智人

现代人，或称智人，是唯一活着的人属物种。但我们并不总是孤独的。 智人是一种高度智能的灵长类动物，包括所有活着的人类，通常被称为智人。人属曾经有许多种，但除了现代人以外，所有的种和亚种现在都灭绝了。1758年，瑞典科学家卡尔·林奈是第一个将人类命名为智人的人。根据《大英百科全书》，“智人”一词来源于拉丁语，意思是“智者”。 现代人类的进化 大约600万年前，人类、黑猩猩和倭黑猩猩的祖先生活在非洲大陆。大约在那个时候，这些类人猿祖先中的一组开始自我区分，并与其他类人猿分开，成为古人类。 根据澳大利亚博物馆的说法，进化树的这个古人类分支包括现代人类、已灭绝的人类物种和我们所有的直系祖先，包括人属成员、南方古猿、副人类和地猿。 将古人类与其他现存和已灭绝的灵长类动物区分开来的一些特征是他们的直立姿势、两足运动、更大的大脑和行为特征，如专门使用工具，在某些情况下，通过语言交流。重要的是，这些特征是身体和行为特征的混合，这是研究人员区分智人与其他物种的两种主要方式。 在古人类从其他类人猿中分离出来之后，又过了几百万年才出现了人属。人类谱系中最早的种群出现于大约300万到200万年前的某个时间点，起源于非洲的一个至今仍不为人知的祖先物种。 人属的起源仍不清楚。迄今为止发现的最古老的人属化石可以追溯到约280万年前，尽管科学家们不确定它属于哪个物种。 不同的人属是什么? 在过去的15年里，已知的人属物种的数量从4个增加到9个，增加了一倍多。现在，这一属包括尼安德特人和古代物种直立人。 在埃塞俄比亚发现了一块距今约19.5万年的智人化石，它具有现代人的基本特征。从19.5万年前开始，我们发现的化石可以相当准确地称为智人。 但可能还有一个更古老的智人的例子：在摩洛哥洞穴中发现的化石遗迹以及石器工具表明，“现代”人类可能早在31.5万年前就出现了。 人类和我们的近亲之间没有明确的界限，研究人员使用解剖学或行为来区分人类遗骸。解剖学家认为，智人可以通过他们的骨骼来识别，而一些考古学家则认为，行为是现代人类的定义。 人的解剖学定义 科学家们对人属的确切定义没有达成一致。尽管如此，大多数人都有“一个长而低的脑壳，以及强烈而连续的眉脊”。然而，智人具有独特的“现代”身体特征:与人属其他物种相比，他们有一个大而圆的脑壳，没有眉脊，没有下巴(甚至在婴儿期也没有)和狭窄的骨盆。 但是早期智人可能没有现代智人所有的特征，人类喜欢分类，让事情简单化，但大自然并不认可我们的定义。 考古学对人类的定义 一些学者认为，行为是智人与其他人种以及世界上所有其他物种的区别所在。 有许多行为被归类为“人类”。在2003年发表在《当代人类学》杂志上的一篇综述中，研究人员列出了 历史 上用来识别智人的特征。这些证据包括埋葬死者、仪式艺术、装饰、加工过的骨头和鹿角材料、刀刃技术和捕鱼等行为。然而，这篇综述的作者也指出，这些行为中的许多是以欧洲为中心的，可能不适用于在世界其他地方发现的智人。 目前的考古方法是研究一套技能和行为含义。 关于如何称呼现代人，人们争论已久，而且争论仍在继续，考古学家们不是研究特征清单，而是研究某些特征对认知的暗示。例如，描绘季节或动物迁徙的雕刻或符号表明，早期人类足够聪明，能够理解这些概念。这表明了计划和先进的认知，这是一个复杂的行为包。 然而，其他人种，如尼安德特人，也显示出类似的能力，这使得区分现代人的行为方法变得复杂。这些矮胖的穴居人使用工具，埋葬死者，控制火种——这些活动一度被认为是人类特有的。事实上，行为是区分物种的一种方式。行为不是定义一个物种的有效方式，行为比身体更容易共享。 人类是一个独特的物种吗? 根据《大英百科全书》，物种的一个定义是:“杂交自然种群的群体，在繁殖上与其他同类群体隔离。”然而，这一定义可能不适用于人属物种，因为最近的研究描述了尼安德特人、智人和丹尼索瓦人(在俄罗斯丹尼索瓦洞穴发现的一种古人类物种)之间杂交的证据。例如，2018年发表在《自然》杂志上的一篇论文报告了尼安德特人和智人之间多次杂交的证据。2018年发表在《自然》杂志上的另一篇论文描述了古人类杂交的证据，他们同时拥有尼安德特人和丹尼索瓦人的DNA。 这导致一些学者认为，包括我们人类在内的许多人属物种应该被归为一类。在这个范例中，现代人是智人，而尼安德特人是尼安德特人智人，丹尼索瓦人是丹尼索瓦人。 然而，研究人员认为，人类和尼安德特人是不同的物种，因为他们的骨骼结构不同。如果尼安德特人和智人分开的时间足够长，以至于进化出如此独特的头骨形状、骨盆和耳骨，他们可以被视为不同的物种，无论是否杂交。

智者的解释[sage] 有智谋或 智慧 过人的人 详细解释 (1).有智谋或智慧的人。 《韩非子·主道》 ：“明君之道，使智者尽其虑。” 《淮南子·主术训》 ：“物之可备者，智者尽备之；可权者，尽权之。此智者所以寡患也。” 元 柳贯 《过闸行》 ：“圣人乘运智者谋，尚忆当年 河 事始。” 公刘 《哀诗魂－－怀诗人郭小川同志》 诗之五：“我，半是智者，半是 懦夫 。” (2).即 南朝 陈 至 隋 高僧、天台宗的 实际 创始人 智顗 ( 公元 538－597年)。 隋 开皇 十一年，受“智者”之号。见 唐 道宣 《续高僧传》 卷 十七 。 唐 贾岛 《送僧归天台》 诗：“妙字研磨讲，应齐 智者 踪。” 词语分解 智的解释 智 ì 聪明，见识：智力。智慧。智商。智育。智能。智谋。才智。机智。 理智 。明智（a．考虑 问题 周到 、严密；b．有远见）。足智多谋。利令智昏。 愚 部首 ：日； 者的解释 者 ě 用在 名词 、 动词 、 形容词 、数词、词组后，并与其相结合，指人、 指事 、指物、指时等：读者。作者。二者必居其一。来者。 助词，表示语气停顿并构成 判断 句的句式：陈胜者，阳城人也。 这，此（多用在古诗词曲

用不严谨的说法，是的。用严谨的说法，现阶段还未找到除用不严谨的说法，是的。用严谨的说法，现阶段还未找到除智人外的其他人属生物与我们在基因上有直接的传承关系。
人类起源的学说主要有两个，一个是多地起源说，一个是替代说。多地起源说是说在100多万年前，非洲的早期直立人一波留在非洲（匠人Homo ergaster），一波走出非洲扩散到世界各地（代表性的就是东亚的直立人Homo erectus，中国最出名的北京人，元谋人等都是直立人），再加上其他时间走出非洲的各种人属动物（如欧洲最著名的尼安德特人Neanderthals），不同人属动物在全球各地独立演化，并且相互之间存在基因交流，最后形成现代人。
替代说是指在20万年前左右，智人出现在非洲，并于6万年前走出非洲，并在极短的时间内迅速替代了世上存在的其他所有人属动物，现代人都是智人（Homo sapiens）的后代。
替代说开始占绝对主流是因为90年代基因技术的飞速发展，各种基因测序的实验都显示全世界所有人类都源于某一族群。但这并不意味着替代说理论是绝对正确的。因为很多的化石证据和考古证据此学说无法解释。最终的真相是什么，还有待基因技术的进一步发展以及更多重要考古成果的出现。

在《人类简史》一书中，以色列作者尤瓦尔·郝拉利认为现有的人类大约最早是250万年前从东非开始进行演化的。200万年前，这些远古人一部分开始离开家园踏上旅程，足迹开始遍布北非、欧洲、亚洲。到达亚洲的远古人然后又有两个主要分支，其中一个分支经过白令海峡，到达北美和南美；另一个分支向南到达了大洋州。远古人类完成了在地球上的迁移分布之后，由于生活环境的变化，这些远古人开始进一步分化，开始产生了不同的肤色和体态。留在非洲的远古人保留了黑色的皮肤，而留在欧洲和亚洲的远古人则分别分化为白种人和黄种人。




对于这个推理，我初读下来似乎很有道理，但仔细思考一下，又有很多矛盾之处。作者是历史学家以及人类学家，他现有的关于智人起源的论断都是基于达尔文的进化论，但达尔文的进化论真的就是正确的吗？




首先谈达尔文的进化论，这个在学术界被公认为经典的科学理论近期遭到了很多人的质疑。首先，达尔文的进化论理论基础是物竞天择、适者生存，物种的多样性是自然选择的结果。但是，根据现在已经掌握的基因理论知识，假设某物种的某个体出现了基因突变，当这个突变被这种物种群体所接受时，应该是个漫长的过程。比如，现代生物学认为鸟类是从爬行动物进行而来，那么爬行动物到鸟类这个过程一定是个漫长的进行过程，这当中一定存在大量的中间物种。这些中间物种长着又像前肢、又像翅膀的动物应该曾在地球上广泛存在过一段时间。如果是的话，它们的化石也应该在地球的岩层中大量存在并被发现，但事实上，这种化石极少，爬行动物似乎是在一夜之间就进化为鸟类的，这就与进化论相冲突。另外，这些所谓的中间物种在后期的生存竞争中，也未必就一定会被淘汰，至少应该仍保留少量的物种才对，但现在已经完全找不到它们的影子了。这个问题又该如何解释？达尔文画了一颗物种起源树，如果按照这个起源树来推理，物种进化应该是逐步渐进式完成的，但事实上，留在化石里的中间物种标本几乎没有，已经发现的极少证据也信服力不足。




再谈人类起源的问题。目前在学术界仍然有不同的观点，我在网上查了一些资料，居然发现和我同样质疑的人也很多。比如，如果远古人类和黑猩猩在进化树上属于表亲关系，那么为什么在进化的后期，黑猩猩的进化过程就突然变慢了，或者说远古人类为什么进化速度远远快于黑猩猩？如果再给黑猩猩500万年的时间，它们能否会进化出如人类一样的智慧生物？再比如，远古人类起源于东非的论断是基于目前现代人类已经发现的一些化石样本。现代人类学家可以根据这些被发现的化石样本的时间线推断出远古人类起源于东非的结论。但在做这项分析时，这些科学家可能犯了一个统计方法上的错误。因为人类并没有办法证明已经完成了地球上所有化石的采集。这个采样只是随机的，样本也只是个例，因此不能以偏概全而十分肯定的得出愿故人东非起源的结论。从逻辑的角度上看，这样推断并不十分严密。还有，关于古人类从亚洲穿越白令海峡到达美洲的结论也是非常令人质疑。现代人认为白令海峡冬季结冰，存在徒步穿越的可能性。但我想说，远古人类作为一个群居性物种，在亚洲大地上又很多温暖适宜生存的土地。在那个食物短缺、天寒地冻的远古年代，一个族群迁移过去的目的和动机是什么？难道仅仅是随机发生的吗？远古人类那个时候已经进化出来了相对与其他物种更大的大脑，应该拥有自己的生存判断能力，完全没有必要和动机在食物短缺的情况下冒着生命风险徒步几百公里穿越这么寒冷的冰面到达北美洲。无论从食物的储备上，还是气候的可行性上，以及当时的科技水平上看这都是一件非常难以完成的任务。毕竟人类的迁徙不是物理学上所讲的布朗运动。所以，从这个角度上看，我认为人类的迁徙路径也只是推断，并没有确凿的证据值得让人信服。




还有，书中说人类迁徙分布到全球各地后，根据环境变化分化形成了不同肤色的人种，书中认为这是人类适应环境的结果。但我仔细思考后，认为这个结论仍然是值得商榷的。比如，如果人类从东非经过北非到达欧洲后，如果这条路径可行，那么后来这条迁徙之路为什么又停止了？如果能够持续迁徙，那么在中世纪前的欧洲应该是黑种人和白种人混居才对，难度是因为农业生产的发展将远古人类的后代锁定在土地上吗？还有史料传说日本人是徐福的后代，我听听只能呵呵笑笑。从日本的史料看，早在徐福之前，日本就有人类居住。那么这些人是如何跨越海洋来到日本的？毕竟当时的航海技术非常落后。唐朝时，鉴真和尚去日本都需要冒着沉船这样巨大的风险，这还是人类掌握了指南针这些基本的航海技术后的情况。自己制船迁徙去日本对于远古的人类真的可行吗？




所以，《人类简史》一书中关于人类起源、人类迁徙的很多判断还是过于武断，从科学的角度来看，这些观点只能参考，只能作为其中的一种可能性来分析，并不能称为结论。如果需要更强烈的证据，我认为可能需要从基因的角度进行大量数据的分析，那就需要广泛的对全世界各地人种进行大规模的全量基因测序。目前现代人类已经了解了大部分人类的DNA结构，但这些DNA结构又是如何对人类的性格、体征等等内在外在表现进行作用的？这里仍然有很多未接之谜。同时，我们能够获得的远古人类的DNA数据又是非常有限的，有些只能做些近似推理。所以，从严谨的角度上说，人类起源的问题也许是个永远解不开的谜题，答案或许永远无法真正被解开。




从某种角度上讲，我希望起源的密码永远不要被解开，因为这里也许藏着一个让所有人都惊讶的结论。