陈孟熙,明星名字大全

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根据中国传媒统计，中国的明星从民国时期开始计算的话，大概总数有至少4000多人。下面介绍一些知名明星： 1、沈月，1997年2月27日出生于湖南省邵阳市武冈，中国内地女演员，毕业于湖南师范大学新闻与传播学院。2016年，沈月因参演科幻古装网剧《颤抖吧！阿部》而进入演艺圈。2017年，出演青春校园网剧《致我们单纯的小美好》中的陈小希一角。 2、黄子韬，1993年5月2日出生于山东省青岛市，中国内地男歌手、演员、主持人。2011年12月27日，以TAO为艺名首次公开亮相。2012年4月，正式出道。2014年10月10日，参加SBS户外探险真人秀节目《金炳万的丛林法则》。 3、杨紫，1992年11月6日出生于北京市，毕业于北京电影学院2010级表演系本科班，中国内地影视女演员。2002年，因出演古装历史情感剧《孝庄秘史》开始崭露头角。 2004年，凭借青春校园喜剧片《女生日记》提名第12届中国电影童牛奖优秀儿童演员奖；随后，因主演情景喜剧《家有儿女》的夏雪被观众熟知。 4、杨洋，1991年9月9日出生于上海，籍贯安徽合肥，毕业于中国人民解放军国防大学军事文化学院2003级舞蹈系，中国内地影视男演员。2007年，因在李少红版《红楼梦》中饰演成年贾宝玉而踏入影视圈。 5、易烊千玺，2000年11月28日生于湖南怀化，中国内地男演员、歌手、舞者，演唱组合TFBOYS成员，就读于中央戏剧学院。2005年，首登电视荧屏。2009年，加入飞炫少年组合。2013年，加入TFBOYS。

经李大钊介绍，与孙洪伊、汤化龙结识，参加进步党的活动，成为进步党人中以孙洪伊为首的“小孙派”骨干，并担任《国风日报》、《中华杂志》编辑。受进步党资助，与李大钊一道东渡日本，留学早稻田大学政治研究系。回国后，先后担任教育部（总长汤化龙）编审员、众议院（议长汤化龙）首席秘书。1916年与李大钊等人发起创办《晨钟报》（后改名《晨报》）。青年李其荃因慕东汉大儒仲长统字公理，撰文署名“仲公”、“黔南仲公”，加入国民党后以仲公字行。在追随汤化龙、孙洪伊参加反对袁世凯的活动中，凡孙洪伊关于讨袁之各方文电，均由李仲公代笔，并承担进步党联系国民党及策动黔军总司令王文华响应云南起义工作。

.通功易事：分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。 　　成语出处：《孟子·滕文公下》：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布。” 　　成语示例：于是～，择其公且贤者，立而为之君。（严复《辟韩》） 　　成语用法：作谓语；指分工合作。 有关“食功”与“食志“”，源于《孟子*滕文公章句下》中彭更与孟子的一段对话。 彭更问孟子：“您每次出行，跟随的车辆有几十部，人有上百人，而且从这国吃到那国，您太过分了吧！你们这些人，不工作，吃白饭，是不对的啊。” 孟子回答说：“工匠有工匠的工作，我读书人有读书人的工作。你为什么尊贵木匠车工，而来轻视我们这些仁义之士呢？” 彭更说：“木匠车工，他们的动机不过是为了谋一碗饭吃，你们推行王道，动机也是弄一些吃的吧？” 孟子说：“你是论动机给予吃的（食志）还是论功绩给予吃的（食功）？” 彭更说：“论动机。” 孟子说：“这里有个笨拙的匠人，你希望他帮你修整房屋，但是他常把屋瓦打碎，把墙壁画乱，你给他吃的吗？” 彭更说：“不给。” 孟子说：“那你就不是论动机而是论功绩了。” 五蠹：五蠹( dù )，指当时社会上的五种人：(一)学者(指战国末期的儒家)，(二)言谈者(指纵横家)，(三)带剑者(指游侠)，(四)患御者(指依附贵族私门的人)，(五)工商之民。韩非曰：“此五者，邦之蠹也。”蠹，蛀虫。韩非认为这五种人无益于耕战，就像蛀虫那样有害于社会。 八奸：古代臣下借以谋权营私的八种手段，即同床、在旁、父兄、养殃、民萌、流行、威强、四方。见《韩非子·八奸》。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 道法自然比较平民化的真实意义：“人效法大地，地效法上天，天效法道，道效法着整个的大自然”，也就是说，整个大自然，都是在“道”的管理下，按照一定的法则在运行着

边际革命：将经济学研究引入消费领域

1. 概述
19世纪70年代边际效用学派的出现被认为是经济学中爆发了一场全面革命的标志。这场革命被称为边际革
边际革命
命。这场革命使经济学从古典经济学强调的生产、供给和成本，转向现代经济学关注的消费、需求和效用。

边际革命从19世纪70年代初开始持续到二十世纪初，相继二、三十年，边际效用学派的代表人物应该是英国经济学家杰文斯，洛桑学派的法国经济学家瓦尔拉和奥地利学派的门格尔。他们在十九世纪七十年代初先后出版了各自的代表作，并不约而同地讨论了同一个问题，即价值由什么决定。

2. 重要内容
边际革命包含着两项重要内容，即边际效用价值论和边际分析方法的广泛运用。

在杰文斯看来，价值由 “最后效用”决定，门格尔认为价值由“最小重要的用途”决定，瓦尔拉指出价值由“最后欲望满足的程度”决定，这也就是说在他们的代表作中虽然没有使用“边际效用”这一概念，但他们都认为价值是由物品的最终效用决定的，而效用是用以满足人们欲望的程度。以物的最终效用去衡量价值，可谓“边际效用价值论”，这种理论强调物对人的满足程度，而满足程度完全是主观的感觉，因而“边际效用价值论”是主观主义的价值学说。从这一点上说，它是不科学的。但必须指出：“边际效用价值论”的提出使经济学的研究进入了一个新的领域即消费领域，因为物的效用只有进入消费领域后才能评价。

英国著名的经济思想史专家埃里克·罗尔指出，“边际效用的概念不仅被看做是经济‘工具箱’的一种补充，并且还被看做是经济科学研究方法上的一项极其重要的革新。”因此，每一个学经济学的人都应该了解边际效用学派的思想。

经济学的研究进入消费领域是资本主义经济发展的需要。资本主义经过了三、四百年的发展，竞争加剧，生产矛盾比较突出，而市场问题集中呈现在供求关系上，供求反映了人们的消费和欲望，所以经济学的研究不能不从人们的消费和欲望出发。门格尔曾经指出：“一切经济理论研究的出发点都是人类的欲望本性。没有欲望，就没有经济活动，就没有社会经济和以它为基础的科学。对欲望的研究是经济学的关键”。所以借助于边际分析的方法来测量消费者欲望的满足程度，衡量物的效用从而决定价值，推动着经济学的研究。

边际分析的方法实际上是一种数学分析方法，也就是运用数学中的微积分去观察经济问题。但是这一方法开始还不为更多的人所接受，甚至门格尔对在经济理论中使用数学的方法都表示怀疑。门格尔认为经济学理论是一种理性的、逻辑的科学，不可能用数学方法去“精确”测定，只能用演绎法或归纳法。随着时间的推移和经济研究的实践，特别是经济资源“稀缺性”的提出，使越来越多的人接受这一方法，运用边际分析的方法去观察经济问题。“稀缺论”认为，财富的增长，人类福利的增进不是经济增长的自由展现，而是经济资源的最优配置；不是一切增量投入都是可取的，只有把增量投入与增量产出联系起来分析才是可取的。在这种理论的影响下，在以后的经济研究中，经济学家提出了边际生产力、边际成本、边际收益、边际替代率、边际消费倾向等范畴，极大地丰富了经济学研究的内容。所以，边际分析的广泛使用是经济学研究的重大变革。

听爷爷奶奶讲过去的故事关于解放，我不曾知道些什么，然而更多的旧故事，也都是从老一辈的爷爷奶奶那里所得知的。奶奶，也算得上是身边最亲的人了，虽然她现在已经离我们而去了，可是我记得她，那短短的头发，慈祥的眼睛，和蔼的微笑。爷爷，一副总是很庄严的模样，总是给我一中害怕的感觉，就像是看到了爸爸。 　 小时候，听到的最多的故事，就是爷爷奶奶给我讲的解放战争时期的事儿，虽然这些故事我听的耳朵都磨出了茧子，但给我留下印象最深刻的、使我最受启发的，还是这些我都“听烦了的故事”。 每当奶奶听我向她念起祖国的发展她总会感慨，说起那一段惊心动魄的往事。 　 小荷作文网 www.zwn奶奶说：“解放前的国家特别落后，到处都穷，还总是受敌人欺负。在战争时期，人们一听到敌机来了的时候，就都往防空洞里跑，吓得在防空洞里躲半天都不敢出来，待到没有了飞机声，才敢出来。整天提心吊胆，就怕敌人来‘找事儿’，弄得大家整天神经紧张。小鬼子还经常到处抢东西，那些看上去像有钱人家的就被抢了不止一次，有的还把人打死了，就这样，大家出门都得小心翼翼。那日子简直没法过。”奶奶总是一边叹气，一边说。 而爷爷呢，则经常给我讲解放军。“敌人总来欺负我们，我们总不能挨着吧，所以，解放军们出面了。这些解放军可都是国家的栋梁，他们为了自己的子孙后代，在战场上坚强、勇敢地与敌人殊死搏斗。在炎热的夏天，解放军们要执行任务，趴在草垛里，草垛里有好多虫子，解放军们就要忍受着蚊虫叮咬，一动不动的趴在里面，生怕暴露；还有的解放军，在战场上，跟敌人打急眼了，打得肠子都打出来了，也顾不上，继续打……那真是国家的好儿女，国家的骄傲啊！”每提到这，爷爷的脸上就会流露出笑容，但同时，也有一丝难过。我总会想：爷爷应该是在为那些既然方军叔叔感到惋惜吧。 　
　 我不由得想到了今天的生活，一座座高楼大厦平地而起，走在路上的人个个都忙碌着，一些商业人士手提公文包，肩上还背着笔记本电脑。早晨到海边逛逛，到处可见到来这里散步的老人和年轻人，也难怪奥运会上的中国健儿们的强健。2008年，中国经历了种种挫折，一样大家也都是兴奋的，在经历了地震等困难后，看得到中国人的坚强和友爱。奥运会 　
是我们承办的啊！处处发扬着奥运精神，我也荣幸的去观看了在青岛举行的奥帆赛，心中也默默地为运动员们加油！ 　
　 然而，讲的最多的，还是敌人投降，新中国成立的时候的事儿。“小鬼子投降后，大伙儿心里都想，这苦日子可熬到头了，那高兴劲儿别提了！尤其是在新中国成立的时候，全国上下没有一个人不开心、不高兴，个个都比过年还开心，那种心情简直无法形容……”他们总是这样说，而且，每说到这里，必定会笑，甚至都能开心好一阵子。 　
　　 　
　 如今生活在一步步像前迈动着，回忆着旧时代，享受着新解放。但是，我认为这一切都要归功于那些解放军，是他们为他们的子孙后代打拼出了一片天地，是他们让我们过上了好日子，我们平常的点点滴滴都是他们留给我们的.他们是伟大的，没有他们，就没有我们现在那么好的生活。现在的生活好了，各方面条件也高了，孩子们只享受着生活，却不知这一切来之不易，所以，作为新中国的希望的我们，更应该努力学习，献上自己的微薄之力为祖国做贡献，更好的把解放精神传承下去。 　
　 旧时代，新解放！ 　
　　　　　　　　　　　

诗歌一首： 故乡门前的老树

就在故居门前不远处
有一颗不知名的老树
在衰老中年年如故
枯了又绿绿了又枯

它的经历我一点不清楚
它的性情我描也描不出
它的叶子飘落我印象中
也只是一片片模糊

可在告别家乡的那天
我忽然注意到了这老树
它仿佛呆呆的望着我
一面招手一面默默祝福

可别了 我当时不愿回顾
它也不曾说再见不曾哭
不曾对我一声声叮咛嘱咐
别了 它不曾送我一步

就这样带走了它的痛苦
带走了它深情的祝福
可是 我后来才知道
也带走了我对它的思念无数

每当我寂寞的时候
总要想起这老树
想起我不知忧虑的童年
就一直为它的绿荫庇护

这沉默的老树饱含着多少沉默的痛苦
但却是我记忆中的一份财富
它时常安慰我 不让我孤独
还时常给我力量和鼓舞
文章一篇： 家门前有三棵梧桐树，听爷爷说是奶奶嫁过来时他亲手栽的，现在爷爷奶奶都已经快要到八十了，已从当初朝气蓬勃的年轻人变成了步履蹒跚的老年人了，门前的梧桐也由当初细矮的小树长成了粗壮的大树了．门前的老树见证了爷爷奶奶的爱情，见证了我的成长，见证了爷爷奶奶对我的疼爱．比起我的一些女同学，我是很幸福的了，因为爷爷奶奶并不重男轻女．

在我小时候，爷爷在树上给我做秋千让我荡着玩，教我认识了在树上安家的各样各样的鸟儿，我还见过啄木鸟和猫头鹰，这些都是很少见的，因为都被一些打鸟的人给打光了，这些人真够可恶的．夏天的晚上，奶奶会带着我在树下讲故事给我听，到我懂事的时候，奶奶讲的最多的是农村妇女的命运，叫我一定要好好学习，以后要到大城市去，奶奶的话是质朴的，从小到大奶奶一直对我说的一句话是：农村妇女没知识可怜，你一定要好好学习．现在当我到外面上大学时奶奶还会说这话．

门前的老树让我知道了年轮的转换，时间的流逝．当它们开始吐绿芽时，我就知道春天来了，到夏天，老树就会绿成一片荫，结出许多小绿球．当树叶开始变黄飘落时，秋天到了，这时会有许多向蒲公英一样的东西从小茸球上裂开飘到你的脸上脖颈里，撩的人痒痒的．特别是深秋初冬时，树枝上只有几片枯叶在摇曳了，加上傍晚远处的夕阳看上去就像是挂在树叉间，使人总会有一番伤感的情怀，不禁会想到李商隐的诗句：夕阳无限好，只是近黄昏．

孟子童年，孟母三迁，子不学断机杼，奠定了他一生好学上进的人生观。
韦纳.冯.布劳恩，小时候把焰火绑在玩具车上，点燃导火线，放在大街上造成了小混乱，警察抓住了他，但他的母亲并没有责怪他，反而送了他一架天文望远镜鼓励他探索，保全了他热爱思考、勇于实践等优秀品质，鼓励他探索未知，最终成为火箭专家、现代航天创始人。
反面的：克林顿，童年时受过伤害，长大后出性丑闻。