养浩行义》是一篇讲述张养浩做义事、践行道义 故事 的古文。文章主要讲述了张养浩的生平 事迹 ，文章重点介绍了张养浩在为官期间所尽的职责以及所做的义事。

　　《张养浩行义》着重描写的是他在做官时发生的事。张养浩在堂邑担任县尹时，不仅摧毁了那些没有许可证明的神祠，还免去了一些有前科的人每月两次的例行官府审问，同时还严厉惩罚了那些违法犯罪却仍未被处置的人。当地百姓对张养浩诸多行为感到非常感激，即使他已离开多年，百姓们依旧记着他，立碑传颂张养浩的功德。

　　元英宗时期，张养浩被命加入中书省。在一次 元宵 节，张养浩将皇帝想在皇宫内挂花灯的打算上表给了左丞相拜住。之后拜住就进宫劝谏皇帝，并将张养浩的奏折呈给皇帝看。皇帝看过奏折后就确定那是张养浩所写，取消了花灯计划，同时表彰了张养浩的正直。

　　天历二年，恰逢陕西大旱，张养浩被 命令 前往陕西任职。张养浩在离家之前把自己的财物分给了村里的穷苦人家，在去任职途中，遇上还活着的灾民就赈济他们，遇到已经死了的灾民就将他们埋葬。途经华山，张养浩还很长时间哭拜在庙里求雨，或许是张养浩的善意感动了上天，那之后就下了大雨，解决了大旱危机。那段时间，张养浩还解决了奸商污吏营私舞弊的现象，带领富有的人家出卖粮食给平民百姓，并为他们向朝廷请求纳粮补官的机会。

　　张养浩在陕西任职期间，一天到晚都牵挂着百姓的事，时间一长，就生病去世了，享年六十岁。
　　张养浩传
　　《张养浩传》这篇文章出自《元史》，文章内容主要是讲述张养浩的个人信息以及他的生平事迹。文章没有全面讲述张养浩的诸多事迹、成就，主要重点描述了几件能够体现张养浩品行和特点的事情。

　　《张养浩传》大致内容是这样：张养浩，字希孟，家乡位于济南。自小他就非常有道德，品行端正。在一次他出门时，捡到了一个人掉在路上的钱，那个时候掉钱的人已经走出很远了，但是张养浩还是追了上去，把钱还给了那个人。张养浩十岁的时候就非常好学，读书不分日夜，在父母担心地加以制止时，他就白天背书，晚上偷偷点灯读书。张养浩勤奋的事情被按察使焦遂听说后，就推荐他去做东平学正。

　　后来，张养浩在京师游历学习时，把自己所写的作品拿给了宰相不忽木看，宰相看后为他的学识才能感到惊奇，并任用他为礼部令史，推荐他加入御史台。在之后有一次，张养浩生病了，不忽木来探病，在看到张养浩简陋的居住环境时大为感叹张养浩是能够胜任监察御史人。

　　于是张养浩后来成为了不忽木的属官，又被任命为堂邑县尹。在有那种县尹所住的房子不吉利，入住的人都会遭遇不幸和灾难这样的传闻情况下，张养浩依旧选择了入住。在堂邑任职期间，张养浩带头捣毁了数十所未有设立许可的神祠，还免去了有违法前科的人每个月需要去两次官府进行例行审问检查，使很多曾经有前科的人对此非常感动并从此改过自新。张养浩在宽容对待有前科的人的同时，严惩那些犯罪却未曾被处理的人。

　　即使张养浩离开堂邑多年，堂邑当地的百姓依旧记着他，为他立碑，传颂他对堂邑百姓做下的恩德。

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一：
①尝：曾经
②去：离开
③尽：全部

二：
①正面描写：遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。
②侧面描写：众盗感泣。

三：
阅读全文后，你认为张养浩是一个怎样的人？
品行端正，勤奋刻苦，勤勉政事，宽容待人，执法公正的人。

四：
既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也
翻译：已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。

希望对你有帮助： 张养浩（1269—1329年），汉族，字希孟，山东济南人。号云庄。元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。 一心为民 　　张养浩栖隐云庄，不求显达，优游于山水之间，敛迹于权贵之门，自以为远离世俗尘嚣，不与朝廷政事，然元朝廷对这位“博学硕德，声名显赫”（艾俊《云庄休居自适小乐府引》）的儒臣，却时时想加以利用，八年之间，凡六下诏书，他均高卧不起。而当天历二年（1329年）朝廷以“关中大旱，饥民相食”，召其为陕西行台中丞前往赈灾时，他却不顾高龄体弱，随即“散其家之所有”登车就道，星夜奔赴任所。“无多惭，此心非为官。”（《西番经》）使他赴召的不是官爵，而是灾情严重激发起他为民承重的精神。赴官途中经洛阳、渑池、潼关，直达长安。一路行来，目睹灾民惨状，感历代兴废，写了数首怀古曲，意绪苍凉，流露出对本朝前景暗淡的哀叹，和对人民苦难的深切同情。其中最著名的，是散曲小令《山坡羊·潼关怀古》：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”到任之后，“凡所以力民者，无所不用其至”（危素《张文忠公年谱序》）。四月之内未尝家居，不遑寝处，终因劳瘁而卒。消息传开，“关中之人，哀之如失父母”（《元史》本传）。在封建时代，像张养浩这样为民尽瘁的官儿实在并不多见！元朝廷对其旌表，不过是旌忠励节，激励臣下为其效忠，而人民都以自己的眼光来区分善恶，表明自己的爱憎。张养浩所维护的那个制度虽已成为历史陈迹，而其为民尽瘁的精神，及其同情人民疾苦的作品，却可与济南山川同在，永远为人们所怀念。

张养浩的品质：品行端正、拾金不昧、勤学苦读、宽容大度、执法公正、不畏强暴等
《元史·张养浩传》
【原文】：

张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。及选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者②，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目③之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
【翻译】：张养浩，字希孟，济南人。年幼的时候就有侠义行为。有一次他出门，碰到一个人，那人不小心把钱遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个丢钱的人已走远了，张养浩就追上去把钱送还给了那人。张养浩年纪只有十岁时，就一天到晚不停地读书，父母担心他过于用功而制止他，于是他白天就默默地背诵书卷上的 诗文，到了夜晚，就把门户紧紧关闭起来，点上灯，偷偷地读书。
后来山东按察使焦遂听说了他，就推荐张养浩做东平地方的学正。之后，张养浩游学京师，把自己写的文章献给宰相不忽木，不忽木大为称奇，因此征召张养浩为礼部令史，并且还推荐他进入御史台。一天，张养浩忽然生病了，不忽木亲自到他家里探问，当他看到张养浩的家里四壁空空，什么也没有时，慨然叹息说：“张养浩这种人才是真正的栋梁之才啊！”及至做了宰相属官，就被选授为堂邑县尹。人们都传说堂邑县县官住的房子不吉利，住进去的人没有一个能得到幸免的，但是张养浩还是住了进去。张养浩带头捣毁了滥设的神祠三十多所，免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定，张养浩说：“他们都是善良的百姓，因为生活困难，被饥寒所迫，不得已而去做了强盗,既然已经依法处分过他们了，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们走自新之路的做法啊！” 强盗们感动得流了眼泪，他们相互劝诫说：“不能辜负张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也都是暴虐残忍，为害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹不敢过问这件事情。张养浩到这里以后，按照国法严厉地惩处了他们，百姓们十分高兴。张养浩离开了堂邑十年，百姓们仍旧为他立碑，歌颂他的功德。