埃及象形文字

很长一段时间，书上告诉我，古埃及文字是象形文字，翻译实际上是字母和拼音的结合，看完展览，我回来后就开始在网上搜索和研究古埃及文字，最后，我找到了这句话：
然而，值得注意的是，汉字的“象形文字”和古西文的“象形文字”是两个完全不同的概念，事实上，古埃及文字中的图形符号大多不是象形符号，而是语音符号，基本上就像字母文本，例如，在古埃及语法中，看起来像鸟的符号与鸟无关，而是与不同的声音有关，所以所谓“古埃及象形文字”实际上是世界上最早的拼音文字，（注：早年，中国学者在翻译《象形文字》时，错误地放弃了直译，而是根据古埃及文字的图画特点，将象形文字运用到汉字的构图中，翻译成象形文字，流传至今，）
好吧，到现在为止，我终于明白了，被误导了，这里再清楚，古埃及人是拼音文字！。
在这种情况下，这些假门柱浮雕不是象形文字，而是拼音字母。

古埃及象形文字，出现于距今5000多年前，后来被欧洲人称作“神的文字”。古埃及人认为他们的文字是月神、计算与学问之神图特造的，和中国人“仓颉造字”的传说很相似。古代埃及的象形文字一直没有发展成为字母文字，后来经过多次演变，外形逐渐简化，向字母文字过渡。 公元4世纪左右，只有很少的埃及人还能够读出这些埃及象形文字，此后逐渐就真的成了一个“谜”。罗马皇帝狄奥多西一世在391年发布敕令，关闭了所有非基督教的神殿，从此就再也没有建造过刻有埃及象形文字的纪念碑或者神殿。最后写下的埃及象形文字是后来在遥远南方的一座神殿里发现的。 随后在1799年，法国远征军在埃及罗塞塔要塞挖掘战壕时，无意中发现一块非同寻常的黑色玄武石碑，并把它带回法国。由于石碑是在罗塞塔发现的，因此称为罗塞塔石碑。碑长114厘米，宽72厘米，碑体为磨光玄武岩，上面刻着三段文字，分别由古埃及象形文字、阿拉伯草书、希腊文组成。 几百年来，有许多近代学者对解读这些象形文字进行了尝试，然而这些尝试不是失败，就是漫无边际的想象力的虚幻。学者们大胆假设：这是同一篇文献的三种文字版本。而其中希腊文为人们所认识，在正确地译出那段希腊文以后，再设法找到希腊文字和那些象形文字之间的关系，由此，揭开古埃及象形文字之谜便拉开了它的序幕。 对解读埃及象形文字最有成就的是托马斯·扬和让一弗朗索瓦·商博良，商博良借助自己丰富的语言知识，在前人研究的基础上，于1822 年成功释读出托勒密的名字，从而为研究古代埃及文字奠定了基础，此后，他又释读出一，些其他的字，在19世纪30年代几乎完全破译了埃及象形文字。这对当时诞生不久的埃及学来说是一个重大的进展。