七佛的解释七佛的解释是什么
七佛的词语解释是：佛教语。谓释迦牟尼及其先出世的六佛。即过去劫中三佛毗婆尸_尸弃_毗舍浮和现在劫中四佛拘留孙_拘那含_迦叶和释迦牟尼。诸经中名号微异，系转译之讹。见《七佛经》_《法苑珠林》卷八。七佛的词语解释是：佛教语。谓释迦牟尼及其先出世的六佛。即过去劫中三佛毗婆尸_尸弃_毗舍浮和现在劫中四佛拘留孙_拘那含_迦叶和释迦牟尼。诸经中名号微异，系转译之讹。见《七佛经》_《法苑珠林》卷八。注音是：ㄑ一ㄈㄛ_。结构是：七(独体结构)佛(左右结构)。拼音是：qīfó。七佛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈佛教语。谓释迦牟尼及其先出世的六佛。即过去劫中三佛毗婆尸、尸弃、毗舍浮和现在劫中四佛拘留孙、拘那含、迦叶和释迦牟尼。诸经中名号微异，系转译之讹。见《七佛经》、《法苑珠林》卷八。引北魏杨_之《洛阳伽蓝记·大觉寺》：“所居之堂，上置七佛，林池飞阁，比之景明。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“七佛如来，十方并现。”清陈大章《王文成纪功碑》诗：“开先寺前《七佛碣》，旁有大字_崔嵬。”二、国语词典佛教将释迦牟尼之前的毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛和释迦牟尼佛合称为「七佛」。三、网络解释七佛“七佛”指释迦牟尼佛及在其以前出现的六位佛陀。即过去庄严劫末的毗婆尸（Vipa^syi）、尸弃（S/ikhi^）、毗舍浮（Vis/vabhu）等三佛，与现在贤劫初的拘留孙（Krakucchanda）、俱那含牟尼（Kanakamuni）、迦叶（Ka^ys/aa）、释迦牟尼（S/akyamuni）等四佛。七佛皆已入灭，故又称过去七佛。关于七佛的诗词《七佛石·万物虽散殊》《古源·七佛相承寿脉深》《古樵·七佛已前曾卖弄》关于七佛的诗句昔为七佛祖七佛前前本混成知是西天七佛祖关于七佛的单词sevenBuddhasofthepast关于七佛的成语七擒七纵七纵七禽泥佛劝土佛七七八八佛眼佛心长斋礼佛关于七佛的词语长斋礼佛抱佛脚点此查看更多关于七佛的详细信息
七佛的意思七佛的意思是什么
七佛的词语解释是：佛教语。谓释迦牟尼及其先出世的六佛。即过去劫中三佛毗婆尸_尸弃_毗舍浮和现在劫中四佛拘留孙_拘那含_迦叶和释迦牟尼。诸经中名号微异，系转译之讹。见《七佛经》_《法苑珠林》卷八。七佛的词语解释是：佛教语。谓释迦牟尼及其先出世的六佛。即过去劫中三佛毗婆尸_尸弃_毗舍浮和现在劫中四佛拘留孙_拘那含_迦叶和释迦牟尼。诸经中名号微异，系转译之讹。见《七佛经》_《法苑珠林》卷八。注音是：ㄑ一ㄈㄛ_。拼音是：qīfó。结构是：七(独体结构)佛(左右结构)。七佛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈佛教语。谓释迦牟尼及其先出世的六佛。即过去劫中三佛毗婆尸、尸弃、毗舍浮和现在劫中四佛拘留孙、拘那含、迦叶和释迦牟尼。诸经中名号微异，系转译之讹。见《七佛经》、《法苑珠林》卷八。引北魏杨_之《洛阳伽蓝记·大觉寺》：“所居之堂，上置七佛，林池飞阁，比之景明。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“七佛如来，十方并现。”清陈大章《王文成纪功碑》诗：“开先寺前《七佛碣》，旁有大字_崔嵬。”二、国语词典佛教将释迦牟尼之前的毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛和释迦牟尼佛合称为「七佛」。三、网络解释七佛“七佛”指释迦牟尼佛及在其以前出现的六位佛陀。即过去庄严劫末的毗婆尸（Vipa^syi）、尸弃（S/ikhi^）、毗舍浮（Vis/vabhu）等三佛，与现在贤劫初的拘留孙（Krakucchanda）、俱那含牟尼（Kanakamuni）、迦叶（Ka^ys/aa）、释迦牟尼（S/akyamuni）等四佛。七佛皆已入灭，故又称过去七佛。关于七佛的诗词《七佛石·万物虽散殊》《古源·七佛相承寿脉深》《古樵·七佛已前曾卖弄》关于七佛的诗句七佛庵先登七佛不曾师知是西天七佛祖关于七佛的单词sevenBuddhasofthepast关于七佛的成语泥佛劝土佛七七八八佛眼佛心长斋礼佛七擒七纵七纵七禽关于七佛的词语抱佛脚长斋礼佛点此查看更多关于七佛的详细信息
关于株洲的诗句
关于株洲的诗句有__逆素浪，落落展清眺。幸有舟楫迟，得尽所历妙。__逆素浪，落落展清眺。幸有舟楫迟，得尽所历妙。空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。青春犹无私，白日亦偏照。可使营吾居，终焉托长啸。毒瘴未足忧，兵戈满边徼。向者留遗恨，耻为达人诮。回帆觊赏延，佳处领其要。午辞空灵岑，夕得花石戍。岸流开辟水，木杂古今树。地蒸南风盛，春热西日暮。四序本平分，气候何回互。茫茫天地间，理乱岂恒数，系痢盘藤轮，杖策古樵路。罢人不在村，野圃泉自注。柴扉虽芜没，农器尚牢固。山东残逆气，吴楚守王度。谁能叩君门，下令减征赋。
古人关于株洲诗句
1.描写株洲古诗词 写株洲县的诗，较为被大家熟传的，有杜甫诗九首。 相传诗人，这株洲游历期间，三天两夜，写下了7首行诗，又传为九首诗。其中五首与株洲相关地区地名有关的诗为《宿凿石浦》、《过津口》、《 次空灵岸 》、《宿花石戍》、《次晚洲》。 宿凿石浦 （浦在湘潭县西） 早宿宾从劳，仲春江山丽。飘风过无时，舟楫敢不系。 回塘澹暮色，日没众星嘒。缺月殊未生，青灯死分翳。 穷途多俊异，乱世少恩惠。鄙夫亦放荡，草草频卒岁。 斯文忧患馀，圣哲垂彖系。 早行 歌哭俱在晓，行迈有期程。孤舟似昨日，闻见同一声。 飞鸟数求食，潜鱼亦独惊。前王作网罟，设法害生成。 碧藻非不茂，高帆终日征。干戈未揖让，崩迫开其情。 过津口 （又名咏津口，津口，即今渌口） 南岳自兹近，湘流东逝深。和风引桂楫，春日涨云岑。 回首过津口，而多枫树林。白鱼困密网，黄鸟喧嘉音。 物微限通塞，恻隐仁者心。瓮馀不尽酒，膝有无声琴。 圣贤两寂寞，眇眇独开襟。 ——船过渌口，雷打石 次空灵岸 （空灵岸，位于株洲县城渌口南霞石埠） 沄沄逆素浪，落落展清眺。幸有舟楫迟，得尽所历妙。 空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。青春犹无私，白日亦偏照。 可使营吾居，终焉托长啸。毒瘴未足忧，兵戈满边徼。 向者留遗恨，耻为达人诮。回帆觊赏延，佳处领其要。 ——空灵岸所感 解忧 减米散同舟，路难思共济。 向来云涛盘，众力亦不细。 呀坑瞥眼过，飞橹本无蒂。 得失瞬息间，致远宜恐泥。 百虑视安危，分明曩贤计。 兹理庶可广，拳拳期勿替。 宿花石戍 （花石戍，位于株洲县南王十万花石戍的湘江边） 午辞空灵岑，夕得花石戍。岸流开辟水，木杂古今树。 地蒸南风盛，春热西日暮。四序本平分，气候何回互？ 茫茫天地间，理乱岂恒数？系痢盘藤轮，杖策古樵路。 罢人不在村，野圃泉自注。柴扉虽芜没，农器尚牢固。 山东残逆气，吴楚守王度。谁能叩君门，下令减征赋？ 早发 有求常百虑，斯文亦吾病。以兹朋故多，穷老驱驰并。 早行篙师怠，席挂风不正。昔人戒垂堂，今则奚奔命。 涛翻黑蛟跃，日出黄雾映。烦促瘴岂侵，颓倚睡未醒。 仆夫问盥栉，暮颜腼青镜。随意簪葛巾，仰惭林花盛。 侧闻夜来寇，幸喜囊中净。艰危作远客，干请伤直性。 薇蕨饿首阳，粟马资历聘。贱子欲适从，疑误此二柄。 次晚洲 （晚洲，原株洲县观音岩（今株洲市天元区空灵圣地）八景之一） 参错云石稠，坡陀风涛壮。晚洲适知名，秀色固异状。 棹经垂猿把，身在度鸟上。摆浪散帙妨，危沙折花当。 羁离暂愉悦，羸老反惆怅。中原未解兵，吾得终疏放。 浅遇 春水满南国，朱崖云日高。舟子废寝食，飘风争所操。 我行匪利涉，谢尔从者劳。石间采蕨女，鬻菜输官曹。 丈夫死百役，暮返空村号。闻见事略同，刻剥及锥刀。 贵人岂不仁，视汝如莠蒿。索钱多门户，丧乱纷嗷嗷。 奈何黠吏徒，渔夺成逋逃。自喜遂生理，花时甘縕袍。 2.描写株洲古诗词 写株洲县的诗，较为被大家熟传的，有杜甫诗九首。 相传诗人，这株洲游历期间，三天两夜，写下了7首行诗，又传为九首诗。其中五首与株洲相关地区地名有关的诗为《宿凿石浦》、《过津口》、《 次空灵岸 》、《宿花石戍》、《次晚洲》。 宿凿石浦（浦在湘潭县西）早宿宾从劳，仲春江山丽。飘风过无时，舟楫敢不系。 回塘澹暮色，日没众星嘒。缺月殊未生，青灯死分翳。 穷途多俊异，乱世少恩惠。鄙夫亦放荡，草草频卒岁。 斯文忧患馀，圣哲垂彖系。早行歌哭俱在晓，行迈有期程。 孤舟似昨日，闻见同一声。飞鸟数求食，潜鱼亦独惊。 前王作网罟，设法害生成。碧藻非不茂，高帆终日征。 干戈未揖让，崩迫开其情。过津口（又名咏津口，津口，即今渌口）南岳自兹近，湘流东逝深。 和风引桂楫，春日涨云岑。回首过津口，而多枫树林。 白鱼困密网，黄鸟喧嘉音。物微限通塞，恻隐仁者心。 瓮馀不尽酒，膝有无声琴。圣贤两寂寞，眇眇独开襟。 ——船过渌口，雷打石次空灵岸（空灵岸，位于株洲县城渌口南霞石埠）沄沄逆素浪，落落展清眺。幸有舟楫迟，得尽所历妙。 空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。青春犹无私，白日亦偏照。 可使营吾居，终焉托长啸。毒瘴未足忧，兵戈满边徼。 向者留遗恨，耻为达人诮。回帆觊赏延，佳处领其要。 ——空灵岸所感解忧减米散同舟，路难思共济。向来云涛盘，众力亦不细。 呀坑瞥眼过，飞橹本无蒂。得失瞬息间，致远宜恐泥。 百虑视安危，分明曩贤计。兹理庶可广，拳拳期勿替。 宿花石戍（花石戍，位于株洲县南王十万花石戍的湘江边）午辞空灵岑，夕得花石戍。岸流开辟水，木杂古今树。 地蒸南风盛，春热西日暮。四序本平分，气候何回互？茫茫天地间，理乱岂恒数？系痢盘藤轮，杖策古樵路。 罢人不在村，野圃泉自注。柴扉虽芜没，农器尚牢固。 山东残逆气，吴楚守王度。谁能叩君门，下令减征赋？早发有求常百虑，斯文亦吾病。 以兹朋故多，穷老驱驰并。早行篙师怠，席挂风不正。 昔人戒垂堂，今则奚奔命。涛翻黑蛟跃，日出黄雾映。 烦促瘴岂侵，颓倚睡未醒。仆夫问盥栉，暮颜腼青镜。 随意簪葛巾，仰惭林花盛。侧闻夜来寇，幸喜囊中净。 艰危作远客，干请伤直性。薇蕨饿首阳，粟马资历聘。 贱子欲适从，疑误此二柄。次晚洲（晚洲，原株洲县观音岩（今株洲市天元区空灵圣地）八景之一）参错云石稠，坡陀风涛壮。 晚洲适知名，秀色固异状。棹经垂猿把，身在度鸟上。 摆浪散帙妨，危沙折花当。羁离暂愉悦，羸老反惆怅。 中原未解兵，吾得终疏放。浅遇春水满南国，朱崖云日高。 舟子废寝食，飘风争所操。我行匪利涉，谢尔从者劳。 石间采蕨女，鬻菜输官曹。丈夫死百役，暮返空村号。 闻见事略同，刻剥及锥刀。贵人岂不仁，视汝如莠蒿。 索钱多门户，丧乱纷嗷嗷。奈何黠吏徒，渔夺成逋逃。 自喜遂生理，花时甘縕袍。 3.推荐几首描写“株洲”的古诗词 《宿凿石浦》——杜甫 早宿宾从劳，仲春江山丽。 飘风过无时，舟楫敢不系。回塘澹暮色，日没众星嘒。 缺月殊未生，青灯死分翳。穷途多俊异，乱世少恩惠。 鄙夫亦放荡，草草频卒岁。斯文忧患馀，圣哲垂彖系。 《早行》——杜甫 歌哭俱在晓，行迈有期程。孤舟似昨日，闻见同一声。 飞鸟数求食，潜鱼亦独惊。前王作网罟，设法害生成。 碧藻非不茂，高帆终日征。干戈未揖让，崩迫开其情。 《草堂拜少陵遗像》——陆游 清江抱孤村，杜子昔所馆。虚堂尘不扫，小径门可款。 公诗岂纸上，遗句处处满。人皆欲拾取，志大才苦短。 计公客此时，一饱得亦罕。厄穷端有自，宁独坐房琯。 至今壁间像，朱绶意萧散。长安貂蝉多，死去谁复算。 《过津口》——杜甫 南岳自兹近，湘流东逝深。和风引桂楫，春日涨云岑。 回首过津口，而多枫树林。白鱼困密网，黄鸟喧嘉音。 物微限通塞，恻隐仁者心。瓮余不尽酒，膝有无声琴。 圣贤两寂寞，眇眇独开襟。《次空灵岸》——杜甫 沄沄逆素浪，落落展清眺。 幸有舟楫迟，得尽所历妙。空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。 青春犹无私，白日亦偏照。可使营吾居，终焉托长啸。 毒瘴未足忧，兵戈满边徼。向者留遗恨，耻为达人诮。 回帆觊赏延，佳处领其要。1、全诗意译：《宿凿石浦》：一日的舟旅劳顿之后，杜甫随即吩咐他的随从早点歇息，诗人独自瞭望着眼前二月湘江河岸春天里无限美丽的景色。 这时候，天气的无常突然刮起一股的寒风来，杜甫他最担心的是停靠在岸边的小舟是否系紧了绳索。在这苍茫暮色一层层地笼罩着庆霞寺右侧回塘坳岸堤当下，夕阳已经西下，惟一可以仰望漫天星光些许的辉映景象。 今天晚上的月亮呀，哪怕是残缺不圆的月亮都应该是不会出来了，连寺庙里的幽暗青灯的亮光都熄灭了，诗人内心更是感到孤身寂寞与阴森惶恐。《早行》：诗人的忧郁与悲愤，和留下了这两首诗歌，而不得不在黎明的清早匆匆上路，因为诗人自己也不知道前去的行程能不能如愿以偿。 岸边的孤单的小舟依然还在，与昨天离开它的时候一样的在风波中摇摆不定，此时的所见所闻都只能是一声无奈的哀叹。几只小鸟四处觅食求生的画面，连同河水深处的小鱼也被杜甫一行登舟的落魄行壮而感到惊吓与同情。 前朝的体制如同一张不可冲破的牢笼似的鱼网，好像是在“故意”戕害着这些无辜的生命，怎么也逃不过它设置的国家体制与埋没了的人才“陷阱”。《过津口》：佛教圣地，千古传承。 南岳与我已经很近了，切身体会得到“一江江水向东流”的那种一去不复返的感受。春天的和风雅致，用小乔木做成的船划子使得一路还算顺畅，可这春日里能够看得见的是云雾环绕着一座座的小山陡峭。 回过头来再看那码头，两边都是郁郁葱葱的枫树林，春意盎然的一派生机的样子 “白练似的”的那些小鱼哟，终究逃不出预备好的渔网。可又能在不时传来黄色的麻雀喧而不闹的美妙声音深深的喜悦。 我孤单的形影，只能慢慢游览着，那仁者有恻隐之心的疲惫，有谁可以明了？就算我酒瓮里有再多的酒，身边眼下却没有了管弦的乐趣又有什么意思呢？《次空灵岸》：水流的汹涌逆向一波波白色的浪花，一望无际的远眺，尽收眼底。好在我有这一小小的孤舟来得正是时候，才使得我可以体会或阅览了这片美妙的山河壮丽的景色。 这空灵岸上那些赤红色的崖石是多么的险峻，亀岩上那些枫树犹如箭末的扣弦，像锯齿一般朝着那陡峭的崖壁射上去一般。岁月对每一个人都是平等的，明朗而不灼热的太阳这时偏斜照在身上。 可以使得暖暖窝在着简陋的船舱中，总也可以对天肆无忌惮地歌吟而号呼。南方的潮湿瘟疫瘴气有什么好忧虑的？可恨的是兵荒马乱的到处堵在征集壮丁与苛捐杂税。 面对着这般景象，除了遗憾还是遗憾，而那些达官贵人却在暗处讥笑你的无为，你的窘迫。2、杜甫简介：杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。 汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。 为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。 后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。 759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。 杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。 4.关于湘江的诗词 一、回答：有关湘江的诗词如下 1、《再上湘江》唐，柳宗元。 好在湘江水，今朝又上来。 不知从此去，更遣几年回。 2、《渡湘江》唐，杜审言。 迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。 独怜京国人南窜，不似湘江水北流。 3、《秋宿湘江遇雨》唐，谭用之。 江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。 秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。 乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。 渔人相见不相问，长笛一声归岛门。 4、《晚泊湘江》唐，宋之问。 五岭恓惶客，三湘憔悴颜。 况复秋雨霁，表里见衡山。 路逐鹏南转，心依雁北还。 唯馀望乡泪，更染竹成斑。 5、《湘江曲》唐，张藉。 湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。 送人发，送人归，白苹茫茫鹧鸪飞。 二、扩展知识： 1、湘江简介：长江支流湘江，是湖南省最大河流。湘江，其源头有4种说法：一是传统的正源（俗称东源）为广西壮族自治区兴安县白石乡的石梯，河源为海洋河，北流至兴安县分水塘与灵渠汇合称湘江；二是南源，广西壮族自治区灵川县海洋乡龙门界；三是广西兴安县南部白石乡境内海洋山脉的近峰岭，河源称上桂河（白石河），往东流至西波江口称湘江；四是湖南省永州市蓝山县紫良瑶族乡蓝山国家森林公园的野狗岭，河源为潇水，在永州市的萍岛汇合广西来水称湘江。学界较流行的说法是白石河源。流经湖南省永州市、衡阳市、株洲市、湘潭市、长沙市，至岳阳市的湘阴县注入长江水系的洞庭湖。如海洋河为源，湘江干流全长844公里， 流域面积94660平方公里。以潇水为源，干流全长948公里，流域面积94721平方公里。 2、咏物诗简介：咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。古人很喜欢咏物，据统计，仅《全唐诗》已存咏物诗6261首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。 5.描写湘江的古诗词有哪些 1、《再上湘江》唐，柳宗元。 好在湘江水，今朝又上来。 不知从此去，更遣几年回。 2、《渡湘江》唐，杜审言。 迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。 独怜京国人南窜，不似湘江水北流。 3、《秋宿湘江遇雨》唐，谭用之。 江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。 秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。 乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。 渔人相见不相问，长笛一声归岛门。 4、《晚泊湘江》唐，宋之问。 五岭恓惶客，三湘憔悴颜。 况复秋雨霁，表里见衡山。 路逐鹏南转，心依雁北还。 唯馀望乡泪，更染竹成斑。 5、《湘江曲》唐，张藉。 湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。 送人发，送人归，白苹茫茫鹧鸪飞。 6. 湘江 作者：许彬 （唐） 孤舟方此去，嘉景称于闻。烟尽九峰雪，雨生诸派云。 沙寒鸿鹄聚，底极龟鱼分。异日谁为侣，逍遥耕钓群。 6.关于湖南的诗歌 登岳阳楼 [杜甫] 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 赠长沙陈太守 李白 长沙七郡国，南连湘水滨 定王垂舞袖，地窄不容身 莫小二千石，当安远俗人 洞庭乡路远，遥羡锦衣春 谭嗣同，狱中题壁 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 曾国藩 登岳阳楼 独立烟波万顷间，心知胜景隔尘寰。 天当尽头疑无地，水到中心却有山。 孤棹风云来远域，层楼鼓角壮雄关。 诸侯事业如今古，不见仙人跨鹤还。 登岳阳楼 突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。 三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。 吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。 中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。 岳阳楼 洞庭天下水，岳阳天下楼。 谁为天下士，饮酒楼上头。 过洞庭湖 惊波常不定，半日鬓堪斑。 四顾疑无地，中流忽有山。 鸟高恒畏坠，帆远却如闲。 渔父闲相引，时歌浩渺间。 岳阳楼 湖山与我最多情，每到登临眼独明。 骇浪飞花衡岳雨，孤云落日鼎州晴。 高吟适有潜鱼跃，静坐如闻奏乐声。 7.古人有关离愁的诗句 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 春花闻杜鹃，秋月看归雁。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节 多少蓬莱旧事，空回首，暮霭纷纷。 风萧萧兮水寒，壮士一去兮不复还 峰回路转不见君，雪上空留马行处。 高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上潇潇雨。 衡阳雁去无留意。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 8.形容古人的诗句 1、相关诗句 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。这里写的是周瑜。 2、原文 念奴娇-赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一樽还酹江月。 3、注释 ⑴念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。 ⑵大江：指长江。 ⑶淘：冲洗，冲刷。 ⑷风流人物：指杰出的历史名人。 ⑸故垒：过去遗留下来的营垒。 ⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。 ⑺雪：比喻浪花。 ⑻遥想：形容想得很远；回忆。 译文 大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。 遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。 4、简析 《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。 9.古代关于离散的诗句 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴. 2. 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风.（崔护） 3. 我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西.（李白） 4. 年年岁岁花相似， 岁岁年年人不同.（刘希夷） 5 侯门一入深似海， 从此萧郎是路人.（崔郊） 6. 不知魂已断， 空有梦相随. （韦庄） 7. 独下千行泪， 开君万里书. （庾信） 8. 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚.（李清照） 9. 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦.（李清照） 10.上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见. （白居易） 11、莫道秋江离别难，舟船明日是长安。 12、故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 13、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 14、明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年？ 15、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 16、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 17、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 18、仍怜故乡水，万里送行舟。 19、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 20、请君试问东流水，别意与之谁短长。 21、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 22、白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。 23、此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。 24、轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 25、天明登前途，独与老翁别。 26、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
关于株洲的经典诗句
1.描写株洲古诗词 写株洲县的诗，较为被大家熟传的，有杜甫诗九首。 相传诗人，这株洲游历期间，三天两夜，写下了7首行诗，又传为九首诗。其中五首与株洲相关地区地名有关的诗为《宿凿石浦》、《过津口》、《 次空灵岸 》、《宿花石戍》、《次晚洲》。 宿凿石浦 （浦在湘潭县西） 早宿宾从劳，仲春江山丽。飘风过无时，舟楫敢不系。 回塘澹暮色，日没众星嘒。缺月殊未生，青灯死分翳。 穷途多俊异，乱世少恩惠。鄙夫亦放荡，草草频卒岁。 斯文忧患馀，圣哲垂彖系。 早行 歌哭俱在晓，行迈有期程。孤舟似昨日，闻见同一声。 飞鸟数求食，潜鱼亦独惊。前王作网罟，设法害生成。 碧藻非不茂，高帆终日征。干戈未揖让，崩迫开其情。 过津口 （又名咏津口，津口，即今渌口） 南岳自兹近，湘流东逝深。和风引桂楫，春日涨云岑。 回首过津口，而多枫树林。白鱼困密网，黄鸟喧嘉音。 物微限通塞，恻隐仁者心。瓮馀不尽酒，膝有无声琴。 圣贤两寂寞，眇眇独开襟。 ——船过渌口，雷打石 次空灵岸 （空灵岸，位于株洲县城渌口南霞石埠） 沄沄逆素浪，落落展清眺。幸有舟楫迟，得尽所历妙。 空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。青春犹无私，白日亦偏照。 可使营吾居，终焉托长啸。毒瘴未足忧，兵戈满边徼。 向者留遗恨，耻为达人诮。回帆觊赏延，佳处领其要。 ——空灵岸所感 解忧 减米散同舟，路难思共济。 向来云涛盘，众力亦不细。 呀坑瞥眼过，飞橹本无蒂。 得失瞬息间，致远宜恐泥。 百虑视安危，分明曩贤计。 兹理庶可广，拳拳期勿替。 宿花石戍 （花石戍，位于株洲县南王十万花石戍的湘江边） 午辞空灵岑，夕得花石戍。岸流开辟水，木杂古今树。 地蒸南风盛，春热西日暮。四序本平分，气候何回互？ 茫茫天地间，理乱岂恒数？系痢盘藤轮，杖策古樵路。 罢人不在村，野圃泉自注。柴扉虽芜没，农器尚牢固。 山东残逆气，吴楚守王度。谁能叩君门，下令减征赋？ 早发 有求常百虑，斯文亦吾病。以兹朋故多，穷老驱驰并。 早行篙师怠，席挂风不正。昔人戒垂堂，今则奚奔命。 涛翻黑蛟跃，日出黄雾映。烦促瘴岂侵，颓倚睡未醒。 仆夫问盥栉，暮颜腼青镜。随意簪葛巾，仰惭林花盛。 侧闻夜来寇，幸喜囊中净。艰危作远客，干请伤直性。 薇蕨饿首阳，粟马资历聘。贱子欲适从，疑误此二柄。 次晚洲 （晚洲，原株洲县观音岩（今株洲市天元区空灵圣地）八景之一） 参错云石稠，坡陀风涛壮。晚洲适知名，秀色固异状。 棹经垂猿把，身在度鸟上。摆浪散帙妨，危沙折花当。 羁离暂愉悦，羸老反惆怅。中原未解兵，吾得终疏放。 浅遇 春水满南国，朱崖云日高。舟子废寝食，飘风争所操。 我行匪利涉，谢尔从者劳。石间采蕨女，鬻菜输官曹。 丈夫死百役，暮返空村号。闻见事略同，刻剥及锥刀。 贵人岂不仁，视汝如莠蒿。索钱多门户，丧乱纷嗷嗷。 奈何黠吏徒，渔夺成逋逃。自喜遂生理，花时甘縕袍。 2.推荐几首描写“株洲”的古诗词 《宿凿石浦》——杜甫 早宿宾从劳，仲春江山丽。 飘风过无时，舟楫敢不系。回塘澹暮色，日没众星嘒。 缺月殊未生，青灯死分翳。穷途多俊异，乱世少恩惠。 鄙夫亦放荡，草草频卒岁。斯文忧患馀，圣哲垂彖系。 《早行》——杜甫 歌哭俱在晓，行迈有期程。孤舟似昨日，闻见同一声。 飞鸟数求食，潜鱼亦独惊。前王作网罟，设法害生成。 碧藻非不茂，高帆终日征。干戈未揖让，崩迫开其情。 《草堂拜少陵遗像》——陆游 清江抱孤村，杜子昔所馆。虚堂尘不扫，小径门可款。 公诗岂纸上，遗句处处满。人皆欲拾取，志大才苦短。 计公客此时，一饱得亦罕。厄穷端有自，宁独坐房琯。 至今壁间像，朱绶意萧散。长安貂蝉多，死去谁复算。 《过津口》——杜甫 南岳自兹近，湘流东逝深。和风引桂楫，春日涨云岑。 回首过津口，而多枫树林。白鱼困密网，黄鸟喧嘉音。 物微限通塞，恻隐仁者心。瓮余不尽酒，膝有无声琴。 圣贤两寂寞，眇眇独开襟。《次空灵岸》——杜甫 沄沄逆素浪，落落展清眺。 幸有舟楫迟，得尽所历妙。空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。 青春犹无私，白日亦偏照。可使营吾居，终焉托长啸。 毒瘴未足忧，兵戈满边徼。向者留遗恨，耻为达人诮。 回帆觊赏延，佳处领其要。1、全诗意译：《宿凿石浦》：一日的舟旅劳顿之后，杜甫随即吩咐他的随从早点歇息，诗人独自瞭望着眼前二月湘江河岸春天里无限美丽的景色。 这时候，天气的无常突然刮起一股的寒风来，杜甫他最担心的是停靠在岸边的小舟是否系紧了绳索。在这苍茫暮色一层层地笼罩着庆霞寺右侧回塘坳岸堤当下，夕阳已经西下，惟一可以仰望漫天星光些许的辉映景象。 今天晚上的月亮呀，哪怕是残缺不圆的月亮都应该是不会出来了，连寺庙里的幽暗青灯的亮光都熄灭了，诗人内心更是感到孤身寂寞与阴森惶恐。《早行》：诗人的忧郁与悲愤，和留下了这两首诗歌，而不得不在黎明的清早匆匆上路，因为诗人自己也不知道前去的行程能不能如愿以偿。 岸边的孤单的小舟依然还在，与昨天离开它的时候一样的在风波中摇摆不定，此时的所见所闻都只能是一声无奈的哀叹。几只小鸟四处觅食求生的画面，连同河水深处的小鱼也被杜甫一行登舟的落魄行壮而感到惊吓与同情。 前朝的体制如同一张不可冲破的牢笼似的鱼网，好像是在“故意”戕害着这些无辜的生命，怎么也逃不过它设置的国家体制与埋没了的人才“陷阱”。《过津口》：佛教圣地，千古传承。 南岳与我已经很近了，切身体会得到“一江江水向东流”的那种一去不复返的感受。春天的和风雅致，用小乔木做成的船划子使得一路还算顺畅，可这春日里能够看得见的是云雾环绕着一座座的小山陡峭。 回过头来再看那码头，两边都是郁郁葱葱的枫树林，春意盎然的一派生机的样子 “白练似的”的那些小鱼哟，终究逃不出预备好的渔网。可又能在不时传来黄色的麻雀喧而不闹的美妙声音深深的喜悦。 我孤单的形影，只能慢慢游览着，那仁者有恻隐之心的疲惫，有谁可以明了？就算我酒瓮里有再多的酒，身边眼下却没有了管弦的乐趣又有什么意思呢？《次空灵岸》：水流的汹涌逆向一波波白色的浪花，一望无际的远眺，尽收眼底。好在我有这一小小的孤舟来得正是时候，才使得我可以体会或阅览了这片美妙的山河壮丽的景色。 这空灵岸上那些赤红色的崖石是多么的险峻，亀岩上那些枫树犹如箭末的扣弦，像锯齿一般朝着那陡峭的崖壁射上去一般。岁月对每一个人都是平等的，明朗而不灼热的太阳这时偏斜照在身上。 可以使得暖暖窝在着简陋的船舱中，总也可以对天肆无忌惮地歌吟而号呼。南方的潮湿瘟疫瘴气有什么好忧虑的？可恨的是兵荒马乱的到处堵在征集壮丁与苛捐杂税。 面对着这般景象，除了遗憾还是遗憾，而那些达官贵人却在暗处讥笑你的无为，你的窘迫。2、杜甫简介：杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。 汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。 为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。 后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。 759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。 杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。 3.描写株洲古诗词 写株洲县的诗，较为被大家熟传的，有杜甫诗九首。 相传诗人，这株洲游历期间，三天两夜，写下了7首行诗，又传为九首诗。其中五首与株洲相关地区地名有关的诗为《宿凿石浦》、《过津口》、《 次空灵岸 》、《宿花石戍》、《次晚洲》。 宿凿石浦（浦在湘潭县西）早宿宾从劳，仲春江山丽。飘风过无时，舟楫敢不系。 回塘澹暮色，日没众星嘒。缺月殊未生，青灯死分翳。 穷途多俊异，乱世少恩惠。鄙夫亦放荡，草草频卒岁。 斯文忧患馀，圣哲垂彖系。早行歌哭俱在晓，行迈有期程。 孤舟似昨日，闻见同一声。飞鸟数求食，潜鱼亦独惊。 前王作网罟，设法害生成。碧藻非不茂，高帆终日征。 干戈未揖让，崩迫开其情。过津口（又名咏津口，津口，即今渌口）南岳自兹近，湘流东逝深。 和风引桂楫，春日涨云岑。回首过津口，而多枫树林。 白鱼困密网，黄鸟喧嘉音。物微限通塞，恻隐仁者心。 瓮馀不尽酒，膝有无声琴。圣贤两寂寞，眇眇独开襟。 ——船过渌口，雷打石次空灵岸（空灵岸，位于株洲县城渌口南霞石埠）沄沄逆素浪，落落展清眺。幸有舟楫迟，得尽所历妙。 空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。青春犹无私，白日亦偏照。 可使营吾居，终焉托长啸。毒瘴未足忧，兵戈满边徼。 向者留遗恨，耻为达人诮。回帆觊赏延，佳处领其要。 ——空灵岸所感解忧减米散同舟，路难思共济。向来云涛盘，众力亦不细。 呀坑瞥眼过，飞橹本无蒂。得失瞬息间，致远宜恐泥。 百虑视安危，分明曩贤计。兹理庶可广，拳拳期勿替。 宿花石戍（花石戍，位于株洲县南王十万花石戍的湘江边）午辞空灵岑，夕得花石戍。岸流开辟水，木杂古今树。 地蒸南风盛，春热西日暮。四序本平分，气候何回互？茫茫天地间，理乱岂恒数？系痢盘藤轮，杖策古樵路。 罢人不在村，野圃泉自注。柴扉虽芜没，农器尚牢固。 山东残逆气，吴楚守王度。谁能叩君门，下令减征赋？早发有求常百虑，斯文亦吾病。 以兹朋故多，穷老驱驰并。早行篙师怠，席挂风不正。 昔人戒垂堂，今则奚奔命。涛翻黑蛟跃，日出黄雾映。 烦促瘴岂侵，颓倚睡未醒。仆夫问盥栉，暮颜腼青镜。 随意簪葛巾，仰惭林花盛。侧闻夜来寇，幸喜囊中净。 艰危作远客，干请伤直性。薇蕨饿首阳，粟马资历聘。 贱子欲适从，疑误此二柄。次晚洲（晚洲，原株洲县观音岩（今株洲市天元区空灵圣地）八景之一）参错云石稠，坡陀风涛壮。 晚洲适知名，秀色固异状。棹经垂猿把，身在度鸟上。 摆浪散帙妨，危沙折花当。羁离暂愉悦，羸老反惆怅。 中原未解兵，吾得终疏放。浅遇春水满南国，朱崖云日高。 舟子废寝食，飘风争所操。我行匪利涉，谢尔从者劳。 石间采蕨女，鬻菜输官曹。丈夫死百役，暮返空村号。 闻见事略同，刻剥及锥刀。贵人岂不仁，视汝如莠蒿。 索钱多门户，丧乱纷嗷嗷。奈何黠吏徒，渔夺成逋逃。 自喜遂生理，花时甘縕袍。 4.描写株洲湘江风光带的诗句 我的故乡有一条江，也就是湘江.而在湘江旁建立着一个着沿江风光带.那里有着非常美丽的地方，像杜浦江阁、人文雕像、庭院、小空地……都很美丽.然而沿江风光带的早、中、晚时的景色各有不同. 早晨，露水还没有消失，到处露水闪耀.凉爽的风吹来吹去，鸟儿们在树上唱着欢快的歌儿，好像在说“早晨了，起来了，快起来.”老人们在沿江风光带打太极、跳健康操、舞扇、舞剑、散步、打球…….一阵阵音乐在沿江风光带响了起来.太阳出来了，露水消失了.树叶闪烁着阳光，绿色的叶子有了一点儿阳光. 中午，人们坐在亭子下下着象棋、五子棋……到处都听到棋子碰撞的声音.噼里啪啦噼里啪啦.到处响着.还有人打着陀螺（包括我在内）.陀螺飞快的转着不时有一阵风吹来，给人们带来凉爽.风吹着江面，使长江的浪起得跟大了.江水翻滚着，阳光在水面上跳跃，湘江开始热烈了.翻滚着、呼啸着、奔腾流去.不是还有一艘艘船只行驶往来，十分忙碌.运沙船、大轮船…… 5.赞美株洲的诗 株洲的歌唱 ——写给株洲建市60周年 冯峰一幢幢楼宇从你的、我的视线里拔地而起穿过手与手的温度在我们的心灵里耸立成令人惊羡的高度我们在城市的丛林里与你不期而至我看见你迈着蹒跚却异常坚定的步伐向我们走来你以不懈的毅力和追求张帜着自己的旗幡呵——我穿着盛装的株洲今天 你如此多娇！风也兼程 雨也兼程踏着泥泞 和着血汗走过的征程一样的赤诚 一样的无私一样的情怀 一样的执著今天 我看见一部煌煌大典的时代史诗在株洲的大地上熠熠生辉从此 我感觉到了一种精神 一种力量在城市传播我们以拓荒者的名义与时间携手 与岁月赛跑春风化雨 温润了一座城市的记忆我们肩起开放、发展的大旗在风雨兼程中开启扬帆的大船株洲一路乘风破浪 奋勇争先当我的目光掠过城市我看到你崛起的身影正在为这个城市增添热力 输送关怀是的 如果这是一座丰碑那么 丰碑上所镌刻的该是责任、事业、理想而这种责任、事业、理想如同一阙激奋的旋律在我们的城市昂扬而欢快的奏响于是 我以观赏者的姿态关注着你的变化关注着你的发展 并倾听着你对社会 对人群所发出的声音当你历经春夏秋冬为庶民百姓送来阳光一般的温暖我终于觉得时代株洲开拓、奋斗的意义以改革作为史诗的楔子我们不畏艰难 责任在肩以发展作为史诗的楔子我们披肝沥胆 丹心一片以创新作为史诗的楔子我们春华秋实 风华正茂以跨越作为史诗的楔子我们不断进取 放眼天下我看到 你以先驱者的身姿秉承先祖的人文精神撞响时代的磬钟沿湘江一脉 流动着时代的彩练那样光彩夺目那样的与自然和谐 与生命与理想和谐仿如轻盈而流畅的乐章让我们恬静而快乐的分享于是 我终于觉得 你在耕耘与奋进中的全部意义在晨钟暮鼓中 我们踏着轻盈而和谐的步伐徜徉在楼台和亭阁之间所有的微笑、祥和与荣光正在成为这座城市的象征我们作为株洲的一个分子我们作为时代的参与者和见证者从此汇聚了自信的目光我们把心在阳光下晾晒我们的目光在楼宇与楼宇之间相逢当我们的背影在花坛和绿色中定格一幅永恒的风景成为这个城市追寻和不舍的记忆我们把理想和誓言镌刻在株洲的土地上我们的责任和使命像湘江母亲河一样绵长我们的希望于梦想像蓝天一样浩阔我们把耕耘深入岁月的犁铧灼灼其华 生命无悔当株洲以一路风雨、一路阳光向我们走来那些瑰丽的文字和诗章在春风和楼宇之间激情书写化作美丽的彩虹承接历史和未来理性、责任、开拓、奉献正昭示着一个新的梦想那是先祖炎帝梦想的承接与延续那是株洲人理想与现实的完美组合你听 那更是春天的旋律在株洲大地上激昂的奏响你听 那是株洲对中国 对世界的放声歌唱。 6.描写株洲湘江风光带的诗句 我的故乡有一条江，也就是湘江.而在湘江旁建立着一个着沿江风光带.那里有着非常美丽的地方，像杜浦江阁、人文雕像、庭院、小空地……都很美丽.然而沿江风光带的早、中、晚时的景色各有不同.早晨，露水还没有消失，到处露水闪耀.凉爽的风吹来吹去，鸟儿们在树上唱着欢快的歌儿，好像在说“早晨了，起来了，快起来.”老人们在沿江风光带打太极、跳健康操、舞扇、舞剑、散步、打球…….一阵阵音乐在沿江风光带响了起来.太阳出来了，露水消失了.树叶闪烁着阳光，绿色的叶子有了一点儿阳光.中午，人们坐在亭子下下着象棋、五子棋……到处都听到棋子碰撞的声音.噼里啪啦噼里啪啦.到处响着.还有人打着陀螺（包括我在内）.陀螺飞快的转着不时有一阵风吹来，给人们带来凉爽.风吹着江面，使长江的浪起得跟大了.江水翻滚着，阳光在水面上跳跃，湘江开始热烈了.翻滚着、呼啸着、奔腾流去.不是还有一艘艘船只行驶往来，十分忙碌.运沙船、大轮船……。 7.有没有写株洲县的诗句 一、写株洲县的诗，较为被大家熟传的，有杜甫诗九首。 相传诗人，这株洲游历期间，三天两夜，写下了7首行诗，又传为九首诗。其中五首与株洲相关地区地名有关的诗为《宿凿石浦》、《过津口》、《 次空灵岸 》、《宿花石戍》、《次晚洲》。 宿凿石浦（浦在湘潭县西）早宿宾从劳，仲春江山丽。飘风过无时，舟楫敢不系。 回塘澹暮色，日没众星嘒。缺月殊未生，青灯死分翳。 穷途多俊异，乱世少恩惠。鄙夫亦放荡，草草频卒岁。 斯文忧患馀，圣哲垂彖系。早行歌哭俱在晓，行迈有期程。 孤舟似昨日，闻见同一声。飞鸟数求食，潜鱼亦独惊。 前王作网罟，设法害生成。碧藻非不茂，高帆终日征。 干戈未揖让，崩迫开其情。过津口（又名咏津口，津口，即今渌口）南岳自兹近，湘流东逝深。 和风引桂楫，春日涨云岑。回首过津口，而多枫树林。 白鱼困密网，黄鸟喧嘉音。物微限通塞，恻隐仁者心。 瓮馀不尽酒，膝有无声琴。圣贤两寂寞，眇眇独开襟。 ——船过渌口，雷打石次空灵岸（空灵岸，位于株洲县城渌口南霞石埠）沄沄逆素浪，落落展清眺。幸有舟楫迟，得尽所历妙。 空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。青春犹无私，白日亦偏照。 可使营吾居，终焉托长啸。毒瘴未足忧，兵戈满边徼。 向者留遗恨，耻为达人诮。回帆觊赏延，佳处领其要。 ——空灵岸所感解忧减米散同舟，路难思共济。向来云涛盘，众力亦不细。 呀坑瞥眼过，飞橹本无蒂。得失瞬息间，致远宜恐泥。 百虑视安危，分明曩贤计。兹理庶可广，拳拳期勿替。 宿花石戍（花石戍，位于株洲县南王十万花石戍的湘江边）午辞空灵岑，夕得花石戍。岸流开辟水，木杂古今树。 地蒸南风盛，春热西日暮。四序本平分，气候何回互？茫茫天地间，理乱岂恒数？系痢盘藤轮，杖策古樵路。 罢人不在村，野圃泉自注。柴扉虽芜没，农器尚牢固。 山东残逆气，吴楚守王度。谁能叩君门，下令减征赋？早发有求常百虑，斯文亦吾病。 以兹朋故多，穷老驱驰并。早行篙师怠，席挂风不正。 昔人戒垂堂，今则奚奔命。涛翻黑蛟跃，日出黄雾映。 烦促瘴岂侵，颓倚睡未醒。仆夫问盥栉，暮颜腼青镜。 随意簪葛巾，仰惭林花盛。侧闻夜来寇，幸喜囊中净。 艰危作远客，干请伤直性。薇蕨饿首阳，粟马资历聘。 贱子欲适从，疑误此二柄。次晚洲（晚洲，原株洲县观音岩（今株洲市天元区空灵圣地）八景之一）参错云石稠，坡陀风涛壮。 晚洲适知名，秀色固异状。棹经垂猿把，身在度鸟上。 摆浪散帙妨，危沙折花当。羁离暂愉悦，羸老反惆怅。 中原未解兵，吾得终疏放。浅遇春水满南国，朱崖云日高。 舟子废寝食，飘风争所操。我行匪利涉，谢尔从者劳。 石间采蕨女，鬻菜输官曹。丈夫死百役，暮返空村号。 闻见事略同，刻剥及锥刀。贵人岂不仁，视汝如莠蒿。 索钱多门户，丧乱纷嗷嗷。奈何黠吏徒，渔夺成逋逃。 自喜遂生理，花时甘縕袍。参考：1、杜甫南下与株洲结缘大唐大历三年初，安史之乱不久，杜甫为躲避兵乱，离开长安，自夔州，顺长江而下，留居江陵，未久自公安出，唐大历三年正月底或二月初抵达湖南境内，客旅孤舟湘江流域。 大历四年（769）初，杜甫离洞庭，至潭州（今长沙），来回往返勾留有数日，史料也不十分详尽。沿湘江河而上，南下往衡州投奔故友衡州刺史韦之晋。 株洲是必经之路，也因此，杜甫与株洲结缘。2、株洲县空灵岸空灵岸，位于株洲县城渌口南5公里的湘江西岸霞石埠。 唐代诗圣杜甫在此曾写下《次空灵岸》诗，北宋大书法家米芾题写“怀杜崖”匾额，清代修杜甫草堂、杜公亭于岸左。南北朝梁武天监七年（508）建空灵寺，中奉观音大士像，故又名观音岩。 空灵寺分三层，下为梅花阁，中为大士殿，上为藏王阁。现存建筑群依崖傍水，由南向北呈一字形排开，是千里湘江著名风景胜地之一，民间素有“上有空灵岸，下有岳阳楼”之说。 3、株洲县花石戍简介花石戍位于株洲县南的王十万花石戍的湘江边。老湘潭自古有两个花石，一个在湘水边古称“花石戍”，一个在涓水边古称“花石市”，都是因为水中有石，带有花纹而得名。 距“花石市”东约百里的湘江边，有“花石戍”，民间称“小花石”，因都属老湘潭，这样称呼就容易区分的。现在地属株洲。 “花石戍”实际是湘江水驿的一个驿浦，方便泊船和餐宿接待。因为常年驻有数名“戍兵”而名吧。 这“水驿戍兵”就像陆驿的“塘兵”一样，负责一段驿路的安全、稽查、清匪、保卫之责。4、株洲县晚洲（现名挽洲）挽洲位于湘江靠三门杭电枢纽地带，乃原株洲县观音岩（今株洲市天元区空灵圣地）八景之一。 挽洲之所以又名晚洲，那是因为唐朝诗圣杜甫夜晚登此洲而闻名。又因子美先圣忧国忧民，晚年颠沛流离于湘水。 晚洲乡民闻其名、感其德、爱其才，便萌生挽留之意，故后人又称晚洲为挽洲。二、此外，1173年春，南宋爱国诗人范成大被任命为静江（今桂林）知府，从苏州出发，后进入江西，辗转来到株洲，也写下了一首诗。 初入湖南醴陵界范大成崖树阴阴夹暝途，出山欢喜见平芜。一春客梦饱风雨，行尽江南闻鹧鸪。