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1,其人弗能应也是什么意思

其人弗能应也是什么意思

其人弗能应也的意思是:那人张口结舌,一句话也回答不上来。出处:出自战国时期《韩非子·难一》中的《矛与盾》,“其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。”
“其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。”这句话的意思是:那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。常用来讽刺那些言过其实,自相矛盾的人(或现象)。

2,其人弗能应也的弗什么意思

其人弗能应也的弗是不的意思,这句话意思是那人张口结舌,一句话也回答不上来。出自战国时期《韩非子难一》中的《矛与盾》,“其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。”
《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾,因自相抵触而不能自圆其说,告诫人们说话、办事要实事求是。常用来讽刺那些言过其实,自相矛盾的人或现象。《矛与盾》的寓意是说话办事要一致,不能违背了事物的客观规律,自己也说服不了自己;也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。

3,自相矛盾文言文中其人弗能应的原因是什么

原因:因为自己把“矛”和“盾”的功力都夸大到绝对化程度,使自己不能自圆其说,处于尴尬局面,无法回答。 出自《韩非子·难一》:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:"以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。 译文:在战国时期,楚国有个卖矛和盾的人,他先夸耀自己的盾很坚硬,说:“无论用什么东西都无法破坏它!” 然后,他又夸耀自己的矛很锐利,说:“无论什么东西都能被它破坏!”,市场上的人质问他:“如果用你的矛去刺你的盾,它们将怎么样?”,那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和能刺破所有盾的长矛,是不可能共同存在的。 扩展资料 揭示道理: 世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛,这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用,结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触,不能自圆其说。 做事说话皆应三思而后行。

4,自相矛盾中"其人弗能应也"的原因是什么

因为自己把“矛”和“盾”的功力都夸大到绝对化程度,使自己不能自圆其说,处于尴尬局面,无法回答。 《自相矛盾》是统编版五年级下册第15课的一篇课文。 一、原文 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。 二、译文 楚国有个既卖盾又卖矛的人。(他)称赞他自己(的盾)说:“我这盾牌的坚固,没有东西能使它被刺穿。”(他)又称赞他的矛说:“我这矛的锋利,对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说:“用你的矛,去刺你的盾牌,会怎么样?”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛,是不可能同时存在的。 扩展资料 《自相矛盾》赏析和启示: 《自相矛盾》通过讲述楚人卖盾和矛的故事,告诉我们做任何事都要实事求是,不要言过其实,自相矛盾。能通过语言描写体会人物的思维过程,明白课文寓意,懂得做事要实事求是,不要夸大其词,自相矛盾的道理。 后人用“自相矛盾”来形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。

5,自相矛盾其人弗能应也的原因

“其人弗能应也”选自《矛与盾》,原因是自相矛盾了。因为自己把“矛”和“盾”的功力都夸大到绝对化程度,使自己不能自圆其说,处于尴尬局面,无法回答。他如果回答自己的矛可以陷盾,则证明之前说的“吾盾之坚,物莫能陷”是假的;如果回答自己的矛不可以陷盾,则证明之前说的“吾矛之利,于物无不陷”是假的。所以无论他怎么回答,都会露出破绽,都不能自圆其说。关于矛盾的例子:矛盾是存在于任何社会、任何时期的基本现象,它是社会发展的重要动力和推动力。以下是一些关于矛盾的例子:1.个人与群体的矛盾:个人利益与群体利益之间的矛盾是矛盾中最普遍的之一。比如,员工权益与企业利益的平衡问题、少数民族与多数民族的相互关系等。2.经济增长与环境保护的矛盾:经济增长与环境保护之间的矛盾是当前重要的社会矛盾之一。经济增长的过程中,环保措施往往被忽视,导致了环境污染和生态破坏。3.国家安全与公民权利的矛盾:国家安全与公民权利之间的矛盾是一个全球性的问题。政府在维护国家安全时,往往需要采用某些手段,但这同时也影响到公民权利的行使,如隐私权等。4.科技发展与道德伦理的矛盾:随着科技的快速发展,许多新的技术可能会带来一些道德和伦理上的问题,例如人工智能、基因编辑等。