跑马山,康定有哪些比较特色的景点？

康定美丽的景点很多，我比较了解的有几个，不晓得你们去过没有。还有就是可能有不全面的，大家可以帮哈忙补充一下。二郎山：位于泸定、天全、荥经三县交界处，海拔3437米，北面是夹金山，南面是邛崃山，西面与贡嘎山遥相呼应，曾是千里川藏线上“一夫当关，万夫莫开”的交通要道。现在已建成的二郞山隧道位于海拔2182米的二郎山山腰，全长8660米，是亚洲最长的公路隧道，也是国内已贯通的公路隧道中最长和海拔最高的一条。二郎山隧道的建成使原川藏公路二郎山段里程缩短了25千米，行车时间减少了3小时，且避开了山顶事故、灾害频发的路段，保证了道路畅通和行车安全。每年五月，二郎山上开满了紫、蓝、红、白的杜鹃花，在对面庄严、静穆的上古冰川的映衬下尤其美丽。 　木格措景区：位于康定县城东北的雅拉乡境内，距县城26公里，海拔2900～3800米，面积500平方公里。景区由杜鹃峡、赛马坪、七色海、药池沸泉、木格措和红海草原6个小景区组成，有高原湖泊、原始森林、温泉、雪峰、叠瀑、奇山异石等景观。海螺沟：海螺沟地处中高山、高山、极高山地区，落差6000米以上，形成了自然界独特的七个植被带、七个土壤带，荟萃了我国大多数的植物种类。拥有大量珍惜保护动植物，如杜鹃，木兰，红杉，红豆杉，麦吊杉、大熊猫，牛羚，猕猴太阳鸟，红腹血雉等，春夏季节，花卉繁多，芬芳艳丽。贡嘎山：贡嘎山在藏语里是“至高无上，洁白无瑕的山”的意思，它东临大渡河，西傍雅砻江，是登山爱好者渴望征服的高山，攀登难度超过珠穆朗玛峰，许多人都为此付出了生命的代价。自1957年中国国家登山队登顶后的几十年间再也无人登过顶。贡嘎山的景色迥异于九寨沟，形容九寨沟可以说是奇丽，形容贡嘎山的雪山美景却只能用壮丽二字或者根本就难以形容。当眼前的这座“蜀山之王”被朝晖夕阳镀上一层金色时，那会是怎样的一种心情，或许唯有仰望神山，以朝圣者的虔诚之心。康定温泉：源于周公山麓的康定温泉，水温约40℃，含硫量较高。在明清时已成为往来行人沐浴的天然浴池；民国初年初创旅舍茶堂，题名“与点楼”。按不同条件大小价格10~25元不等。二道桥温泉在城北5公里。莲花海：由雪山、石林和森林环抱，雪峰在阳光映照下圣洁而高雅，山腰的石林以及树木虬枝盘绕，千姿百态，那里有黄羊、青羊等野生动物生息繁衍，山脚茂密的森林中还生长有很多天然药材，如虫草、贝母、雪莲花等。在鲜花盛开的时节，诸多奇花异草竞相开放，花香扑鼻，沁人心脾。而在秋季，我们可以观赏满山绚丽的色彩画，多姿多彩的群山像淋透了颜料，红色、黄色、青色、绿色，映衬蓝蓝的天空，即使再精巧的画笔也难以描绘这般的绚丽美景。如镜的水面倒影着森林和天空，宁静而致远，让人想起久远的时日，也让内心如水般平静怡人。再看湖泊四周如翡翠般碧绿的草坪，成群的牛、羊如珍珠般撒落在草原上，美丽的蝴蝶在空中翩翩飞舞，偶尔还会有白鹤和水獭在湖中嬉戏。郭达山：郭达山因山上的一“箭”著名，据传此箭乃孔明邛州弯弓引发，一箭遥遥数百里。又有书著：孔明西征，令郭达造箭，“郭达一夜造箭三千，有青羊围炉而舞，真神人也；孔明大喜，封郭达为幕下将军”。对此种种史轶谬传不作深究，但此“箭”却是实实在在耸于郭达山巅。“箭”为一铁质嘛尼旗杆，高耸于险峻的最高峰巅。离“箭”数丈高地势更险，呈一刀背形，攀登者需用双腿夹紧胯下峰背，迎着灌耳山风，四肢配合向顶巅作壁虎行，稍有不慎，左右皆有坠崖之忧，故登临者极少。
炉城各族人民缘于对孔明“西和诸戎”的敬仰和向往各民族和睦相处的心愿寄托，故尊崇郭达将军，早于雍焉四年(1726年)即建郭达庙(习称将军庙)，其庙重檐巍峨，大殿左侧建有藏式大转经筒。大殿中供奉的郭达将军塑像，面似藏族，也似汉族，环眼圆睁，巨口微张，面赤无须，头戴藏官红缨铜盆圆帽，身着藏式绣花官袍，乘坐一只大青羊。故在藏族人民中又传说，郭达庙神像是喇嘛教中“当软”护法神。“当软”是个铁匠，是藏族铁工供奉的神像，他手持藏式皮火筒，坐下也是一只大山羊。郭达庙现已废去无存，郭达神像迁存今跑马山吉祥禅院偏殿中。另金刚寺内偏殿也塑有郭达将军神像。
郭达山又被视为康定睛雨表。山顶云收雾散即是天气晴朗的预兆，每当云雾弥漫，则必有雨,至，累验不误，故有“留间卜雨花”之誉。

到过藏区的朋友一定转动过大小不一的转经筒吧，您或许也知道转动经桶的含义。也跟随藏人转过佛堂、庙宇甚至神山吧。就像转动经桶一样，这些绕转都属于方便法门。简单的理解方便法门就是在不具备特定条件下选择的学习、祭供、朝拜、祈愿以及修行方式。例如：早期藏区尤其是牧业藏族识字率不高，无法研习经文或理论书籍，初心得以体现的方式便可以选择方便法门。 近年来随着藏区高质量硬化路面不断贯通，进入阿里旅行已经变得极为便利，跟随藏人转冈仁波齐神山也逐渐成为了中高端游客的一个旅行项目。那么到底是什么时候有了绕转神山这一修行方式呢？很多时候我们都认为这是起源于苯教的一种祭祀方式。不可否认，任何一种文化形态的发展都是及其复杂的，苯教起源说到目前为止也的确不能够完全推翻，但是更多被史料体现的还是公元12世纪末竹巴噶举派高僧古苍巴·贡布多杰创立了绕转朝圣神山这一形式，之后在僧俗大众中长期发扬了这一宗教修行方式。直到今天信徒和游客们绕转神山的路线依旧是古苍巴·贡布多杰大师当年所探寻的那条路。 需要提醒游客的是，绕转冈仁波齐神山是存在一定危险性的，最好还是具备一定的徒步甚至登山经验，也需尊重藏人自然崇拜的理念，注意环境保护。 当地藏族传说，四月八日是佛祖释迦牟尼的诞辰。古印度的加毗罗国王后摩耶夫人这天在后花园的无忧树下生出佛祖。佛祖一落生，就能站立行走。他朝东南西北各行七步，脚下步步生莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，惟我独尊。”四方众神，皆被惊动。是时，飞天仙女盘旋在天空为之散花奏乐，九条天龙围绕佛祖飞舞，并为之吐水沐浴。因此，节日中一项重要内容就是到南无寺去焚香礼佛。节日前夕，四面八方的佛教信徒骑马乘车，翻山越岭，汇集到跑马山折多河畔，搭起顶顶帐篷，准备参加祭祀法会。 节日清晨，人们手擎香烛，捧着祭品，毕恭毕敬地向佛像叩首祭拜。然后，举着经幡，拿着念珠，摇着转经轮，沿着折多河登上跑马山，转山祈祷，求神佛保佑风调雨顺，农牧丰收。此种风俗如今日渐衰减，而被群众性的娱乐交游及商业贸易活动所代替。近年的转山会，在山坡路旁，临时搭建起许多零售货摊，吃喝穿用，应有尽有。买卖购物的人群熙来攘往，你买我卖，交易繁忙。除此而外，河畔草坪，到处都有藏民弹琴拉弦，围成舞圈，载歌载舞地跳“锅庄”、“弦子”、“噶尔”，欢乐异常。 　转山会，是四川省甘孜藏族自治州康定地区各族人民的盛大节日，每年农历4月8日举行。每逢冰雪消融，山花烂漫，春耕播种结束，农事闲暇的时候，康定地区的藏族人民及其他各族人民都身着艳丽的民族服装，牵着马，赶着车，带着帐篷、山货、药材和山区的其他农副土，特产品，翻山越岭，从四而八方汇集于跑马山上，折多河畔，准备转山拜佛。节日的早上，人们手掣香烛、纸钱和祭品，在南无寺焚香祈祷后，打着经蟠，拿上念珠，烧起纸钱，沿着折多河岸，登上跑马山，转山祭神，求神灵保佑，风调雨顺，五谷丰收，人畜兴旺。同时，各族青年还聚集一起，唱歌跳舞，赛马射箭，欢度节日，十分热闹。有的富有之家，还在山上搭起帐篷，游山拜佛，打牌饮酒，寻欢作乐。 　　康定，古称打箭炉。相传三国时期，诸葛武侯率兵南征，曾在此地开炉打箭制造兵器，故曰打箭炉。这里地势重要，是青藏高原的咽喉，入藏的要冲。历代以来，商贾云集，人烟辐揍。可是，在封建王，朝和国民党反动政府统治时期，康定得不到发展，广大群众衣不保暖，食不果腹。藏族人民年年转山拜佛，却得不到神佛的一点恩赐，岁岁祈祷丰一收，祖祖辈辈仍然过着牛马不如的生活。跑马山上的转山会，渐渐冷落。

康定县地处四川盆地西缘山地与青藏高原的过渡地带，位于四川省西部，甘孜藏族自治州东部。是川藏公路的咽喉要道，地势险要，历史上是川滇青藏四省区周边山地重要的物资集散地，是四川联接汉区与藏区的门户，在政治上、军事上、经济上具有重要的战略地位。
康定古称打箭炉， 位于甘孜州东部。东与宝兴、天全、泸定、石棉县交界，南接九龙、木里县,西邻雅江县,北靠小金、丹巴、道孚县。东西最宽140公里,南北最长180公里,面积11422．75平方公里。人口10余万是一个以藏民族为主的藏、汉、羌、回、彝等多民族杂居县，藏族约占全县总人口的 70% ；全县幅员面积11485.5平方公里。
康定是甘孜藏族自治州首府，是全州政治、经济、文化、商贸、信息中心和交通枢纽，一首《康定情歌》名扬天下。
编辑本段自然特征
全县地形复杂多样，大雪山脉之折多山将县境分为东西两大部，并由此形成地貌、气候、生产方式和文化习俗的强烈差异。东部为高山峡谷，属亚热带气候，这里桃红柳绿，物产富饶，有“康巴江南”之誉；西部为山原地貌，属高原型大陆气候，这里牛羊遍野，寺塔林立，是藏区风情的典型代表。县境内海拔最高点 7556 米 ( “天府第一峰”贡嘎山主峰 ) ，最低点 1390 米 ( 大渡河 ) ，县委、县府所在地炉城镇的海拔 2600米。由于地貌气候复杂多样，康定有 “一山有四季，十里不同天” 之说。
康定县物华天宝，自然资源极为丰富，开发前景广阔。旅游、矿产、水能、光热和名优农畜品等资源品位高，特点突出，市场吸引力大。矿种有金、银、铅、锌、钨、铍、锂等，被誉为中国“第二个乌拉尔”，矿产资源潜在价值在 1000 亿元以上，锂辉石储量约占全国的一半，石膏储量居亚洲之冠；有大熊猫、云豹、白唇鹿、小熊猫等国家一、二级保护动物 40 余种；有珍稀植物川西云杉、冷杉等，经济林木有花椒、苹果、樱桃等；以大渡河为中心的水力资源水能理论蕴藏量达 334 万千瓦，可开发量为167万千瓦；盛产虫草、鹿茸、贝母、麝香等名贵中药材；康定素有“温泉城”之称，境内地热资源极为丰富。全县天然草场1029万亩。耕地21.6万亩。一“山” （跑马山）一“歌”（《康定情歌》）是全县人民最为宝贵的文化资产和精神财富。
康定有 4 条国、省级公路贯穿全境，交通方便；有机场，铁路和高速公路也在规划之中，通讯条件完善，县境内有高校 1 所、中等专业学校 7 所，初等教育普及率达 100% ；康定多元文化并存，民间艺术丰富多彩。歌舞、藏戏、绘画、雕刻艺术闻名遐迩，民族体育项目繁多，有赛马、摔跤、射箭、“格吞”、“俄多”等；
康定县是旅游观光城市。国家级贡嘎山风景名胜旅游区的重要景点大多分布在县境内。跑马山、野人海 ( 木格措) 、塔公寺闻名海内外，中外游人络绎不绝；县境内汇集了登山探险、游览观光、休闲避暑、温泉沐浴和宗教朝圣等旅游内容。得天独厚的自然风光、独具特色的藏族文化和古朴神奇的民风民俗令游人流连忘返，康定正成为祖国大西南一条新兴的旅游热线。“张大哥”牦牛肉干、绿色食品“青豌豆”、松茸被列入《中国名优商品大辞典》；民族工艺品倍受人们青睐，康定银器、藏族服饰享誉于世。 新都桥
民俗节日 转山会：又称“浴佛节”，每年农历四月初八在跑马山举行，白天赛马，晚上歌舞达旦，热闹非凡，是游人感受康巴风情的好时机。圆根灯会：又称“燃灯会”，每年农历十月二十四至二十六在安觉寺、南无寺举行，期间各色酥油花与成千上万盏酥油灯交相辉映，盛况空前。抢头水：是炉城各族人民祈求新的一年吉祥如意的独特传统习俗。每年农历腊月三十晚子时，炉城各家各户都要挑着水桶，提着茶壶络绎不绝地到水井子处取水回家，其盛况空前，谁先最早取到新年第一时的吉祥头水，必定一年万事如意，如果运气好，碰上传说中的金鸭戏水，更是大吉大利。
近年来，康定县立足民族地区实际，不断探索和完善经济发展思路，全面调整产业结构，抓住旅游、矿产、水电、个体私营经济和生态保护工程等优势产业，积极适应国家政策的调整和形势的发展变化，按照“一停（木材采伐加工业），二调（林业和乡镇企业），三稳（农业、工业企业和个体私营经济），四加强（旅游业、招商引资、项目建设和财税工作）”的经济工作思路，在传统支柱产业受到巨大冲击并逐步萎缩的情况下，实施“ 1241 ”发展战略：强化一个基础 ( 大农业 ) ，缓解两个瓶颈 ( 交通、通讯 ) ；建立四大支柱产业 ( 旅游、加工、电力、矿业 ) ；落实一个保证 ( 科教 ) 。保持了全县经济运行的总体平稳，呈现出良好的发展势头。
康定地方已经建成了由成都始，经过雅安、泸定、康定、八美、丹巴、小金、四姑娘山，最后返回成都的“康巴环线”，所以自驾车也是一个不错的办法。此外还可在成都沿318国道西行，经过成雅高速公路2~3小时，到达“雨城”雅安，过天全线后，路况转坏，旅行者们需小心，通过二郎山隧道后，再过泸定桥到达康定。

是跑马山。你自己百度一下，就会知道康定有座跑马山公园，里面有座跑马山。以前清朝到民国的时候，是当地人经常进行跑马比赛的地方。
康定情歌中提到的“跑马溜溜的山”，很多人认为可能是一座非常大的山脉，实际情况并非如此。官方认为的跑马山目前位于中国四川甘孜州康定县城边缘，实际上只是一座很小的山包，并非想象中的绵延不绝的山脉（维基百科语）。
中国西部的横断山脉群，东面的山系叫大雪山。康定的跑马山，就是大雪山的家族之一。这座大山雄豪磅礴，绵延之处有名字的不下百个。他们都是大雪山属下的家族，都有奇闻传说，依稀辨出各自历史的行踪。
跑马山，藏名叫“拉姆则”，意为仙子山。由城内登山，山似无脊、谐音名南无脊山。这山顶有高山湖泊五色海，所以又名叫五色海子山。
　　跑马山腰台地，藏名“登托”，意为垫子。北宋时在这台地山坪修建了拉姆寺（仙女寺），香火兴旺，盛时有喇嘛700余人，后焚于战火。清代，明正土司于农历五月十三日在“登托”山坪祭把山神，并举行赛马会，远近农牧民中骑术使住者，都前来参赛。赛时“登托”山坪，云集了康定城乡观众。土司头人及富室都搭设白色帐篷于林旁坪边观赏玩乐。赛时，赛者皆穿着新色，跨骑骏马。赛始，土司号令一响，赛者争先恐后向上一山坪驰去。先到顶者获首名，依次是二至五名。前五名接等级赏给不同份量的哈达、茶叶、花红，末尾者则群众戏洒粘粑面，示驱晦气。从清代至民国，赛马会年年在“登托”山坪举行。久之，康定人就叫这地方名跑马山了。（百科）
另外，康定情歌的原型，可能跟陕西商人有关。